Два осетина – три бутылки?
«…тонули люди в Тереке-реке,
Но больше их тонуло в араке»
Борис Муртазов, осетинский поэт
Пристрастие к спиртным напиткам, по законам морали и нравственности, является пороком. Более категорична в этом плане, безусловно, могущественная медицина, давно определившая пагубность и вред алкоголя. Однако констатации этих фактов явно недостаточно, необходимо добиться сокращения потребления алкоголя.
Применительно к Южной Осетии тема пьянства крайне актуальна. И последние участившиеся аварии со смертельным исходом это только подтверждают. Зеленому змию у нас давно уже дан зеленый свет, и спиртные суррогаты здесь поглощаются в неимоверных количествах. Уход строгой советской власти, не церемонившейся с Бахусом, отсутствие пропаганды здорового образа жизни, «новая» трактовка национальных обычаев и традиций, анархия военных и послевоенных лет, когда исчезло бесценное понятие – дисциплина и, соответственно, отсутствие ограничений инициировали массовое погружение народа в реки спирта. Тема пьянства, в особенности за рулем, в последнее время стала одной из главных не только в обществе, но и на совещаниях власти. Мы же публикуем сегодня наш старый материал, лишний раз указывая, что с тех пор фактически ничего не изменилось…
И ведь на самом деле, какие только поводы у нас не изобретаются для распития ее, родимой. Считайте – свадьбы, дни рождения, поминки, 40 дней, годовщины, обмывания движимости и недвижимости, сделок, новоселья, трудоустройства, фамильные сходы, встречи знакомых на улице, с переносом «торжества» в гаражи, сараи, подворотни... И уж остро заточив зубы, с нетерпением ждет народ религиозных праздников – дзуары бонтæ, коих я насчитал, ограничившись совсем не одним десятком.
Дзуары бонтæ уже давно не проводятся в соответствии с традициями и превратились, по сути, в элементарные попойки. Редко когда это – беседы, игры, соревнования, джигитовка… При этом их устроители считают себя благодетелями нации, хранителями древних традиций и обычаев народа, как правило, не интересуясь исторической, культурной, философско-религиозной подоплёкой праздника. Лишь в последнее время, в особенности сама молодежь, стали тянуться к истокам, осознавая истинные традиции, но это долгий путь, поскольку таких представителей мало, привычки надо рушить, а пока народ в большинстве своем требует лишь «продолжения банкета»...
Не поддаются описанию и чувства, испытываемые при созерцании траурных и праздничных мероприятий. Везде толпы незваных гостей, пьяная ругань, драки, часто выстрелы... Отброшены не в сторону, а на свалку представления о чести, порядочности, правилах поведения, æгъдау. Что это, алкоголизм и сумасбродство национального масштаба, утрата воли большей частью населения?
На этом фоне несколько несуразно читать выступления о спасении осетинского языка. Ведь впору говорить о спасении народа, носителя языка, извините, но одурманенного алкогольным угаром.
Нетрезвые водители носятся по городу на огромной скорости, порой навевая мысли о целесообразности ГАИ. В результате – аварии, наезды... Не менее скупа информация по части преступлений, совершенных в состоянии опьянения. Немало людей болеют от отравлений и умирают от хронического пьянства. Если составить мартиролог лиц, умерших так или иначе в связи с алкоголем, этак с 20.09.1990 г., то он может вызвать потрясение. Так и хочется сказать, Борис, ты прав (см. эпиграф).
Небольшой пример, в 80-х годах в США, когда там тоже тема пьянства была актуальна, провели эксперимент, суть которого в том, что 400 водителей, задержанных полицией за управление автомобилем в нетрезвом виде в Калифорнии, решением суда доставляли в морг, где орудовали страшными инструментами патологоанатомы, и заставляли нарушителей смотреть на трупы. Цель – осознание водителями того, что и они так же будут лежать в этом непопулярном заведении и над ними точно так же будут орудовать... если они будут продолжать пить за рулем. Эффективность эксперимента ошеломила! За последующие три года из 400 упомянутых водителей только 6 (!) были задержаны полицией повторно, в нетрезвом виде. ГАИ РЮО будет неплохо поучиться у американских коллег подобным новаторствам (необязательно копировать примеры) и, наверное, хватит снисхождения к нарушителям, кем бы он ни был.
Поучительны в этой связи бывают и газетные публикации. Один пример. Министр здравоохранения Новой Зеландии Рут Дайсон, употребив на службе 500 граммов вина, выехала домой и была задержана полицией. Проверка показала, что Дайсон употребила вина вдвое больше допустимой нормы. Дайсон тут же связалась с премьер-министром страны Элен Кларк и сообщила ей о своей отставке, упреждая увольнение с другой формулировкой. Помимо должности, Дайсон лишилась водительских прав на полгода и попала в суд...
Вот бы и нам такое сознание и механизм исполнения законов. Ну а пока – независимо от степени опьянения, наши должностные лица неприкосновенны. А если ГАИ их тормознет – в ход идет выпячивание должностного положения, связей и т.д. И уж, тем более, никто не подумает написать заявление по собственному…(Кстати, на последнем расширенном заседании Правительства устами Главы Администрации Президента Алана Джиоева была высказана естественная мысль, что после серии аварий лично он ожидал увидеть несколько рапортов с просьбой об увольнении).
Продолжим тему. Общеизвестно, что пьющие супруги, даже один из них, способствуют появлению неполноценного ребенка – олигофрена. По причине внутриутробной интоксикации. Болезнь имеет три степени – дебильность, имбецильность, и самая тяжелая – идиотия. Совершенно очевидно, что такой человек никогда не сможет полноценно и эффективно работать, нормально управлять людьми, решать задачи и проблемы – ведь он слабоумен, его мозг поражен, получив еще на стадии зародыша непоправимую интоксикацию и оздоровление его невозможно. В этом случае впереди нас ждет нерадужная перспектива, когда алкогольное поколение последнего десятилетия вольется в общество со своими хилыми мозгами. Вот так мы заботимся о генофонде. Но прежде будем ждать поколение 85-87 гг., когда алкогольной вакханалии был поставлен заслон и повсеместно организовывались безалкогольные свадьбы. Может вновь вернуться к этому?
Недавно разговорившись с российскими офицерами я услышал от них следующее: «Мы только что из России и наблюдаем, что период скотского глушения алкоголя завершился. Начинается осознание дозированного употребления алкоголя. Но как пьют здесь, вызывает оторопь. Недавно закончился очередной сезон заготовки вина, а между тем старое вино далеко не закончилось, его пока полно и получается нескончаемый круговорот вина». Что ж, в десятку, товарищи офицеры! В непростое время, когда нам, как никогда, надо быть трезвыми, чтобы для создания государственности напрячь весь интеллектуальный и физический потенциал, отдаем приоритет созданию винного запаса, после чего этот потенциал пропиваем безбожно.
Надо воспитывать новые поколения с сознанием, напрочь лишенным всевозможных пороков, ясно представляющим себе, что такое алкоголь, табак и наркотик. Необходимо поставить заслон процессу разложения мозгов молодежи. В тяжелой ситуации, когда кажется ничто не помогает, следует все же принять ряд мер, которые дадут свои плоды, иначе плата будет высока. И, в первую очередь, по всей строгости закона наказывать пьяных водителей, без скидок на родственные, дружеские и чиновные причины.
Коль скоро в США дважды попадала в суд дочь президента Буша за пьянки, а сынок премьер-министра Великобритании Тони Блэра также арестовывался за буйства в пьяном виде, то что мешает нам делать то же? Порядочность, уважаемые горцы, должна быть выше родственных чувств. «Хионизм» губит все и лишь уничтожив его, все будут равны перед законом. Необходимо также водворять нетрезвых лиц с улиц города в непопулярные, но известные учреждения, чтобы своим видом они не позорили столицу. Это будет уроком и другим. Провести работу со старейшинами сел, деревень и добиться празднования дзуары бонтæ в соответствии с исконными осетинскими традициями. И, наконец, разработать и провести акцию, и регулярно, ежегодно проводить циклы лекций в учебных заведениях, трудовых коллективах, предприятиях, средних школах (и с ранних классов) по разъяснению вреда алкоголя. И не просто собрать ребят в большом зале и отпустить через часок, а делать это в форме уроков, с непременным условием показа фильмов с душераздирающими кадрами, показывающими «прелести» от последствий пьянства – убийства, аварии, разводы, уродливые дети, болезни... И возвращать, и возвращать истинные традиции и обычаи наших предков. Это необходимо, чтобы подрастающее поколение вступило во взрослую жизнь с навсегда укоренившимся представлением о вреде алкоголя, источнике бед и трагедий. Подобно тому, как армейская муштра, навыки которой навсегда сохраняются у служивших, так и здесь надо долбить сознание. Тем более, что работать с рыхлым материалом еще легче и преподаваемое будет впитываться, как впитывает воду губка. И важно успеть, чтобы губка была сухая. Приведенные меры не новы, они общеизвестны и даже записаны ясно в Законах, но поскольку алкоголь возведен у нас в ранг божества, никто не смеет поднять на него руку, тогда как рука Бахуса щедро выполняет роль виночерпия. Многое упущено, многого и многих не вернуть, но лучше поздно, чем никогда. Пусть народ докажет, что он сознателен, если нет, то все высокие слова о талантливости, гениальности, одаренности, мужестве нашего народа спустя время могут оказаться лицемерием…
Ну и в заключении высказывания двух известных этнографов прошлого по данной теме. Саава Кокиев: «Осетин относительно пищи отличается необыкновенной умеренностью, воздержанием и выносливостью. Неумеренность и обжорство считается большим пороком. Малейший намек на страдания голодом считается большим бесстыдством, бессовестностью…».
Доктор В. Пфафф: «Осетины вообще народ трезвый, но в торжественных случаях они пьют араку или пиво. В обыкновенное же время они не чувствуют потребности в спиртных напитках».
Александр Келехсаев,
газета "Республика"