О том, как Патриарх Кирилл Великую Отечественную войну понимает. Народ и Церковь – важнейшие вопросы взаимоотношений
Есть события, о которых нельзя забывать, которые надо помнить. Есть высказывания, которые очень хорошо характеризуют человека, что он собой представляет. Вспоминаешь, и освежается понимание того, с кем имеешь дело. Думая о Патриархе Кирилле я вспоминаю о его высказываниях о Великой Отечественной войне. Прочитайте и вдумайтесь.
Великая Отечественная война была наказанием за грех богоотступничества, сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, после литургии в Сретенском монастыре.
Отслужив литургию, патриарх сказал в своей проповеди: «У каждого есть право на свое собственное толкование истории. Ученые объясняют ее по-своему. У Церкви есть право духовно прозревать исторические пути народа».
Как сообщает «Интерфакс», по мнению главы Русской Православной Церкви, если смотреть на историю, признавая существование наказания Божия, то «многое нам будет ясно из прошлого, и от многого нас может уберечь взгляд из будущего».
«Некоторые недоумевают и говорят: ну почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война, почему так много народа погибло?», – сказал патриарх.
Он предложил посмотреть на эту войну так, как смотрели на победы и поражения наши благочестивые предки. Тогда, как считает предстоятель, станет понятно, что Великая Отечественная война была наказанием «за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью».
Если бы вместо этой страшной войны советский народ ждало материальное процветание, то, по мнению патриарха Кирилла, здравомыслящие люди начали бы говорить: «Где суд Божий?».
«Но наказание Божие – это не проявление некоего деспотизма и жестокости, о чем нередко рассуждают неверующие, – сказал патриарх. – Наказание Божие – это явление Божьей правды, это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира».
Источник:
МОСКВА, 4 июня (АНН).
http://www.annews.ru/news/detail.php?ID=185323
Вот такой взгляд на Великую Отечественную войну у нашего патриарха. Гибель 27 миллионов советских людей, фашистские концлагеря, в которых миллионы были зверски замучены, это оказывается, по мнению Патриарха Кирилла, явление Божьей правды. Вот как.
Такой взгляд он высказал в 2009 году, с того времени Патриарх Кирилл не дал никаких оснований думать, что его взгляд на войну изменился.
Никаких извинений за такое оскорбление ветеранов Великой Отечественной войны, за такое мерзкое и бесчеловечное оскорбление советских людей, отстоявших Родину от фашизма, Патриарх Кирилл так и не принес.
Позиция Патриарха Кирилла является не только оскорбительной для советских людей, она противоречит и логике и здравому смыслу и историческим фактам.
Ведь согласно Патриарху Кириллу получается, что советский народ сам виноват в том, что на него напали фашисты. И если бы храмы не взрывали, а священников бы не расстреливали, то фашисты бы не напали.
Ну, во-первых Гитлера это все мало волновало, он напал на СССР не потому, что там взрывали храмы, а для того, чтобы получить жизненное пространство на востоке. И американских и английских магнатов, спонсирующих Гитлера, взорванные храмы тоже мало волновали.
Во-вторых, вспомним более раннюю историю, вспомним войны, которая вела Россия, вспомним историю своей страны. Разве до большевиков на Россию не нападали и не было страшных, кровопролитных войн? Разве до большевиков России, русскому народу, не приходилось большой кровью защищать себя и свою независимость? Вспомним и увидим, что не было ни одного столетия, в котором бы России не приходилось бы подвергаться нападению завоевателей и в тяжелейших условиях отстаивать свою независимость.
Монголо-татарское нашествие. Киевской Руси вообще не удалось отстоять свою независимость. Города и села сжигались, население уничтожалось или забиралось в рабство. На 300 лет Русь оказалась под монголо-татарским игом.
А опустошительные нашествия крымских татар, терзавших Россию вплоть до 18 века? Иностранные путешественники, видя огромные массы русских пленных, уводимых крымскими татарами, даже задавались вопросом: а остался ли после такого набега в России еще кто-нибудь?
А Северная война, а Отечественная война 1812 года, когда французы дошли до Москвы и взяли ее, а Крымская война, а русско-японская война, а другие многочисленные войны, которые вела Россия до революции 1917 года за свою свободу и независимость? Никакого попрания святынь не было, а враги все равно нападали, и урон наносили порой очень значительный (вспомним опять 300 лет монголо-татарского ига).
Высказывания Патриарха Кирилла, на мой взгляд, не просто не ненаучны, нелогичны и противоречат здравому смыслу, но и являются оскорбительными для тех людей, тех Великих Героев, которые отстояли нашу Родину и многие из которых шли в бой со словами «Если я умру, считайте меня коммунистом». И, не щадя своей жизни, шли в бой с фашистами, у которых на пряжке ремня было написано «с нами Бог».
А теперь самые главные вопросы, важнейшие для понимания взаимоотношений русского народа и Церкви.
Первое. Так почему же тогда Патриарх Кирилл таким высказался именно о Великой Отечественной войне, а не о других войнах, не о других нашествиях врагов, которых в истории России было очень много?
Я думаю так: Патриарх Кирилл не одобряет того исторического выбора, который сделал русский народ. И сделал русский народ такой выбор не только в 1917 году. Он сделал его и в 1991 году, когда, вопреки грязному потоку лжи, хлынувшего мощным потоком из СМИ, народ подавляющим большинством проголосовал за сохранение Советского Союза. Но власти проигнорировали выбор народа, и в том же 1991 году Советского Союза не стало. То, что не удалось сделать силой, сделали путем обмана. Народ не удалось победить, но удалось обмануть.
И что же теперь, как живется народу, который заставили жить в условиях, противоположных сделанному им выбору? Сейчас 2015 год. И население РФ сейчас даже с учетом воссоединенного Крыма меньше, чем населения РСФСР (без Крыма) в 1990 году. А ведь 25 лет прошло. Вот результат жизни в условиях, когда народный выбор проигнорирован. И это если брать только РФ, а если посмотреть на ситуацию на Украине, Молдавии, Эстонии, Латвии и Литве и т.д., то все окажется еще хуже.
Но как же глумилась демпресса над народом, когда не стало СССР! «Московский комсомолец» писал: «Слон застоя умер стоя! И свалили старика не без помощи МК!» И что же Патриарх Кирилл? Он не одобрил выбор своего народа, он одобрил выбор «Московского комсомольца». Как говорится, Бог ему судья.
Второе. Так почему же наш добрый, терпеливый народ стал после революции 1917 года на сторону большевиков, а не на сторону служителей церкви? Почему так все вышло, почему вдруг русский православный народ стал вдруг взрывать церкви?
Дело здесь вот в чём. В русском народе, в отличии от многих других народов, сильно развито стремление к правде, к справедливости. Более того, в русском народе очень развита способность к сопереживанию, к состраданию к ближнему, стремление прийти на помощь в трудную минуту.
С развитием капитализма в России в конце 19 и начале 20 века варварская эксплуатация бедного люда, особенно крестьянства усилилась. Люди видели несправедливость, унижение слабых сильными, бедных богатыми, за рабский труд на заводах и фабриках люди получали копейки, их могли в любой момент выкинуть за ворота, обрекая на голодную смерть.
В русской деревне испокон веков люди держались общинно, даже налоги платили "всем миром". Так вот эту общину власть стала намеренно разрушать (особенно рьяно это делала Столыпинская реформа, которая с одной стороны, рушила общину, с другой стороны, многих крепких хозяев просто разоряла и превращала в безземельных нищих). Люди, видя несправедливость, все больше и больше настраивались против власти. Но подавляющее большинство служителей церкви поддерживало власти, было на стороне богатых против бедных, на стороне сильных против слабых.
И люди стали настраиваться и против церкви, видя в ней орудие эксплуатации людей. Ненависть к представителям церкви - это было, по сути, ненависть к представителям власти, в которой народ разочаровался. Так что большевики здесь не причем. Если бы то, что говорили большевики, не было бы близко людям, их бы просто прогнали, ни кто не стал бы их слушать, им бы не удалось ни взять власть, ни тем более, удержать ее.
Но что еще привлекло народ к большевикам? Да то, что в их действиях было куда больше христианского, чем в православных священниках! Они вставали на защиту слабого против сильного, они защитили бедного от грабежей и притеснений богачей! Народ увидел, что он может сам построить свое, народное государство, основанное на идеалах добра и справедливости! История не знала таких примеров и именно наш, русский народ стал первооткрывателем!
Что главное в Законе Божьем? Любовь к ближнему, без любви к ближнему не может быть и любви к Богу (тот, кто заявляет о любви к Богу, а ближнего своего не любит, тот просто лжец). Такой горячей, бескорыстной любви к ближнему, как это проявилось в народе русском в 20-е, 30-е, 40-е годы, история не знала. Именно с такой любовью люди восстанавливали отстраивали страну: возводили Сталинградский тракторный и Магнитку, ДнепроГЭС и Комсомольск-на-Амуре и т.д. и т.п. Это было проявлением массового энтузиазма: люди работали бескорыстно, для блага других, для блага страны, для блага будущих поколений. Также с горячей любовью к ближнему они защищали свою Родину - СССР от фашистов, не жалея ни сил, ни жизни.
Жизнь народная тогда была куда более религиозной, наполненной стремлением сделать жизнь других прекраснее, ярче счастливее, чем сейчас, когда хотя и построено много храмов, в стране повсюду насаждается культ потребления, общество потребления, индивидуализм и эгоизм.
Пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём. Так вот, в то время (20-е - 40-е годы) Бога в людях было куда больше, чем сейчас...
А сейчас? Народ ограбили и продолжают грабить олигархи, у народа отняли его собственность, которая принадлежала ему по праву. И снова большинство служителей церкви на стороне сильных против слабых, на стороне богатых против бедных. И эти служители церкви не только не защищают народ от произвола обнаглевших нуворишей, но и находятся на их стороне. Это не просто печально, а трагично: церковные лидеры оказались на стороне грабителей и душителей духовности...
Сращивание церковных лидеров с грабящей и душащей народ буржуазией – это не только трагедия РПЦ, это трагедия России и русского народа, лишенного важной духовной опоры. От того, как мы справимся с этим, зависит наше будущее.