О радикальной трусости украинских ультранаци
Фашня раскрыла хайло, а потом, столкнувшись вместо привычно виктимных аутсайдеров с полицией и нацгвардией, хайло со стуком захлопнула и сделала вид, что так и было задумано. Ибо плохо дрессированные обезьяны столь же трусливы, сколь и тупы. Это вам не на пенсионерские митинги наскакивать и с девочек ленточки срывать, гамадрилы вдохновенные.
Если бы тупые, плохо дрессированные обезьяны из «Правого сектора» и прочих зоологических организаций были обучены какой-никакой внятной речи, я бы спросил их: ну что, животные, где же ваша «кровавая каша»? Не потому спросил бы, что кровожаден есмь и гомофобен. Отнюдь нет, исключительно в назидательных соображениях. Дабы неповадно было тупым, плохо дрессированным обезьянам впредь разевать обманчиво клыкастые пасти, кои пригодны лишь для нападения на числом меньших да силой обделённых.
В общем-то, сам по себе кукуевский гей-парад мало интересен. Менее даже, чем гей-парад в любом другом городе, поскольку с некоторых пор любой парад в Кукуеве – гей. Интересен лишь тот контекст, в который его поместили скорбные агрессивной анэнцефалией УПыри из вышеупомянутых мусоросборников. Они, напомню, обещали ту самую «кровавую кашу». Отмечу, что «кровавая каша» даже из визуально мускулистых, но физически альтернативных активных геев – небольшое достижение. Но важно не это.
Детям Донбасса нужна ваша помощь!
Важно то, что фашня раскрыла хайло, а потом, столкнувшись вместо привычно виктимных аутсайдеров с полицией и нацгвардией, хайло со стуком захлопнула и сделала вид, что так и было задумано. Ибо плохо дрессированные обезьяны столь же трусливы, сколь и тупы. Это вам не на пенсионерские митинги наскакивать и с девочек ленточки срывать, гамадрилы вдохновенные. Тут-то обезьян только и хватило, что на лопотание и подражание человеческой речи: Билецкий что-то промямлил про «парад в Мариуполе лучше, чем в Киеве», а «спикер» правосеков (да! у них есть «спикер»! это, наверное, тот, который дальше всех какашками пуляет) Скоропадский вообще заявил, что они-де специально не пришли по нескольким причинам: во-первых, «не захотели подставлять своих людей» (под что?!), во-вторых, «создали мероприятию информационный шум» (это теперь так метание какашками называется?), в-третьих, они, правосеки, вообще гуманисты. Вот это последнее многое объясняет, ибо гуманист гуманисту глаз не выклюет.
Не менее важно, что на гей-парад вывалила чуть ли не вся посольская свора из западного зарубежья. Дипломатическая оккупация состоялась. Конечно, эта разновидность обезьян куда лучше дрессирована, однако всё равно не вижу оправданий столь очевидному и наглому вмешательству в глубоко интимные внутренние дела Украины. Пусть своих птичек защищают: сколько там во Флориде этот дегенерат подстрелил, более двух десятков? Вот и десантировали бы туда всю эту посольскую сволочь – глядишь, зверь на них бы все патроны и потратил, а птички остались бы целенькими. В хорошем смысле этого слова.
Обобщая трогательную победу гей-парадцев над правосекцами, уточню: кое в чём модерная Украина таки приблизилась к Эуропе. Там тоже противостояние между гомосеками и фашнёй стало основной линией социальной борьбы (в результате чего все, естественно, сочувствуют гомосекам). Там тоже на гей-парады выходят не реальные геи (которые всю эту провокационную показуху на дух не переносят и нередко способствуют её запрету), а всяческие «актывысты» и прочие обладатели «гражданской позиции». Это явная пэрэмога, конечно.
Вот только на фоне стрельбы, учинённой хасидами в Умани (или спровоцированной «свободовцами», что тоже вполне вероятно), любые вести о защите гей-парада от чрезмерно активных потенциальных участников выглядят даже не смешно. Равно как и попытки раздуть горести и страдания гомосексуалов в трагедию национального масштаба. Гомосекомор, ага. У модерных укров теперь две трагедии: негуманное отношение к гей-параду и футбольная ничья России с Англией. Оно и понятно, укры без трагедии не укры; ну, а масштабы – соответственно интеллекту… нет, не интеллекту, а качеству дрессировки.
Артём Литовченко
http://politikus.ru/articles/print:page,1,78493-o-radikalnoy...