Боламык – как золотник: мал, да дорог!
Старинная татарская деревня в самой глубинке Сармановского района. Приземистые бревенчатые домишки с оконцами в затейливых, нарядно украшенных наличниках. Сколоченные из разнокалиберных деревянных досок и накренившиеся в разные стороны, почерневшие от дождей и времени заборы, утопающие в густых зарослях лопуха и крапивы. Старики на завалинках, провожающие долгими взглядами приезжего незнакомца…
Так выглядит в наши дни татарская деревушка Боламык, в которой сегодня едва ли наберётся три десятка жителей. C татарского название её переводится буквально как «мучная каша». И хотя я расспрашивал многих жителей о странном названии, никто не смог толком объяснить, почему так именуется это крохотное поселение.
ДЕРЕВУШКА-СПУТНИК
«Размазня, каша на киселе!..» – так насмешливо говорили в старину о тихих, не в меру скромных людях, которые не способны были постоять за себя и частенько искали поддержки в лице более сильного соседа.
Может быть, поэтому деревенька Боламык приютилась под крылом соседнего села Муртыш-Тамак, что находится всего в двух километрах, на берегу реки Мензели. Там и сельсовет, и сельмаг, и школа имеются. И даже музей истории села функционирует. А вот в Боламыке ничего этого нет. Хотя возникли эти два соседних населённых пункта практически в одно время – в середине XVIII столетия. Правда, в отличие от Муртыш-Тамака, основное население которого составляли башкиры-вотчинники, в Боламыке проживали исключительно татары. Относились они к так называемым государевым крестьянам и занимались хлебопашеством, скотоводством – разводили главным образом овец, а также работали по найму в помещичьих усадьбах соседних сёл.
Никогда не было здесь ни школы, ни даже магазина –за всем самым необходимым жители Боламыка всегда ходили в Муртыш-Тамак. И тем не менее люди здесь жили и трудились замечательные, порой с интересными, а иногда и трагическими судьбами
– В шестидесятые годы прошлого века я постоянно гостил в Боламыке у своей бабушки в дни летних каникул, – вспоминает житель Казани, художник журнала «Чаян» Ринат Абзалов. – Там и тогда насчитывалось не более полутора десятка домиков, а сейчас, наверное, и того меньше…
Никогда не было здесь ни школы, ни даже магазина –за всем самым необходимым жители Боламыка всегда ходили в Муртыш-Тамак. И тем не менее люди здесь жили и трудились замечательные, порой с интересными, а иногда и трагическими судьбами.
– С малых лет там всё мне знакомо, – продолжает Ринат-абзый. – Через каждый дом – родня. Почти о каждом жителе деревни можно рассказать что-то интересное. Подробно остановлюсь на двух судьбах.
ДЕРЕВЕНСКИЕ МУЖИКИ
После войны мужиков в Боламыке можно было пересчитать по пальцам – одни старухи да дети. Среди деревенских жителей особым почётом пользовался Касыймхан, потерявший на войне обе ноги. Вернулся в родную деревню с фронта на костылях. Казалось бы, такое горе у человека, а он был рад тому, что остался живым. Никогда не унывал и без дела не сидел ни минуты. Постоянно его можно было увидеть то за верстаком с рубанком и молотком в руках, то с паяльником над прохудившейся кастрюлей своего соседа. И всегда при этом он непременно что-то тихонько напевал, насвистывал себе под нос…
Славился на всю округу как умелый мастер на все руки. И столярничать мог, и плотником был отменным, и паял. Помогал каждому, кто к нему обращался. У многих односельчан в избах можно и сегодня увидеть шкафы, кровати-тахты и резные буфеты, изготовленные умелыми руками Касыймхана. Очень его уважали не только в Боламыке, но и в соседних деревнях и сёлах.
Несмотря на своё скромное население, из деревни Боламык вышло немало известных людей
Давно уже нет в живых этого человека, а добрая память о нем живёт в сердцах односельчан. Впрочем, не только о нём одном с теплотой вспоминают боламыкцы.
– Клуба в Боламыке тоже никогда не было, – продолжает Ринат-абзый. – Мой дядя Файзрахман Шарипов – младший брат бабушки (до сих пор по нему скучаю), инвалид, перенёсший инсульт, работал сторожем на местной овцеводческой ферме. Умный, обаятельный человек – вечерами для соседских старушек устраивал чтения газет на завалинках и сложенных у домов брёвнах. Вспоминаю, с каким интересом слушали бабушки новости и публикации из газет «Кызыл Татарстан» и «Советская Татария». Сейчас перезваниваюсь с его дочкой Танзилёй – она живёт в Сарманове, но часто бывает в Боламыке у восьмидесятилетней мамы. Боламык – самое яркое воспоминание нашего детства, к сожалению, сейчас уже грустное…
САБАНТУЙ – ОН И В СОЧИ САБАНТУЙ
Надо сказать, что, несмотря на своё скромное население, из деревни Боламык вышло немало известных людей. Об одном из них – жителе города Сочи генерале Загирове – следует рассказать особо.
Тридцатого июля неподалёку от Сочи в сосновой роще у пансионата «Фрегат» представители татаро-башкирского культурного общества для сочинцев и гостей курорта организовали праздник Сабантуй. И хотя мероприятие это проводится в Сочи в семнадцатый раз, нынче оно проходило с небывалым размахом. Немалая заслуга в том представителя местной татарской диаспоры, уроженца маленькой татарской деревеньки Боламык Сармановского района Татарстана генерала Рашида Загирова и его земляков – татар и башкир. Ведь сам генерал является председателем татаро-башкирского культурного общества в Адлерском районе города Сочи.
Уроженец деревеньки генерал Рашид Загиров и представители татаро-башкирского культурного общества организовали Сабантуй для сочинцев и гостей курорта.
На этом Сабантуе, кроме традиционных состязаний – бега в мешках и с яйцом в ложке, борьбы на поясах и перетягивания каната, – прошёл концерт, на котором выступили вокальные и хореографические коллективы. Здесь же можно было отведать губадью, медовый чак-чак, ароматные элеши и эчпочмаки, конскую колбасу казылык и другие блюда татарской кухни. А любители сувениров и памятных подарков могли приобрести нарядно расшитые тюбетейки и другие изделия народных промыслов.
На праздник в курортный черноморский город своих гостей прислали Краснодар и Астрахань, Ростов-на-Дону и Казань – Президент Татарстана Рустам Минниханов передал приветствие в адрес сочинского Сабантуя.
На празднике присутствовало много детей. Для них организаторы приготовили интересные конкурсы и викторины. Так, юные гости Сабантуя смогли получить первые уроки гончарного искусства, поучаствовать в мастер-классе по раскрашиванию узоров и лепке забавных фигурок из глины.
«Мы заложили хорошую и добрую традицию, которая, уверен, долгие годы будет не только приносить пользу представителям татарского и башкирского народов, проживающих в Сочи, но и станет хорошим примером проведения поистине народных мероприятий для других национальных общин города-курорта», – заявил гостям генерал Загиров.
Жаль вот только, что в родной деревне генерала Сабантуй уже давно не проводят. Впрочем, как знать, может, в будущем засверкает красками деревенский майдан у речки Мензели?
ПОКА ЖУРЧИТ РОДНИК…
Справедливости ради отмечу: день рождения своей деревеньки в Боламыке празднуют каждый год. Происходит это обычно в начале лета. Отмечали его и в этом году.
На праздник прибыли гости, в том числе и те боламыкцы, которые давно покинули родную деревню и сейчас проживают в Казани, Набережных Челнах, Альметьевске. Многие приехали к своим старикам с детьми, внуками и даже правнуками. Среди гостей был также и упомянутый выше приехавший из Сочи генерал-лейтенант в отставке Рашид Загиров.
Художник-карикатурист сатирического журнала «Чаян» Ринат Абзалов любит приезжать на родину и проводить время за чашкой ароматного чая.
Художник-карикатурист сатирического журнала «Чаян» Ринат Абзалов оставил в подарок своим землякам книжку ностальгических стихов о светлых днях беззаботного детства и юности, проведённых среди здешних полей и лугов. А потом за чашкой ароматного чая состоялся вечер воспоминаний. В ватсаповской группе села, которую можно найти в Интернете, это стало знаменательным событием.
– Грустно сознавать, что жизнь в деревне постепенно затухает, – говорит Ринат-абзый. – Тем не менее жители Боламыка надеются на то, что их поселение всё-таки сохранится. Ведь по-прежнему журчит родник как символ Боламыка. Отсюда я в детстве носил воду в чайнике для бабушкиного чая… Родник этот не так давно кто-то облагородил и обустроил.
Говорят, завершая свой жизненный круг, человек стремится вернуться к дорогим его сердцу истокам. К тем местам, где прошло его детство, где он впервые познавал этот удивительный мир. К роднику, из которого он пил жарким июльским полднем студёную воду из старенького ковшика, прислушиваясь к грозному гудению шмеля и таинственному шелесту крыльев стрекозы…
И пока струится деревенский родник, верится: будет жить деревня с необычным названием Боламык.