О картофельной "повинности" в СССР
Наблюдаю, как во френдленте случился обмен мнений про характерный для СССР обычай посылать на уборку картошки и прочих овощей и фруктов школьников, студентов и служащих. Некоторые граждане подают это явление как несомненное пре[тупление СССР. А по мне так они просто выдают с головой свою незрелость и неумение видеть за внешней стороной явлений их суть.
Я, как человек выросший в СССР, учившийся там, служивший в армии и работавший практически везде ездил на картофель, сахарную свеклу или турнепс. Именно для уборки этих культур в наших местах по осени требовались дополнительные рабочие руки. Я как-то не видел в этом никакой трагедии или унижения. Ни тогда, ни сейчас. А вот очевидные плюсы в этом вижу.
О плюсах позже, а пока о причинах. Причина понятная, как дважды два: вы ездите помогать своим родителям или бабушке убирать картофель по осени? Если, да, то считали ли вы это для себя зазорным? Очевидно же, что нет. Бабушка старенькая и ей нужно помочь, а она даст тебе на зиму часть урожая. То есть в рамках одной семьи нормальный человек не видит для себя ничего дурного съездить раз или два на дачу или в деревню помочь родственникам.
Ну, а почему в рамках общего народного хозяйства, где каждый сознательный гражданин является по факту соучредителем-собственником не может себя осознавать причастным к общему ведению общего хозяйства? Это ведь не бином Ньютона, чтобы понять, что в индустриальном развитом обществе сельское хозяйство всегда будет слабым звеном, которому следует помогать. Слабым хотя-бы в силу малочисленности сельского населения, что было в СССР начиная с 60-х годов прошлого века:
Плюс сельскому хозяйству всегда присуща сезонность, когда нужна дополнительная рабочая сила для уборки урожая.
При капитализме роль дополнительной рабочей силы выполняют наемные сезонные рабочие, которые везде нанимаются фермерами для уборки урожая фруктов или овощей.
При социализме какие могут быть сезонные рабочие в условиях 100% занятости работающего городского населения? По этой причине их роль исполняли школьники, студенты, солдаты и служащие. Единственное отличие от капитализма, что труд их был по факту бесплатным и принудительным (своего рода повинностью). Рабским, как сейчас говорят антисоветчики, которые рабство в СССР видят везде, где только пожелают.)))
Да, это можно было-бы назвать повинностью и рабством, если специально забыть, что это происходило в условиях социалистического общенародного хозяйства, где каждый член общества был по факту членом одной огромной семьи, где сильный город помогал слабому селу собрать выращенный урожай для себя же, т.е. для города. За эту помощь, которая занимала от пары дней в году до пары-тройки недель (у студентов) все горожане получали продукты для своего стола по предельно низкой цене.
Для понимания достаточно вспомнить сколько и что стоило в магазинах госторговли и сравнить цену с рыночной. Та же картошка в магазине стоила копейки за килограмм, а на рынках счет шел уже на рубли. 3-5 рублей за ведро, ЕМНИП.
Так что, низкая госцена за убранную осенью картошку -- это был огромный плюс горожанам. Не будь такой помощи, то продукты бы стоили дороже. Это в СССР даже школьники понимали, если были достаточно зрелыми.
Из прочих плюсов таких поездок -- это понимание, как устроена жизнь, производственные и экономические цепочки. Это понимание единства экономики страны, что механизатор Вася тоже нужен тебе, как и ты ему. Культурные и экономические контакты третьего рода.)))
И где как не в таких поездках можно было покататься на лошади или на тракторе с мотоциклом?
Да и кому был во вред здоровый физический труд на свежем воздухе? В конце концов это было весело и прикольно -- съездить всем классом в поле, где каждый мог проявить себя с неожиданной стороны. Это нужно быть совсем особенным человеком, чтобы видеть во всем этом очередную черную сторону СССР.
-------------------------------------------------