Сергей Михеев: Если каждый — сам себе закон, то это — война всех против всех
Темы: Автомобилистка не пустила скорую к умирающему. Должников будут лишать единственного жилья. Передача Исаакия РПЦ. Ведущие: Сергей Михеев, Ольга Бадьева.
Михеев: Роль государства и законов — не в том, чтобы создать идеальную жизнь. Это невозможно. И вообще, бросьте абсолютно думать о том, что это хоть кто-нибудь где-нибудь когда-то реализовал. Но роль государства и законов состоит в том, чтобы по возможности ограничивать разрушение, хаос и то, что принято называть злом. Вопрос только в том, чтобы критерии того, что есть зло, всё-таки разделялись большинством общества.
Бадьева: Вот нам Василий, который фельдшером работает, я так понимаю, пишет: «Сергей, к сожалению, слишком часто я уступаю дорогу скорой, которая не может ехать здесь и сейчас на экстренный вызов, и часто — машине с маяком, которая едет по встречке, даже бригады нет». Понимаете?
Михеев: Это может быть и так. Но если вы возьмёте на себя роль судьи, то вся система развалится. То есть вопрос злоупотреблений в отдельных конкретных местах – это другое дело. Потому что, например, если вы будете решать, едут ли пожарные на вызов или не едут, если вы будете решать, едет ли скорая на вызов или не едет, если вы будете решать, едет ли полиция на вызов или не едет, тогда вся жизнь остановится. Понимаете? Потому что если каждый сам для себя будет Уголовный кодекс и каждый сам будет решать, где — правда, где — неправда, тогда жизнь остановится, и закон вообще не будет иметь никакого смысла. Потому что если такую логику применять, то тогда можно вообще законы не выполнять, потому что вы сами считаете, правы в данном случае те люди или неправы. Именно потому, что государство, общество является общежитием огромного количества людей, каждый из которых стремится быть законом, именно поэтому, собственно, государство и возникло как институт, именно поэтому возникло право как институт.
Если каждый сам будет решать, что правда, а что неправда, что можно делать, а что нельзя делать, то это всё кончится большим хаосом, войной всех против всех. Поэтому, собственно говоря, и возникло государство, возникло право как система, как возможность хоть в чём-то ограничить этот хаос, который, несомненно, возникнет в случае анархии. Про неё хоть и говорят, что она — мать порядка, но нигде и никогда это не было подтверждено. Анархия родила порядок только в том смысле, что она показала, что без порядка жить невозможно.
Бадьева: Андрей из Москвы пишет, что «водитель скорой мог бы пропустить этого (не буду называть этого слова), а не упираться, и тогда всё было бы в норме».
Михеев: Да, несомненно. Это несомненно.
Бадьева: Это — к вопросу о золотой середине.
Михеев: Это несомненно, что люди стали бычить и всё такое прочее. Но всё-таки, понимаете, на этих весах при прочих равных водитель скорой был прав. А водитель, который сидел в машине, был не прав. Вот и всё. Измерять здесь степень правоты можно до бесконечности. Понятно, что, в первую очередь, это уже говорит о моральных качествах людей, которые сидели в этой скорой помощи. В первую очередь, перед ними тоже должен быть их моральный долг. Моральный долг, а уже остальное — потом. Если они видят, что есть препятствие для выполнения их долга — врачебного долга и так далее, то надо найти способ всё-таки в первую очередь выполнить врачебный долг. Это тоже правда, но это никоим образом не оправдывает людей, которые препятствуют им этот долг реализовывать.
Полностью слушайте в аудиоверсии.
Видеоверсия.