Весь Санкт-Петербург, как артефакт сакрального центра силы: Масонские методы стерилизации памяти народов мира

 и вторая

 На одной море солнечного света, на второй – много угрюмости Севера.

Но верхняя полигональная кладка, не из Калькутты, а из знаменитого и древнего греческого города Дельфы. Почему показываю эти фотографии рядышком друг с другом?

 Историки утверждают, что Дельфы основан в VI — IV века до н. э. (так считает историческая наука),

Как известно, С-Петербург начали строить в мае на болоте в пустынном месте, многие помнят, в 1703г нашей эры. Однако, если судить по кладке стен, то эти города – Дельфы и тот, который погребен под С-Петербургом, созданы либо в одно и то же время, либо значительно ранее – в те времена, когда по Земле еще летал бог Аполлон. И дата основания этих городов (Дельфы и того, что под С-Петербургом) близка к времени основания храма Калигхаты в честь богини Кали, в том месте, где сейчас находится г. Калькутта, в котором, как и в Дельфах, существовал знаменитый храм. Только в Дельфах святилище построено в честь бога Аполлона, а в Калькутте – отдано уважение и трепет ужасной богини Кали. Остается узнать, в честь какого бога существовал храм в устье реки Невы?

В Эрмитаже есть статуя великана, который мог бы тем богом, в честь которого соорудили храм, переделанный и названный через тысячелетия Исаакиевским собором. Но это уже мои совсем уж голые фантазии, почти в духе Чудинова В.А.:

 ««Статуя Зевса в Эрмитаже. Бог неба, грома и молнии, верховный бог».

или «Юпитер. Верховный бог римлян. Конец I в. Мрамор

Всем, тучно бродящим по Эрмитажу, до "лампочки", что за бог притулился возле стенки зала Эрмитажа.

Зевс или Юпитер, какая разница: сидит мужик и сидит, ни кому не мешает, молнии не метает, гром стены не сотрясает. Увидели, услышали слова экскурсовода и через пять минут прочь из головы бога, почему-то, выбравшему место сидения в С-Петербурге? 

 Не верю уже ни единому слову об истории появления данной скульптуры в Петербурге. Из одной статьи в другую переходит вот такое пояснение истории появления то ли Зевса, то ли Юпитера, что почти одно и то же, не считая разницы, в тысячу лет между временем, когда у греков был бог Зевс, а у римлян появился Юпитер, но Зевс стал Юпитером у короткоюбчатых  значительно позднее по времени, чем Зевс появился в Греции.

 Как только вижу ссылку на папу римского, так степень недоверия к легенде о появлении Зевса в Эрмитаже возрастает в разы –« но папские власти разрешили директору Императорского Эрмитажа С.А.Гедеонову произвести отбор и покупку».

 Как же разрешат, ждите, чтобы эти враги православия, иезуиты, разрешили продать на сторону древние артефакты из папско-масонской резиденции.

Раскройте карман по шире и ожидайте, что жуликам и ворам станет стыдно лезть в Ваш карман.

Но ведь прокатило, двести лет вешают лапшу на уши честному народу, , что С.А. Гедеонов купил Юпитера! Но ведь верят!

Верят потому что даже такую иголку, как огромнейшая статуя бога, легче спрятать в стогу мрамора из более мелких скульптур, привезенных из Италии. Старый прием, и масонов также, желающих похоронить тайну, выставив ее на виду у всех вместе с легендой о ее происхождении.

Но, если храм в устье Невы отстроен в честь бога Ярилы, второе имя которого в Гиперборее было Радогост, то принимая во внимание первый слог РА вспоминается египетский РА, который у шумеров назывался Мардуком. Храм в городе, называние которого через тысячелетия стало С-Петербург был, построен в честь бога Мардука – сына бога Энки.

Среди чудаков не один Чудинов – чудак. Чудак, автор этой заметки,

мог бы пояснить отдельной статьей не случайное появление храма в честь бога РА и покровительство бога Энки гиперборейцам на берегах Балтики. Однако, обоснование гипотезы о попечительстве клана Энки гиперборейцам (в том числе и русам) выползает за рамки данной статьи.

Широко известно: в устье реки Плейст – Храм в честь бога Аполлона, в устье реки Ганг – храм в честь богини Кали. Неизвестно еще ни кому, кроме автора статьи: устье реки Нева – храм в честь бога Семаргала.

Теперь, понятно, почему ищу древние города, которые могли бы своей историей, служить основанием для гипотезы о древности руин города на Неве.

  Но все же, почему город Калькутта выбран для поиска совпадений в подтверждении древности города, который сейчас называется С-Петербургом ?

Случайно попала на глаза статья Михаила Волка – «Невероятное кладбище Калькутты (мегаЛИТЫ Индии)», а после прочтения этой статьи, была следующая – «Калькутта – город контрастов» Романа Карачева.Романа, который задал и ответил на свой вопрос в начале статьи.

Результатом прочтения появились мои наброски из мыслей трех авторов, в которых, незримо, присутствуют исследовательАндрей Голубев (Кадыкчанский),, как автор идеи о богах, которые, уходя с планеты Земля, оставили в подарок, продвинутым племенам человечества, всю действующую инфраструктуру городов. Оставили не только городскую инфраструктуру, но и архитектурные творения городов, в которых жили они сами. В рамках идеи Кадыкчанского возникают вопросы, на которых нет ответа, но есть факты, подтвержденные существованием и развитием городов разными народами. Для каких целей были отданы местным племенам, целиком построенные города – заходи и живи, трудно сказать?

Эксперимент над народами для определения степени их приспособленности к развитию? Выявление параметров психики, экгрегора народа в его умении сохранять стабильность существования и развития, в условиях постоянно изменяющего мира?

Каков бы не был ответ – это всего лишь логическая игра в вопросы-ответы, имеющие гипотетический характер.

Итак, в правильном «древнем» городе должны быть по М. Волку:

1.  Правильная колонна (образец – Александровская колонна)
2.  Правильный собор (образец – Исаакий)
3.  Правильная триумфальная арка (образец – «древнеримская» триумфальная арка).
4.  Крепость в форме звезды

Индийский штат Западная Бенгалия, административным центром которого является Калькутта, и есть та самая сказочная Бенгалия, известная нам по книжкам Киплинга и одноименным огням и тиграм, а также по названию известного сайта, имеющего некоторое отношение к Индии. Или по фильму «Наследник из Калькутты». Да и название города с 2001 года специальным постановлением индийского правительства изменено на Колката, хотя старое название до сих пор используется очень широко.

  Считается, что имя Калькутте дала индуистская богиня Кали. Ее главный храм находится в центре города, недалеко от станции метро «Калигхат». Место шумное, всегда заполненное людьми. По утрам можно видеть, как паломники тащат на веревках упирающихся козлов, которых в храме приносят в жертву. Говорят, что раньше роль жертвы отводилась людям, но, как мы уже знаем, времена меняются и не всегда к лучшему, так что даже кровожадной богине теперь приходится довольствоваться лишь обыкновенными козлами.

  Считается, что Датой основания города является 1690 год, поэтому по-настоящему старых зданий и храмов в Калькутте нет. Единого стиля тоже. Городская архитектура – это некая смесь барокко, готики, марокканского, романского и индо-исламского направлений с пучками железобетонных небоскребов.

Двойное применение глагола "считается" ко времени основания города, вступает в противоречие с историческими реалиями. Богиня Кали не могла основать город в 1690г, так как покинула пределы планеты Земля, приблизительно, в 12 веке до н.э.

Отмечу данный факт специально, так как в большинстве публикаций о времени основания Калькутты фигурирует именно конец 16 – начало 17 века, а отцом основателем г. Калькутты считается агент Ост-Индской компании Джоб Чарнок.

Не нашел в интернете о причастности Джоба Чарноку к масонской ложе, но не сомневаюсь, что от таки был в масонах и занимал довольно высокий пост в иерархии масонского ордена английской закваски.

Мной, отмеченный факт противоречия в определении времени основания города, подтверждается постановлением Верховного суда Калькутты

«16 мая 2003 года, основываясь на докладе научной комиссии, Верховный суд г. Калькутты, постановил, что на месте Калькутты задолго до прибытия европейцев существовал «важный торговый центр».

В решении суда также говорилось о том, что деревня Калигхат многие века была важным местом паломничества.

Суд постановил, что Чарнока не следует считать основателем Калькутты и приказал правительству вычеркнуть его имя из всех учебников и официальных документов, связанных с историей Калькутты.» Из Викопедии, со ссылкой на документы.

Обратили внимание: «В решении суда также говорилось о том, что деревня Калигхат многие века была важным местом паломничества.»

Если «деревня»была местом паломничества, то были основания и интерес паломников к данному месту.

 Но попробуйте, найдите в исторических документах, что за интерес был у почитателей богини Кали ходить в Калигхат? Не древнейший ли храм, который издревле находился в этом месте?

 Оказывается все просто, в этом местечке, в устье реки Ганга Шива уронил один из кусочков тела, разрубленного бога Сати.

Не напоминает? – Египет, устье Нила, бог Осирис.

   Ниже, краткая до безобразности, древнеегипетская легенда о богах Осирисе, Сета, и Изиде

Не мог ли кусочек главного распространителя блага быть брошенным в - устье Невы, в русском пантеоне богов это бог по имени…

Имени Бога не знаю, никто не знает у русов бога, порубанного на куски. Память народная не сохранила имя такого бога, но учитывая набор характерных черт, звуковое подобие, возможно это был Семаргал?

«Семаргал - славянский бог первородного огня и плодородия, бог-вестник, способный объединять и умножать силы всех Сварожичей. Семаргл имел уникальную способность концентрировать в себе и усиливать мощь всех богов. Если Семаргл появлялся на поле боя, то мощь Ясуней многократно возрастала и они обязательно побеждали..»

- устье Невы, бог по имени…Семаргал

Храм Кали в Калькутте — один из 51 Шакти Питх Индии. Шакти-питхи это «места силы», куда упали различные части тела Шакти (Сати) в ходе Танца Шивы (Shiva’s Rudra Tandava).

Места силы— особые районы планеты Земля, на которых фиксируется сильная энергетика. Это могут быть природные памятники, уникальный ландшафт ит.п. (горы, озёра, пещеры…), места, связанные с важными историческими событиями или религиозной деятельностью людей (места паломничества) имногое другое…

Так может С-Петербург также один из Шахти Питх России? И, действительно, кто не знает, что С-Петербург является также местом силы?

«Существует некая легенда, связанная с основанием Петербурга, так называемое «Проклятие чухонских старцев» (волхвов). По всей видимости, Петр Первый, будучи Посвященным (считается, что он был первым царственным масоном в Российской империи), знал, что место будущего города – это «место силы» с огромной энергетикой.»

Мое мнение более категоричное: совершенно точно, что ПетрI, точнее, личность, спрятанная за царским именем Петр I, была масоном и этот масон знал, кто, что, где, когда разбросали в старину боги.

Произошло данное событие, если верить мифам ~ 3200 лет тому назад. Соответственно, если продолжить логическую импликацию, то г. Калькутта, как и город в устье Невы появились не позднее 12 века до н.э.

Вот такие открываются чудеса чудаками, если более тщательно вчитываешься в историю «правильных древних» городов!

  Однако, считать, что чудаковатые инженеры могут сказать новое слово в истории, которой занимаются историки, получившие образование на исторических факультетах университетов, очень кажется сомнительным. Так считают снобы правильного обучения азам исторической науки.

 Однако, …

В XV-XVII вв. в состав Городенского погоста входило всё правобережье Невы и часть левого берега. В районе нынешнего Смольного собора находился центр погоста – село Спасское. На месте бывшего здания Петрозавода, у низовий Охты, тоже стояло русское торговое поселение Невский городок. Сведения о нем отрывочны, но именно Невский городок дал начало интернациональному Ниену. 
К концу XVII века на территории современного Санкт-Петербурга на месте Городенского и соседних средневековых погостов существовали вольный торговый город Ниен, шведская крепость Ниеншанц и другие поселения: Микутала, Кальюла, Сутала, Романова. Их ждала печальная судьба: в 1703 г. русские выбьют отсюда шведов и сотрут эти населённые пункты с лица земли, разобрав до последнего брёвнышка на стройматериалы для новой столицы.
Как мы убедились, жизнь здесь беспрерывно кипела со времён мезолита, а, если поскрести получше, то сыщется в этих местах и языческое капище. Первое описывали М.Д. Чулков в «Абевеге русских суеверий» и М.И. Пыляев в «Старом Петербурге». Оно находилось в 10 верстах от Санкт-Петербурга по Рижской дороге и представляло собой священную рощу. Её центром была древняя огромная липа, так переплетённая ветвями с кронами соседних деревьев, что образовывалась беседка естественного происхождения. Местные жители приходили в священную рощу на Ивана-Купалу и проводили здесь всю ночь «с плачем, пением и плясками». В конце бдения в жертву приносился белый петух и произносились заклинания. В XVI веке архиепископ новгородский Макарий снарядил специальную карательную экспедицию, разорившую «скверное мольбище идольское», но рощу не вырубили, и впоследствии под легендарной липой любил отдыхать сам Пётр.
Документальных подтверждений о существовании другого капища – гораздо более зловещего – я не нашел, но, тем не менее, «устная традиция» возвела эту городскую легенду в ранг абсолютной истины. 

Согласно ей, зимой 1923 года, во время земляных работ в районе Обводного канала рабочие глубоко под землей наткнулись на некое каменное сооружение – гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились человеческие кости. Находку, якобы, осмотрел археолог, но, не разглядел, видимо, ничего заслуживающего внимания, а потому найденные плиты распилили на поребрики для мостовых. С человеческими останками поступили и того проще: вывезли на свалку. Информация об этом святилище неожиданно нашлась в шведских хрониках. Согласно им, в 1300 году маршал Торкель, основав в устье реки Охты крепость Ландскрону, решил «зачистить» берега рек Кеме (Фонтанки) и Сутиллы (Волковки) от неблагонадёжных аборигенов. Там, на берегах Сутиллы, шведы и наткнулись на капище, где карелы-идолопоклонники устраивали шабаши, принося в жертву своим богам животных и собственных младенцев. Само собой, что такое положение дел без внимания остаться не могло, святилище разгромили, и оно оставалось забвенным 623 года. А после того, как оно было заново открыто в 1923 году, Обводный канал превратился в криминогенную зону и излюбленное место питерских самоубийц – это уже не фольклор, а данные милицейской статистики. 
По поводу наличия языческого святилища в районе Петербурга рискну высказать ещё и собственную версию. Многочисленные острова и островки, образованные Невой в её устье, финны собирательно называли Tamminem (Дубовые) из-за вековых дубов, произраставших здесь в изобилии. Уже в петровские времена возраст многих из них определялся в 500 лет и более. Вместе с тем, дуб – нетипичное растение для данной местности и нигде в этом регионе, кроме островов, он больше не встречается (для постройки флота корабельный лес пришлось возить, аж, из-под Казани). Отсюда, высока вероятность того, что на островах он появился не естественным путем, а был разведен искусственно. А, учитывая, что дуб в большинстве языческих традиций являлся священным деревом, можно предположить, что здесь, в месте впадения Невы в Балтийское море, он был культивирован с ритуальными целями. Надеюсь, многие узнали знакомую с детства картину: «У лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том»… Но мы углубились в историко-археологический экскурс и отвлеклись от путешествия по 60-му градусу северной широты.
http://www.history-ryazan.ru/author/56

Должен сказать, что обводный канал не есть место для вечерних прогулок. Всегда неуютно идти по набережной канала, возникает смутная тревога и сердитость этих мест. Думаете, что это только моя фантазия, да интуиция?

Так было ли капище на месте в самом городе, рядом с г. Санкт-Петербургом или его пригороде?

Это решит для себя, каждый из читателей. Но, замечу, исторически, обычно, капище,  располагается в "местах силы" 

Дьявол скрывается в деталях, как и город, скрытый под С-Петербургом.

- Принадлежность к ордену масонов (каменщиков, иезуитов, тайных хранителей древних знаний). Царь Петр I построил город С-Петербург на руинах древнего города, имя которого не сохранилось в памяти русов, Возможно это был Китяж?

Джоб Чарнока также построил г. Калькутту на развалинах другого города. Однако индусы, хотя бы сохранили его имя – Калигхат, в отличии от почти поголовно уничтоженных гиперборейцев. Как мог называться город, на котором стоит С-Петербург?

На ум приходит только одна легенда – о граде Китяже, о котором помнили новгородцы.

«Возвращаемся из легенд в бывшую столицу Индии, которая перестала носить свой статус всего сто лет назад. Подобно российскому Санкт-Петербургу, она является вторым по значимости городом этой страны: здесь много культурных и образовательных учреждений, население политически активно, и даже питерский снобизм, как будто, находит своё отражение. Люди, подчёркнуто, самостоятельны во мнении и действиях.» http://mij-gun.livejournal.com/99326.html

Калькутта — город, посвященный индуистской богине Кали (особенно почитаемой в Бенгалии), и название его переводится как «место Кали», «обитель Кали». Изображения богини смотрят из каждого магазина и дома, из каждой лавки и мастерской. Самый большой храм города — Калигхат (1809), массивный, двухступенчатый столп серовато-белого цвета.

 Но на фотографии храм, который построен 200 лет назад.

Среди наиболее старых фотографий храма, посвященного богини Кали нашел вот эту

 Сравнение двух фотографий показывает, что за 200 лет ландшафт да и сама постройка претерпевала изменения. Что же говорить об изменениях за срок в тысячи лет. Тем более, если поставлена цель, уничтожить руины прежнего города, и возвести новые строения, используя для них элементы прежних, монументальных деталей, таких как гранитные колонны, фундаменты, облицовку и прочий архитектурный дизайн.

  Сравните изображение храма с фотографий и на старинной гравюре

 Сравните, как было не так давно, каких-то сто лет тому назад, на примере застройки города Калькутты:

Центральный район Калькутты, бывший правительственный квартал, который переименован в честь, трех братьев Бадал, Динеш Baгх, сражавшихся за независимость Индии. Этот район, сегодня сильно отличается от того, что было в его наиболее славный период.Наверное, единственный оставшийся старый ориентир танк в центре площади.Более ранняя версия этого административного центра была совершенно иной, как видно из старой гравюры

Место расположения имперских зданий властей Британской Индии, центральный район Калькутты, 1826г

 Центральный р-н, Калькутта, в наши дни

 Это не та же, другая (та, что на фото сверху до наших дней не уцелела). Не уцелела потому что была сознательно уничтожена англичанами-масонами?

Уничтожена, чтобы мир не увидел клонов колонн в разных частях света?

 - противник конспирологических заговоров, тайных лож тут же скажет: - " И опять...масоны, ну не надоело мусолить данную тему".

Отвечаю не надоело, так как масонские знаки не видите Вы, а мы, живущие в Петербурге видим эти знаки на самых видных местах, например, на той же правильной колонне

 ВЫ не знаете, почему этот знак прилеплен к колоне? Не догадываетесь?

Подсказываю:

Конечно, эта табличка является мощным защитником исторических памятников, но сколько их стоит разрушенных, имеющих этот защитный знак. Однако, Вы не найдете ни одного разрушенного памятника, если на нем стоит масонский глаз, который означает:

 На многие памятники и архитектурные шедевры г. С-Петербурга упал взгляд масонов. В основном на те, которые вызывают сомнения в реализации технических решений 18 века, в настоящем времени у строителей и инженеров. 

 В продолжение темы колонн, которые не столпы, но архитектурные детали, на которых останавливается взгляд инженера, находящий сходство архитектурных украшений двух городов:

 Особой идейной нагрузки сравнение фотографий двух зданий с множеством колонн не несет. Фотографии выпадают из контекста статьи, так может показаться читателям. Но я хочу показать, как на смену древним колоннам пришли столбы цилиндрической формы, выполненные по иной технологии, чем те, которые сохранились из незапамятных времен.

На следующей гравюре показаны, как развлекаются англичане в Калькутте. в доме купца Уильяма Принсепа (1794-1874)гг.

 Обратил внимание на гравюру из-за вида колонн, которые являются типовыми для индийских развалин в древних постройках

 руины Хампи, Виджаянагара

 великой Виджаянагарской империи, которая процветала на юге Индии в 1336-1565.

Так считают историки, относя постройки храмов к 11 веку. Однако, инженеры сомневаются, что однотипные, мегалитические блоки, разбросанные практически по всему краю от севера Индии до Шри Ланки, были созданы в эпоху короля Кришна Дева Райи..., но уточнение времен постройки мегалитических сооружений Индии - это другая история.