Чего никогда не увидит в Татарстане патриарх Кирилл: мнение
В столице Татарстана Казани второй день проходят мероприятия в связи с визитом патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Его Святейшество прибыл в Казань в качестве предстоятеля РПЦ в первый раз, поэтому власти республики организовали его прием с грандиозной помпой.
Яркий восточный церемониал, столь любимый властями Татарстана, настиг Кирилла, когда он только готовился лететь в Казань: специально для него в Москву пригнали лайнер Challenger 604, принадлежащий правительству Татарстана и используемый только для официальных визитов руководства республики.
Регламент встреч и проходящих мероприятий походит на премьеру «Бориса Годунова» в Мариинском театре: все отработано заранее влоть до малейших вербальных и невербальных жестов. Например, церемониал встречи в аэропорту: там сошедшего с трапа главу РПЦ встретили девушки-модели в татарских национальных костюмах, которые поднесли Кириллу чак-чак и каравай. Патриарху также вручили два букета белых роз (в администрации президента Татарстана накануне выясняли, какие цветы больше всего любит патриарх). После местные СМИ с восторгом отметили «добрый знак» — патриарх первым попробовал чак-чак.
Цель такого шикарного приема очевидна. А именно, демонстрация республики как витрины благополучия, уникального региона, чей особый (и спорный с точки зрения федерального законодательства) статус создал межнациональную и межрелигиозную гармонию — «рекламный буклет» Татарстана. В какой-то момент этот агрессивно-любвеобильный пиар даже сработал. После теплой встречи в аэропорту Казани патриарх Кирилл заявил журналистам: «Сегодня Татарстан — одно из самых развитых в экономическом и социальном плане мест России. Я убежден в том, что от того, как складывается жизнь в Татарстане, как развиваются межнациональные и межрелигиозные отношения здесь, во многом будут зависеть мир и благополучие в нашем Отечестве».
Это высказывание было сразу же растиражировано всеми официозными СМИ Татарстана. Ведь если сам патриарх говорит, что мир и благополучие в России зависят от ситуации в далеко не самом большом регионе России — это колоссальная реклама властям региона не только в общероссийском, но и в международном масштабе. Чего, собственно, и добиваются в Казанском кремле. Очень многие так называемые достижения Татарстана можно смело оспаривать и сводить на нет (чем, собственно, и занимаются более 20 лет все неангажированные исследователи региона). Но одно неоспоримо: в Казани умеют делать хороший пиар. В частности, там мастерски научились умалчивать застарелые проблемы, превращать любой просчет в достоинство, а имеющиеся достижения возводить в квадратную и кубическую степень.
Все перечисленные пиар-ходы были успешно применены к экономике и социальной политике, а также к межнациональной и религиозной сферам. В последних случаях политтехнологи из Казанского кремля больше включали опцию умолчания, что было верно и мудро. Вряд ли можно было выставлять как достижения деяния митрополита Анастасия (Меткина), который после гомосексуального скандала в июле 2015 года был переведен в Ульяновскую область. Превращение в содомский вертеп Казанской духовной семинарии, обреченные на медленную смерть русские и кряшенские православные приходы… А о том, что «голубая эпидемия» среди высшего духовенства привела к массовому оттоку православных в ислам и далее в ваххабизм, нужно было не только умалчивать, но просто табуировать эту тему на корню.
Но и с этой задачей пиарщики худо-бедно справились. Труд был адским: пришлось обходить и преодолевать звучавшие из Татарстана год от года разоблачения о совращении семинаристов, о финансовых махинациях в епархии и прочих уголовно наказуемых делах. Но и он увенчался успехом. Шалуна-митрополита отправили в почетную ссылку в Ульяновск. Там он находится и сейчас. Хотя мог быть вместе с Кириллом в Казани в качестве многолетнего архиерея региона, ставшего предстоятелем Татарии еще на закате горбачевской «перестройки». Как передали корреспонденту EADaily компетентные источники, накануне визита патриарха в Татарстан Анастасию позвонили в Ульяновск с бывшего места его служения и убедительно попросили не ездить в республику, пока там гостит Кирилл.
Благодаря тщательно проведенной накануне профилактической работе административного и политтехнологического цехов Казанского кремля, пребывание первоиерарха РПЦ в «самом благополучном регионе России» пока проходит как по нотам. 21 июля, в день Казанской иконы Божьей Матери, патриарх после литургии в Казанском кремле возглавил крестный ход через Спасскую башню по улицам Карла Маркса и Миславского до Казанского Богородицкого монастыря. На перекрестке улиц накануне был установлен огромный телеэкран, предназначенный для трансляции праздничной литургии и всего хода православной процессии. На всем пути установили рамки с металлоискателями и выставили усиленные наряды полиции.
Для чего крестному ходу в честь великого православного праздника придали характер повышенной секретности? Вряд ли причина была только в заботе об охране безопасности Его Святейшества. Дело в том, что патриарх приехал в Татарстан не просто так. После крестного хода он отправился на чин закладки восстанавливаемого собора Казанской иконы Божьей Матери — главного храма Казанского Богородицкого монастыря. История Казанского Богородицкого монастыря и его значение для православного мира не нуждаются в долгом пересказе. Достаточно упомянуть только, что именно там в 1579 году была обретена Казанская икона Божьей Матери — духовный щит России от физических и духовных врагов. Об обретении иконы поведал очевидец события — священник храма Николая Чудотворца в Гостином дворе Казани отец Ермолай, впоследствии ставший патриархом Московским и всея Руси Гермогеном, героем народного сопротивления западным интервентам в Смутное время. Но это героические дела давно минувших дней. В спокойные «нулевые» 21 века, когда по всей России, строили и восстанавливали храмы, Казанский Богородицкий монастырь оставался в том же виде, каким он стал во время «безбожных пятилеток» 1930 годов. От святыни с тех времен сохранились пара церквей и полуразрушенное здание сестринского корпуса с прогнившей крышей.
В 2016 году власти Татарстана решили восстанавливать некогда главный храм обители. Но и даже в этом благом деле проявились «нюансы». Еще на стадии обсуждения реставрации было решено отказаться от восстановления исторической колокольни собора, официально этот факт нигде не афишируется. В неофициальных дискуссиях республиканские чиновники говорят о недостатке средств. Хотя у наблюдателей, знакомых с местными реалиями, другое мнение о причинах — колокольня собора (55 метров) будет загораживать вид на минареты Кул-Шарифа — главной мечети Татарстана и особой гордости властей, кроме того, колокольный звон заглушит звуки священного азана. В этой связи можно напомнить, что самая высокая колокольня в Казани — звонница Богоявленского собора на главной улице Баумана по-прежнему молчит, а в Благовещенском соборе Казанского кремля колокола разрешили использовать только внутри собора — они подвешены под куполом, на хорах.
Такие неудобные моменты так или иначе были бы озвучены предстоятелю РПЦ, подойди к нему во время крестного хода простой православный народ Татарстана. Поведали бы святейшему владыке и о других интересных фактах. Например, о том, чем занимается Республиканский фонд возрождения памятников истории и культуры Татарстана (фонд «Возрождение»), председателем попечительского совета которого является экс-президент — госсоветник Татарстана Минтимер Шаймиев, и который, как выяснилось сегодня, будет «оказывать помощь по сбору пожертвований и организации работ в восстановлении собора Казанской иконы Божией Матери».
Из года в год фонд выигрывает практически все конкурсы на тендеры по восстановлению памятников истории и культуры республики. Впрочем, конкурсами это можно назвать с большой натяжкой. Одно из немногих независимых СМИ республики — газета «Вечерняя Казань» на днях поведала историю фандрайзинга в Минкультуры Татарстана. В одно известное учреждение Минкультуры поступило письменное указание главы ведомства Айрата Сибагатуллина «рекомендовать сотрудникам перечислить средства в размере однодневного заработка на строительство Болгарской исламской академии и воссоздание собора Казанской иконы Божией Матери». Всем сотрудникам было предложено расписаться в соответствующей ведомости, а директор учреждения сопроводил «рекомендацию» доходчивым: «А кто не внесет, в сентябре премии не ждите». Одна из сотрудниц учреждения, правда, отказалась от добровольно-принудительной благотворительности, заявив, что отдавать деньги на благие дела можно только от чистого сердца, а не по указанию начальства. К счастью для «бунтарки», ее начальник «только тяжело вздохнул и отвернулся».
Будет патриарху важно узнать и то, что господа реставраторы из «Возрождения» не раскрывают информацию по своим доходам-расходам, как этого требует федеральное законодательство. Последний годовой отчет «Возрождения» по финансовой деятельности датируется… 2014 годом. Да и то, раскрыть в том году свою деловую информацию «возрожденцы» были вынуждены после ряда скандальных публикаций в местных СМИ.
Не мешало бы узнать патриарху, как идут дела с «языковым вопросом» в Татарстане: в республике по-прежнему не дают преподавать школьникам русский язык так, как это делают в других, не национальных регионах России — в полном объеме, а не по учебному плану для национальных школ. А вот татарский учить обязаны в Татарстане все школьникии и даже воспитанники детских садов — вне зависимости от национальности и желания родителей, что, как говорят сами родители, совсем не способствует изучению родного русского языка — часов в расписании на него не хватает. И этот факт патриарху Кириллу не мешало бы взять на карандаш, ведь кому же еще должно озаботиться данной проблемой? Именно Святейший с мая этого года возглавляет Общество русской словесности, призванное «объединить усилия государства, ученых, преподавателей, деятелей искусства и любителей словесности по сохранению и изучению русского языка и литературы»…
После закладки камня в основание возрождаемого собора Казанской иконы Божией матери в Богородицком монастыре Святейший заявил президенту Татарстана Рустаму Минниханову: «Дай Бог, чтобы и дальше в Татарстане так благополучно строились межрелигиозные, межнациональные отношения, чтобы власти Татарстана, сознавая особую ответственность не только перед народом республики, но перед всей Россией за эти межнациональные и межрелигиозные отношения, продолжали тот курс, который начал Минтимер Шарипович и который вы замечательно продолжаете». Высказав эти полные бескомпромиссной правды слова, патриарх убыл в Раифский монастырь.
Муса Ибрагимбеков, специально для EADaily