Этническая идентичность современного русского населения Республики Башкортостан
Русский народ самый многочисленный в Российской Федерации. Россия - одна из крупнейших полиэтничных стран. Как и другие народы, русские имеют отличительный набор социальнокультурных качеств. На настоящий момент исследования этнической идентичности особенно актуально для полиэтничных стран, а, в частности, и для национальных регионов этих стран, таких как Республика Башкортостан [1, с. 457].
На данной территории русское сообщество сложилось путем естественного прироста и миграции. Однако, нельзя забывать и про элемент вливания в русское население православных этнических групп, ранее к ним не относившихся. В современных реалиях эти процессы не отражаются в переписях населения, а для их подробного и системного изучения необходимы полевые этнографические исследования конкретных местностей. Рассмотреть эту проблему можно на примере украинцев.
В начале XX в. происходил процесс мощного подъема национальных движений, среди прочих и украинского. Украинцы начинают возвращаться в российскую статистику (подворная перепись крестьянских хозяйств Уфимской губернии 1912-1913 гг.). Достаточно скоро этот процесс имел новый виток. Во времена начала построения социалистического государства фактор этничности, ранее не являющийся главным в идентификационных характеристиках, или вовсе отсутствовал, вышел на первое место, после создания административно-территориальных образований по этническому признаку. Подобный скачок численности украинцев в Башкирии произошел в 1920 году, когда по сравнению с 1912 годом количество украинцев выросло почти на 60% [2, с. 5].
Нельзя не отметить и тот факт, что в разные исторические периоды понятие «русские» воспринималось по-разному. Многие славянские, православные народы входили и выходили из русского сообщества, в зависимости от текущей политической и социально-культурной обстановки в государстве [3, с. 317].
В 2017 году Центром гуманитарных исследований Минкультуры РБ был проведен социологический опрос, по результатам которого 38,5% опрошенных считают как россиянами, так и жителями республики в равной мере, 37,5% заявляют себя в первую очередь гражданами России, 18,5% относят себя к башкортостанцам [4, с. 40].
Согласно тем же исследованиям, если смотреть через призму территориального расселения людей, россиянами себя обозначает в большей степени население крупных городов (по меркам республики). В свою очередь жители сёл и деревень в большей степени имеют регионально-национальную идентичность либо смешанную. Прослеживается связь между уровнем урбанизации и гражданскими ценностями.
В этническом отношении ситуация получилась характерная для региона. Среди респондентов русского населения доля тех, кто относит себя к россиянам (59,1%), больше, чем доля других этносов, у татарского населения - в равной мере и к тем и другим (47,2%).
Наиболее популярными ответами в области факторов гражданской идентичности, объединяющих респондентов с их согражданами, были названы: «родная земля, территория, природа» (60%) и язык (58%). Менее популярными факторами объединения были названы: «культура» (39%), «общая государственность» (35%) и «историческое прошлое» (29%).
Если говорить о частностях, то на выбор ответа о критериях самоидентификации большое влияние имеет национальность респондента. Например, у русского населения в качестве ответов о факторах этнической идентификации наиболее популярны: язык (66%), культура (40%), обычаи и обряды - 18%. У башкир самый популярный ответ на фактор гражданской идентичности с россиянами - территория (69%), общая государственность - 43% [4, с. 40].
Тот же опрос показал, что ответы татар можно охарактеризовать как смешанный тип идентификации: высокая доля выбора факторов, относящихся как к гражданской, так и к этнической идентификации. На основе вышеизложенного можно выделить некоторые особенности идентичности русских в условиях полиэтничной Республики Башкортостан. По большей части русское население по своему менталитету и культурно-идеологическим установкам является открытым для межкультурного диалога и взаимодействия. Для русских характерна высокая степень адаптации к иным культурам, этносам и религиям. Этот процесс, в свою очередь, облегчается государством, ведущим в целом политику, основанную на базовых ценностях и основных составляющих русской культуры, как титульной нации.
Русская нация является неустойчивой структурой, которая на протяжении истории принимала в себя и выделяла различные группы населения, не относящиеся к русской нации или даже к славянскому населению. Подобная русская этнополитическая общность не раз меняла свою форму и структуру, успешно приспосабливаясь к изменяющейся социально-политической среде [5, с. 253].
Таким образом, русское население Башкортостана не превратилось в локальную общность на данной территории. Причиной этого было отсутствие возможностей для формирования локальной идентичности, в том числе отсутствие пропаганды «локальности», локальной идеологии и механизмов ее выражения [5, с. 254].
В советской литературе пропагандировались постулаты о сближении этнических культур на территории республики, однако сейчас можно с уверенностью сказать об их несостоятельности. Русское население, взаимодействуя с другими этносами, ставшими в силу длительного процесса ассимиляции близкими по культуре, сохранили обособленность от крупных этнических групп. Для русских характерен крайне низкий показатель владения языками местных этнических групп, что свидетельствует о малой степени интеграции русского этноса в тюркскую культуру местных коренных народов региона. Также для русского населения характерен весьма низкий процент смешанных браков с представителями крупнейших местных этносов башкирами и татарами. Города по своему этническому составу в целом остаются русскими [6, с. 221].
В XX-XXI вв. в регионе проводилась активная политика национализации, однако глядя на сегодняшнюю ситуацию можно сказать, что русские были в целом невосприимчивы к культуре местных этносов, хотя и переняли отдельные элементы.
Список использованной литературы
1. Рыжова С.В. Этноконфессиональная идентичность русских в республиках РФ (пример Башкортостана) // Россия реформирующаяся. Вып. 11 : Ежегодник / отв. ред. М. К. Горшков. - М.: Новый хронограф, 2012. 480 с. [Электронный ресурс] // URL: https:// www.isras.ru/publ.html?id=2776 (Дата обращения: 15.04.2020).
2. Дробижева Л.М. Российская идентичность и тенденции в межэтнических установках за 20 лет реформ // Россия реформирующаяся: Ежегодник-2011 / Отв. ред. академик РАН М.К. Горшков. - Вып. 10. - М.; - СПб.: Институт социологии РАН, Нестор- История, 2011. - 564 с. [Электронный ресурс] // URL: https://www.isras.ru/publ.html?id=2609 (Дата обращения: 15.04.2020).
3. Российская нация: становление и этнокультурное многообразие / под ред. В.А. Тишкова. - М.: Наука, 2011. - 462 с.
4. Социологический ответ на «национальный вопрос»: пример Республики Башкортостан. Институт социологии РАН. М.; Уфа, 2017 [Электронный ресурс] // URL: http://www.isras.ru/inab_2017_05.html (Дата обращения: 14.04.2020).
5. Щербаков А.С. Особенности этнической идентичности русского населения Башкортостана и некоторые тенденции ее трансформации / А.С. Щербаков; Северо-Западная академия государственной службы // Научные ведомости БелГУ Сер. История. Политология. Экономика. Информатика. - 2011. - № 19(114), вып. 20. - 256 с. [Электронный ресурс] // URL: https://cyberleninka.ru/artide/n/osobennosti-etnicheskoy-identichnosti-russkogo- naseleniya-bashkortostana-i-nekotorye-tendentsii-eyo-transformatsi (Дата обращения: 14.04.2020).
6. Абрамова, С.Р. Этнодемографические и языковые аспекты развития русского населения в Башкортостане в 19792014 гг. 2018. - 261 с. [Электронный ресурс] // URL: https://www.dissercat.com/content/etnodemograficheskie-i-yazykovye-aspekty-razvitiya-russkogo-naseleniya-v-bashkortostane-v (Дата обращения: 16.04.2020).
Автор: Карповский А.А., студент 4 курса направления подготовки «История» ИИГУ БашГУ (Уфа).
Источник: Соотношение конфессиональной, этнической, региональной и гражданской общероссийской идентичности в общественной и политической среде Республики Башкортостан: сборник материалов Всерос. молодежной науч. школы-конф., проведенной 26-28 марта 2020 г. – Уфа: Мир печати, 2020. – С. 190-195.