Бавария возвращает кресты
С 1 июня по распоряжению властей федеральной земли Бавария в госучреждениях у входа должен размещаться христианский крест в подтверждение католических традиций местного населения. Исключение сделали только для административных зданий, вузов, театров и музеев.
Автором узаконенной инициативы является Маркус Зёдер, премьер-министр Баварии и представитель партии Христианско-социальный союз. Кресты уже появились в судах, прокуратуре, школьных классах и прочих заведениях. Это выглядит как демарш против крушения христианской традиции немцев.
Пропаганда содомии и прочих мерзостей нынешней цивилизации в Германии приобретает всё более чёткие очертания. Пока это не является повсеместным явлением, но имеет характер тенденции, грозящей со временем, вообще, размыть в немецком обществе понятия о грехе и добродетели, добре и зле, порядочности и неприличии.
Действия баварского руководства идут в разрез с настроениями внушительной части немецких граждан, утративших понимание важности соблюдения христианского восприятия жизни и всех её аспектов. Но немалая часть немцев по-прежнему мыслит традиционно и не согласна с той нравственной моделью, которая задаётся сейчас в виде толерантности к содомии и прочих извращений.
Бавария — консервативный католический регион. Замечено, что протестантские страны легче поддаются оправданию греха, чем католические. Слишком мало Бога в протестантизме и слишком много материализма и сухой канцелярщины.
США, Швеция, Исландия, Дания движутся по пути оправдания содомии семимильными шагами. В то же время, в Испании, Италии, Словакии, Польше с этим делом строже.
Протестантские регионы Германии менее решительны в противостоянии пропаганде содомии. Бавария, будучи католической, не случайно первой из федеральных земель приняла решение вывешивать христианский крест в напоминание жителям о своих корнях и традициях.
Удивительно, но нашлись те, кто подверг инициативу Маркуса Зёдера критике. Оппозиционные партии заявили, что решение о размещении крестов – манипулятивный ход в попытках понравиться избирателям перед выборами в баварский парламент.
В Германии очень много проживает турков, что делает ислам второй религией в стране. Турецким гражданством обладают почти 1,7 млн. жителей Германии, турецкое происхождение — у 3 млн. Высокая фертильность турецкого населения и крайне низкая рождаемость у коренных немцев благоприятствует увеличению численности носителей ислама.
В 1970-е Германия нуждалась в рабочих руках и пригласила к себе турецких рабочих. 80% всех турецких гастарбайтеров выехали в Германию. За этим последовала политика восстановления семей, и к турецким рабочим приехали их семьи с четырьмя-пятью детьми в каждой. В отличие от сибаритствующих и не верующих немцев, турки строго придерживались своих обычаев и веры. Ввиду этого рождаемость у них не падала, свой язык они не забывали, веру не оставляли.
Прошло 50 лет, и турки превратились в одну из самых динамичных и горячо верующих диаспор Германии, а приезд множества мигрантов из Африки и Ближнего Востока ещё больше увеличил долю мусульман в структуре германского общества.
Бавария уже спохватилась. Остальные федеральные земли спят и всё ещё играют в толерантность. Единственное, к чему они не толерантны, это христианство.