Русская литература и философия: пути взаимодействия. Вып. 1 (2018)
Настоящий коллективный труд посвящен проблеме взаимодействия русской литературы и философии, приобретшей особую актуальность в последние десятилетия. В основу книги легли исследования, выполненные членами научной группы, работающей в ИМЛИ РАН по гранту Российского научного фонда (проект № 17–18–01432), в том числе инициированные проходившим в рамках работы над проектом международным круглым столом «Литература и философия – постреволюционные метаморфозы и трансформации смыслов: к 100-летию Октябрьского переворота». В коллективной монографии дается широкая панорама истории взаимоотношения двух важнейших составляющих русской культуры – литературы и философии – на протяжении целого столетия – от первой половины XIX века до первой половины XX века. Объектом внимания становятся ключевые фигуры различных литературных направлений – от романтизма до футуризма и литературы русского зарубежья: Е.А. Боратынский, А.А. Григорьев, А.К. Толстой, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, Д. В. Философов, Вяч. Иванов, С.А. Есенин, Е. Чаренц и т.д., а также авторы, сознательно работавшие в обеих областях – и в философии, и в литературе: Вл. Соловьев, А.Ф. Лосев, А.К. Горский, А.В. Чаянов. Изучение наследия отдельных авторов становится базой для разработки методологических подходов к теме, позволяет проследить различные современные исследовательские стратегии.
Разделы книги написаны литературоведами и историками философии разных научных школ и поколений из России и из стран Дальнего Зарубежья – Германии, Израиля, Италии, США. Книга также включает публикации, основанные на архивных материалах. Издание рассчитано на филологов и философов, а также на широкий круг читателей, интересующихся историей русской литературы и философии XIX–XX веков.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Е.А. Тахо-Годи. О книге и ее задачах. Предисловие.................................10
Т.А. Касаткина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Философия восприятия литературы и искусства: О субъект-субъектном методе чтения.............................15
I
Ю.Ю. Анохина (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). Философские начала книги стихов Е.А. Боратынского «Сумерки»...............................................52
Дора Бартон (США, Университет штата Аризона). Поэт мысли в стихотворении «Все мысль, да мысль!..»: Истина в поэзии Боратынского / Публикация и перевод Ю.Ю. Анохиной.....................................71
А.О. Середина (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). Влияние философских идей почвенничества на художественную прозу Ап. Григорьева................................89
Роберт Виттакер (США, Городской университет Нью-Йорка). «Мои литературные и нравственные скитальчества»: Аполлон Григорьев и изменение культурной топографии
Москвы / Публикация А.О. Серединой, перевод А.О. Серединой, О.В. Сапуновой....................................................................................110
II
А.А. Кара-Мурза (Россия, Москва, Институт философии РАН). Холодный март 1857-го года (о короткой поездке
Ивана Тургенева и Льва Толстого в Дижон весной 1857 г.)............140
Лина Штайнер (Германия, Бонн, Боннский университет). В поисках утраченного рая: Опрощение у Л.Н. Толстого
и диалектическое понимание наивного и сентиментального у Ф. Шиллера.........................................................154
И.И. Евлампиев (Россия, Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет).
«Анархизм» Л.Н. Толстого и его возможные философские основания..................................................180
Т.Г. Магарил-Ильяева (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Гностицизм в литературе русского реализма: Ранний Достоевский............................................................196
Т.А. Касаткина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Неизбежность филологии: проблема доступа к философии
и богословию писателя (Аполлон и мышь в «Записках из подполья» Ф.М. Достоевского)...................................217
О.В. Шалыгина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). К вопросу выработки подходов к изучению философии писателя (на материале чеховедения).....................................241
III
С.А. Серегина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Лирика Н.А. Клюева: диалог философии и поэзии.....................262
С.А. Серегина (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Славянофильский комплекс в художественном сознании С.А. Есенина: послереволюционные метаморфозы....................271
Н.В. Михаленко (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Мистическая тема в произведениях А.В. Чаянова......................284
Н.М. Сегал-Рудник (Израиль, Еврейский университет в Иерусалиме). Гоголь и Достоевский в творческом сознании Вяч. Иванова
1920–1930-х годов.........................................................320
О.В. Марченко (Россия, Москва, РГГУ, МГК им. П.И. Чайковского). Крушение кумиров и незамеченное поколение:
К истокам одной эмигрантской полемики.....................................341
IV
А.Г. Гачева (Россия, Москва, ИМЛИ РАН, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке № 180). Философ о поэте: А.К. Горский об А.К. Толстом......................352
Из архива А.К. Горского. Материалы об Алексее Толстом / Публикация, подготовка текста и примечания А.Г. Гачевой.......369
Е.А. Тахо-Годи (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). О литературно-философском осмыслении одного метафорического образа Вл. Соловьева......................................414
Дж. Римонди (Италия, Парма, Пармский государственный университет). Литературный характер философского текста
(На примере творчества А.Ф. Лосева)........................................434
Е.А. Тахо-Годи (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова, ИМЛИ РАН). О возможности влияния дискуссий ГАХН на философско-музыкальную прозу А.Ф. Лосева.......................450
Н.А. Богомолов (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова). Другое литературоведение: Занятия Подсекции истории
русской литературы ГАХН 1925–1929....................................461
V
К.А. Степанян (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Достоевский и революция...........................476
А.А. Холиков (Россия, Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова), О.А. Коростелев (Россия, Москва, ИМЛИ РАН). Культура и религия: Статьи Д.В. Философова революционной эпохи................................485
А. Хечикян (Германия, Майнц, Институт славистики майнцского университета имени И. Гутенберга; Армения, Ереван,
Институт литературы им. М. Абегяна НАН РА). Футуризм и революция.......................509
В.К. Кантор (Россия, Москва, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ), Международная лаборатория русско-европейского интеллектуального диалога, НИУ-ВШЭ). Революция как проблема уснувшего разума....................533
Д.М. Сегал (Израиль, Еврейский университет в Иерусалиме). «Революционное» и «антиреволюционное» в динамике
русской культуры до и после Октябрьской революции................559
Сведения об авторах...................................................590
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky