Промысел Божий — в деталях. В столичном храме обретена чудотворная святыня
В московском храме в честь Собора новомучеников и исповедников Российских в Новокосино в этом году произошло событие, ставшее пятой главой в летописи храма по обретению чудотворных образов. Под благоговейное пение тропаря Пресвятой Богородице в стены храма была торжественно внесена Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери «Знамение».
Чин встречи святыни и благодарственный молебен возглавил настоятель храма протоиерей Владимир Клюев. Обретенный образ является точным списком (копией) одной из самых почитаемых икон Нижегородской земли конца XIX века. На иконе сохранилась четкая историческая надпись, свидетельствующая о ее происхождении: «Точная копия с чудотворного образа Знамения Пресвятой Богородицы, прославившегося 14 мая 1885 года в Серафимо-Понетаевской обители. Настоящий образ и копия писаны в живописной оной обители Нижегородской губернии Арзамасскаго уезда».
Чудотворный первообраз был написан в 1879 году в иконописной мастерской Серафимо-Понетаевского женского монастыря послушницей, будущей монахиней Антониной (Войлошниковой). Прославление иконы началось в мае 1885 года, когда сестры обители увидели, что лик Богородицы на образе внезапно просветлел и ожил, а Ее взор стал обращаться на молящихся. Вскоре от иконы начали происходить многочисленные исцеления.
После тщательного расследования, подтвердившего чудеса, Святейший Синод 5 октября 1885 года официально признал икону чудотворной. Она стала одной из главных святынь Нижегородской епархии. Торжественные крестные ходы с ней собирали десятки тысяч верующих. После закрытия монастыря в 1927 году судьба первообраза неизвестна, однако по всей России сохранились и почитаются ее точные списки, созданные в знаменитой живописной мастерской обители. Именно к числу таких подлинных исторических списков, созданных в конце XIX — начале XX века, и относится новообретенная икона.
В связи с этим радостным событием в истории прихода вечером того же дня перед Серафимо-Понетаевской иконой Божией Матери «Знамение» был отслужен первый акафист. Настоятель благословил совершать его регулярно, дабы верующие могли сугубо молитвенно прибегать к заступничеству Пречистой Девы через этот вновь явленный для них чудотворный образ.
Aif.ru встретился с отцом Владимиром, чтобы расспросить его о том, как начиналась эта удивительная история обретения списка с чудотворного образа.
Юлия Тутина, aif.ru: Отец Владимир, для Вашего прихода большая радость — пятая по счету обретенная святыня. Расскажите, с чего для вас лично началась эта история обретения святыни?
Протоиерей Владимир Клюев: Всё у нас идет не в каком-то строго продуманном ритме, а словно на одном дыхании. Вздохнул — и пошло. Такова православная литургическая жизнь. Я до сих пор служу как бы «на нерве». Уже 31 год служу, казалось бы, всё наизусть знаю — куда идти, что сделать, заранее всё смотрю, подстраховываюсь. И всё равно думаю: «Господи, хоть бы до Херувимской дожить, а там уже легче, второе дыхание открывается».
Молодым пришел как-то к своему духовнику в смятении: как же так, я вижу то, чего другие не видят? Для меня это очевидно, а они смотрят годами — и не замечают. Может, у меня что-то с головой не то? А духовник мне ответил: «Успокойся, голова у тебя нормальная. Иоанн Креститель тоже пошел, куда никто не пошел, потому что видел. Какие у него были указания? Никаких. А он видел. Вот и живи и радуйся».
Вот и с иконой Пресвятой Богородицы «Знамение» так вышло. Обрели мы ее после моей поездки в Екатеринбург, совершенной по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. В город, где провела последние дни царская семья. Место их мученической смерти. В Екатеринбург — к святым Царственным страстотерпцам. Думаю: «Ну, раз к Венценосному мученику еду, значит, что-то должно быть». И прямо в первый же день поездки в интернете нахожу информацию про Серафимо-Понетаевский монастырь и про икону Божией Матери «Знамение».
— А что за обитель стала родиной обретенного списка?
— Сама обитель основана в 1864 году в память преподобного Серафима Саровского, и ее первая игумения Евпраксия (Гликерия Занятова) еще в детстве получила благословение батюшки Серафима. Ее мать, исцеленная преподобным, посвятила дочь Богу, и девочка не раз бывала в келье старца. Игумения Евпраксия, почившая в 1893 году, была похоронена у алтаря монастырской церкви Живоносного источника. Именно на месте ее усыпальницы произошло необъяснимое. На стекле окна 6-го корпуса, прямо над бывшей могилой игумении, проявился силуэт женщины с посохом, очень напоминающий ее. Работники интерната говорят, что изображение появилось за год до того и не смывается никакими средствами. Это окно, как и сама обитель, стало немым, но явным знаком молитвенного участия матушки Евпраксии в возрождении святыни.
Понетаевская иконописная мастерская была известна на всю Россию. Икона «Знамение» была привезена сюда в 1877 году купцом Сергеем Петровичем Петровым — глубоко верующим человеком, чья мать, тайная постриженица Феофания, была одной из первых насельниц обители. Он приобрел образ у академика живописи П. С. Сорокина в Москве, чтобы с него списывали копии. Впоследствии под руководством братьев Сорокиных и профессоров Академии художеств монахини обучились живописи и мозаике в Санкт-Петербурге. А в 1879 году юная послушница Клавдия Войлошникова (в постриге Антонина) написала свой знаменитый образ, который прославился чудотворениями в 1885 году. Наш новообретенный список на деревянной доске размером 100,5 см на 88 см и толщиной 3 см с двумя шпонками по 5 см написан той же рукой, что и авторский, — то есть самой Клавдией.
— Отец Владимир, взирая на эту удивительную череду людей и судеб — от послушницы Клавдии, написавшей образ в 1879 году, до императрицы, не расстававшейся с ним до смерти, от простого сторожа Алексея до отца Николая, — мы видим, что все они стали звеньями одной цепи, которая привела святыню в Новокосино. Что лично для вас значит это обретение?
— Все эти удивительные переплетения — единая летопись: послушница Клавдия, писавшая образ в 1879 году; игумения Евпраксия, благословленная преподобным Серафимом; святой Государь, назначивший коронацию на день праздника иконы; императрица, не расстававшаяся с ней до мученической кончины; и, наконец, я, грешный, протоиерей Владимир, двадцать лет ждавший встречи с этим образом, — все они стали звеньями одной цепи. И теперь, когда в московском храме перед новообретенной иконой поется акафист, а на окне бывшей монастырской усыпальницы проступает силуэт с посохом, не остается сомнений: Господь не молчит. Он говорит языком чудес и совпадений, которые суть не что иное, как дыхание Святого Духа в истории Церкви. И Церковь эта живая. Это доказательство того, что Господь вчера, сегодня и вовеки — Тот же. И икона приходит только тогда, когда ты её ищешь. Бог приходит только тогда, когда ты Его ищешь. Вся наша жизнь — это Божий Промысл и один сплошной рассказ об этом.
Поклониться образу можно по адресу: г. Москва, ул. Салтыковская, 12 А.