СИРИЙСКИЙ КРИЗИС. АБХАЗИЯ ОТ МИРОВЫХ ПРОБЛЕМ НЕ ОТГОРОЖЕНА

Вот уже который год ситуация в Сирии находится в топе новостей всех мировых СМИ. Вероятно, наивно полагать, что всех волнует судьба сирийского народа. В современном мире происходит так много насилия, терактов, убийств, конфликтов, что многие научились быть безразличными ко всему, что происходит «где-то там, далеко». Тем не менее, с каждым днем все очевиднее, даже для простых обывателей, не интересующихся политикой, становится тот факт, что «сирийский кризис» – не только сирийский кризис. Процесс глобализации, современные информационные и коммуникационные технологии, развитие средств связи, Интернет делают жизнь людей, проживающих в разных странах, на разных континентах настолько взаимосвязанной и взаимозависимой, что мир превращается не просто в деревню, а в одну маленькую деревню. Вчера ИГИЛ (Исламское государство Ирака и Леванта) свирепствовало на территории Сирии и Ирака, а сегодня подкорректировав название – ИГ – Исламское государство (запрещенная в России организация), тем самым откинув всякую территориальную привязанность, устраивает страшные теракты в Ливане, Франции, Турции, сбивает пассажирский самолет с российскими гражданами над Синаем. И все это постепенно приводит нас к мысли о том, что Сирия и ее проблемы все-таки не где-то там и не так уж далеко.

Геостратегическое расположение этой страны и ее влияние в арабском мире делают очевидным ее важность для мировой политики. Но сегодня становится понятно, что не меньшее значение ситуация в Сирии приобретает и для мировой безопасности.

Сегодня много говорят о предпосылках возникновения ИГ (или ДАИШ – арабская аббревиатура названия этой организации). Одни называют в качестве основной причины американское вторжение в Ирак в 2003 году, которое поменяло политический ландшафт в регионе. Другие считают, что ИГИЛ – «это религиозный мутант эпохи глобализации, порождение многовекового застоя в исламской мысли, а интеллектуальный ступор в уме, затхлость системы религиозного образования и костоломные методы работы силовиков исправно пополняют кадры исламских радикалов». Вероятно, обе эти версии можно рассматривать вкупе, но в настоящее время уже не так важно, как все начиналось, главное, разобраться в том, как это закончить.

На данном этапе борьба с ДАИШ вынужденно носит военный характер, так как сегодня ни у кого не осталось иллюзий относительно возможности каких-либо переговоров с головорезами оттуда.

Тем не менее, для полного уничтожения этой «раковой опухоли» одних только военных операций недостаточно. Можно разбомбить запасы вооружений, уничтожить террористов, но убить идеологию невозможно, ее можно и нужно развенчать.

Безусловно, ДАИШ не имеет к исламу, да и вообще к какой-либо религии, никакого отношения, кроме, пожалуй, некоторого внешнего антуража. Даже несведущий в вопросах религии человек способен понять, что все, что делают боевики – активисты ИГ «во имя веры», прямо противоречит этой самой вере, ведь мусульмане во всем мире, читая молитву, первым делом произносят: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного». Вряд ли можно говорить о наличии этих качеств у боевиков. Известный египетский общественный и религиозный деятель Мухаммад Абдо (1849 – 1905) когда-то произнес фразу: «Фанатики вышли за пределы веры во имя веры». Сейчас она актуальна, как никогда.

Именно с целью поставить идеологический заслон распространяющемуся как чума экстремизму и радикализму, в Москве, в октябре 2015 года, была созвана международная конференция ведущих мусульманских деятелей из целого ряда мусульманских стран.

Важно, что в принятой в Москве декларации, помимо прямого осуждения радикализма и терроризма, значительное место заняли выдержки из Корана, а также их трактовки, которые дают концептуальные ответы на многие вопросы, находящиеся сегодня в центре общественного дискурса. Кроме того, Россия инициировала встречу журналистов из мусульманских стран, на которой обсуждались вопросы координации информационной политики в борьбе с ДАИШ, а также конкретные меры по противодействию терроризму.

Ясно, что эта борьба должна быть коллективной, и каждый «игрок в команде» важен, потому что каждый находится в зоне риска. Так или иначе, это понимание приходит к мировым лидерам, уже предпринимаются и, вероятно, еще будут предприниматься попытки координации действий по урегулированию сирийского конфликта и борьбе с международным терроризмом.

Несмотря на свой политический статус, Абхазия от мировых проблем забором не отгорожена, а учитывая, что в Сирии проживает довольно представительная (в соотношении с населением в самой Абхазии) абхазская диаспора, кризис в САР не может не оказывать влияния на ее политику. Таким образом, отгораживаться от проблем не нужно, да это и не поможет. Прежде всего, необходимо понять, что бороться с невежеством можно только с помощью образования, а также то, что абхазская диаспора – это не источник проблем, а огромный потенциал, который в республике, к сожалению, пока недооценен.

Элана ЭШБА