Путь к вере тернист: как перебороть страх неправильно одеться в храм
Церковные правила поведения для многих людей, которые только начинают путь к вере, зачастую становятся барьером. В предыдущем материале митрополит Калужский и Боровский Климент рассказал о том, как вести себя в храме и в целом начать свой путь к вере, который порой бывает тернист. Также «Вечерняя Москва» опубликовала беседу с протоиереем Алексием Талызовым, который объяснил, как правильно начать общение со священником. Представитель духовенства помог разобраться в том, чем отличаются служители разных санов и в чем особенности обращения к ним.
В этот раз священнослужитель игумен Сергий поделился мыслями о том, как сложно начинающим свой путь к вере преодолеть многочисленные страхи. В том числе боязнь прийти в неподобающем виде или услышать замечания со стороны постоянных прихожан.
— Могут ли действительно люди, желающие прийти в церковь, бояться своего незнания, бояться замечаний от постоянных прихожан, и потому не идти в церковь?
— Поскольку я тоже переступал порог храма, будучи человеком, далеким от веры, церкви и Бога, мне это чувство хорошо знакомо самому. Действительно, перед человеком открывается совершенно новый неведомый мир, появляются незнакомые люди. Нельзя сказать, что это для него чужое или чуждое. Но ведь все новое вызывает у человека волнение. А если еще встречаешь какую-нибудь бабушку, которая начинает тебя «строить». Конечно, люди бывают разные, а тут ведь возраст, прожита тяжелая жизнь. Как правило, такие бабушки сами пришли к Богу уже в пожилом возрасте и «комсомольскую закваску» никак, к сожалению, не могут оставить. Но когда я пришел в храм, а это было в 1978 году, то попал к хорошим священникам. Они прошли Вторую мировую войну, познавали Бога в окопах. И бабушки тогда тоже были все такие кроткие, спокойные. Они очень радовались, что появился кто-то молодой. Неважно, как он выглядит, во что одет: он пришел к Богу. Я встретил к себе доброжелательное отношение как со стороны духовенства, так и со стороны прихожан. А вот эти «агрессивные» бабушки появились уже в девяностые годы — как раз из того поколения пятидесятых–шестидесятых. Конечно, такие могут начать кого-то поучать, а при этом ведь сами не знают элементарных вещей.
Действительно, психологический порог существует почти у каждого, впервые приходящего в храм. Ведь сталкиваешься с неведомым, новым. Не знаешь, как себя вести, что делать, как тебя примут.
Но могу заверить: если посещаешь храм регулярно, то достаточно быстро эти знания приходят. Постепенно появляются люди — не обязательно священники, часто сами прихожане, — которые посоветуют или пояснят. А ведь часто бывает, что в храм приводит кто-то — или родственник, или друг.
В Священном Писании сказано, что женщина, когда молится, должна покрывать голову, а если она этого не делает, то есть молится с непокрытой головой, она «постыжает свою голову» (1 Кор. 11). На Востоке носить косынку не принято, потому что есть некоторые исторические особенности развития региона. Ведь мусульманки ходят в хиджабах, и, видимо, в противоположность этому православные женщины там ходят без платков. У нас же в России придерживаются традиций, как, кстати, и в Сербии.
Женщина должна быть в платке. Важно, чтобы женщина или мужчина не выглядели соблазнительно. Ведь люди идут в храм не на красивого мужчину или женщину любоваться, а к Богу — молиться ему. Это единственное требование.
Конечно, если человек идет с работы, одежда его не слишком чистая, он тоже может зайти в храм, и никто его гнать не будет. Мы все прекрасно это понимаем: есть у человека нужда свечку поставить, но возможности нет одеться хорошо — что же делать?
В отношении сережек, других украшений, солнечных очков отдельных требований нет. В целом же нужно руководствоваться словами Священного Писания: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3, 3–4).
Читайте также: Oбразы, которым возносят молитвы о семейном благополучии