Ленин – мировой человек планетарного масштаба
Несомненно, Ленин - это единственный русский социальный мыслитель и политический пионер планетарного масштаба. Популярность второго столпа большевистского движения, Сталина, - иная, он все же воспринимается как лидер российского государства, в контексте истории нашей страны. А вот Ленин - это настоящий мировой бренд, что становится еще более отчетливо понятно в свете приближающейся знаковый даты - Октября-100.
Публицист Игорь Молотов толково фиксирует феномен:
“Будучи проездом в Цюрихе, я по случайности набрёл на кафе, где красовалась аккуратная табличка: "Здесь обедал Владимир Ильич Ленин — вождь русской революции". Я тогда удивился: надо же, с какой заботой швейцарцы хранят память о странном русском, поставившем на уши весь мир. А следом меня посетила грустная мысль: на моей родине спят и видят, как бы поскорее избавиться от старомодной ленинианы.
Похожая ситуация повторилась в Алжире, где с витрин книжных магазинов смотрит на прохожих, прищурившись, Ильич. На три Корана приходится одна книга о Ленине— конечно, на родном арабском языке. Арабы вообще пытаются приватизировать Ленина, изображая его восточным человеком: для них он мудрый имам с темноватой кожей и внушительными скулами. "Этот Ленин хороший человек", — говорит мне таксист с сильным акцентом.
"Ленин — это как Гагарин", — он резко даёт влево, увлекая меня в разговор о русских символах, где у иностранцев Ильич стоит в одном ряду с первым космонавтом и столичной водкой. Эти наблюдения я делал во многих странах — от Африки до самой что ни на есть Европы, где Ленина считают The Great World Politics. "Вы, наверное, гордитесь этим?" Я пожимал плечами — гордится ли моя страна этим? "Наверное, гордится", — сказал я неуверенно и умолк.”
В России отношение к Ленину хорошо прослеживается в цивилизационном аспекте. Октябрь 1917-го не могут принять те, кто мыслит нашу страну как блуждающего сына европейской семьи, хулигана и оборванца, которому постоянно приходится доказывать свою вменяемость. Такие люди любят рассуждать, что у нас в истории постоянно что-то идет не так. Вроде как Россия, метущаяся и непонятная, все пытается войти в приличное семейное общество, вымыть руки и приодеться, но постоянно нечто мешает - слом программы по облагораживанию, вирус, помешательство. И романовский дом вроде был не хуже Виндзоров и Бурбонов, и мыслители ух какие, Вольтера в оригинале читали, и просвещенная прослойка, возвеличивающаяся над чернью, все же была, но не повезло стране - пришел страшилище Ильич.
Другие, наоборот, полагают, что России не нужно догонять Запад, что можно рядом с их миром строить свой, альтернативный. Вот здесь-то и проявляется величие Владимира Ильича - ведь он сумел продемонстрировать миру нечто принципиально отличное, свою версию развития человечества, альтернативную англо-саксонской, которая до него торжествовала как единственно возможная. В этом смысле Ленин и национален, и наднационален - русский, указавший миллиардам жителей Европы, Азии, Африки выход из колониальной и паразитической формы существования, - жизни, где низшие и отстающие обречены “не вписаться в рынок”.
Кстати, одна из ошибок, погубивших Советский Союз, это возобладавшая в 50-е годы гонка с Западом, когда политическое руководство, по мере ухудшения качества его человеческого материала, все более стало переходить от идеи создания своей собственной модели бытия к погоне за чужой, американской мечтой.
Убрать Ленина из российской истории - значит отказаться от претензий на мировоззренческое первенство в XX веке. Выкинешь Ильича, и останутся книги Достоевского, бас Шаляпина, автомат Калашникова, но в политическом плане - пустота. Никакой царь тут поможет - скажем, история с “Матильдой” абсолютно вне мирового контекста - ни один японец или швейцарец, наверное, не посмотрит ленту Учителя, равно как и не станет с ней бороться.
Неглупая в последние годы российская власть, достигшая заметных успехов в установлении сдержек и противовесов в отечественной истории, понимает, что отбрасывать Ленина и Октябрь-100 было бы ошибкой, поэтому все же тихо готовится отмечать годовщину Революции, чувствуя серьезность исторического момента (мне попадался на глазах план официальных и полуофициальных мероприятий, выдаю спойлер - планируется приезд Путина на торжественную встречу сторонников Зюганова в Москве, а также большой парад в честь 7 ноября 1941 года - привяжут революцию к теме войны).
Отмечать будут тихо, потому что этот юбилей - самый странный для госпропаганды, ведь множество усилий было потрачено на нивелирование значения Октября, на уничижения самой идеи восстания угнетенных против угнетателей.Пожалуй, никто не понимает, что же празднует официальная Россия 7 ноября 2017 г. - какое значение для страны, по мнению чиновников, несет это событие? Полагаю, мы услышим множество неподражаемых перлов от власть имущих, которым суждено все же каким-то образом отмечать дату, от которой уже привыкли бежать куда подальше - на гору Афон, к дворянским собраниям, осеняемым монаршей шарлатанкой и ее пухлощеким сыном, к своим виллам и виноградникам.
Глобальный Ленин требует своего. Для многих представителей господствующего класса столетие Революции - это действительно “праздник со слезами на глазах”, ведь столько лет каялись, рвали волосы, талдычили о том, что никогда более проклятые хамы не будут расхаживать хозяевами в царских усадьбах. Но нет - придется бывшим функционерам КПСС вспоминать свою комсомольскую юность и нацепить на один день красные банты, которые они в свое время предали.
Игорь Молотов
Источник
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции ИА "Новороссия".