Турецкие дневники (сентябрь 2021 года). Манавгат: мечеть Merkez Külliye Camii

Манавгат и путешествия в нём ещё не кончились ...

Мечеть Merkez Külliye Camii построена в 2004 году и является самой большой на Анатолийском побережье, купол 30-метровый, минареты (4!) — 60 метров. Сказка.

Перед намазом надо обязательно совершить ритуальное омовение.

Необходимость совершать перед входом в мечеть ритуальные омовения привела к появлению специально предназначенных для этого зал, помещений за пределами мечети или фонтанов во дворе, называемых хаузы. 

Честно сказать, я достаточно слаб в теоретической подготовке по мусульманским учреждениям культа, а в терминологии вообще не соображаю. Есть повод ознакомится.

Перед входом в молитвенный зал снимают обувь. Если одежда посетителя не соответствует предписаниям ислама, мужчине могут предложить надеть халат, а женщине — хиджаб.

Мечеть (араб. مَسْجِد [ˈmæsdʒɪd] — «место поклонения») — мусульманское молитвенное (богослужебное) архитектурное сооружение. 

Общепринятая этимология слова «мечеть» производит его от «масджид» (мн. ч. — масаджид), в свою очередь происходящего от арабского корня с-дж-д" — падать ниц — в значении места, и означает «место поклонения», «место совершения земного поклона». Оно указывает на место, где верующий может поклониться Богу во время молитвы, и не предполагает ничего, кроме ритуально чистого пространства. Другое возможное происхождение слова от аль-масджид аль-джами — «пятничное, или соборное, моление». 

Обычно мечети представляют собой одно или двухэтажное здание с куполом и минаретами. Внутри мечетей устанавливаются минбары и михрабы. 

Михраб — ориентированная на Каабу ниша (плоская, условная или вогнутая), перекрытая аркой, небольшим сводом или конхой и вставленная в раму;

Аназа («стрела») — стена, резная мраморная доска или деревянная ниша вблизи от входа в мечеть, своего рода михраб во дворе;

Минбар — отличительный признак соборной мечети — кафедра, с которой имам (глава мусульманской общины) произносит пятничную проповедь, аналог амвона в раннехристианской и византийской базилике;

Максура — её появление было обусловлено присутствием в мечети правителя или представителей административной власти. Это — квадратное в плане, отгороженное резным деревянным или металлическим простенком от основного пространства помещение в непосредственной близости от михраба и минбара;

Дикка — специальные платформы, стоя на которых, муэдзины повторяют движения имама и тем самым направляют движения верующих.

Мечеть служит местом сбора мусульман для совершения коллективных молитв. Кроме этого, мечети могут являться местами собрания народа, обучения основам исламской религии и т. д.

Первой мечетью была Кааба (араб. الكعبة المشرفة — Аль-Ка'ба аль-Мушаррафа «Досточтимая Кааба») — мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам (Заповедная Мечеть) в Мекке. Это одно из основных мест, собирающее, согласно кораническим предписаниям, паломников во время хаджа. Кааба носит символическое имя «аль-Бэйт аль-Харам», что означает в переводе с арабского «священный дом». 

По словам Мухаммада, после Каабы была построена мечеть аль-Акса в аль-Кудсе (араб. المسجد الأقصى — отдалённая мечеть) — мечеть, расположенная на Храмовой горе Иерусалима. 

Часто в поверхностных туристических публикациях огромный золотой Купол скалы (Куббат ас-Сахра), путают с более скромным куполом мечети Аль-Акса, называя упомянутый золотой купол куполом мечети Аль-Акса. Но именно Аль-Акса является третьей святыней ислама, а не Купол скалы, который тем не менее в архитектурном плане является центром комплекса. 

Является третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине. По исламским верованиям, первая кибла и вторая мечеть, построенная на земле.

Все три мечети являются местами паломничества мусульман. В первые годы зарождения ислама мусульмане совершали молитвы в специально отведённых для этого местах и зданиях в отдалённых районах Мекки. Сам Пророк совершал молитвы и в окрестностях Каабы. Затем центром мусульманской общины Мекки был дом аль-Аркама. После того, как Умар ибн аль-Хаттаб принял ислам, мусульмане получили возможность совершения намазов у Каабы. 

Однако первой мечетью в Мекке считается дом сподвижника пророка Аммара ибн Ясира (один из сподвижников пророка Мухаммеда, был одним из мухаджиров, переселившихся вместе с пророком Мухаммедом в Медину). 

Вторую мекканскую мечеть основал Абу Бакр. Абу Бакр ас-Сиддик Абдуллах ибн Абу Кухафа ат-Тайми аль-Кураши (араб. أبو بَكر الصّدِّيق عبد الله بن أبي قُحافة التَّيمي القُرَشيّ / 572, Мекка — 23 августа 634, Медина, Хиджаз) — первый праведный халиф, сподвижник пророка Мухаммеда и отец его жены Аиши. После его смерти был избран халифом. Один из десяти обрадованных раем (десять ближайших сподвижников пророка Мухаммада, которых он при жизни обрадовал вестью о том, что они будут обитателями рая). Сунниты считают его лучшим из людей после пророков и посланников, самым верным и аскетическим из сподвижников. Проводил политику расширения границ Халифата и исламского мира. Воевал с арабами, пытавшимися вернуться к язычеству, а также с Византией и Сасанидской империей. Покинул мир после двух лет правления. 

После совершения хиджры (переселение мусульманской общины под руководством пророка Мухаммада из Мекки в Медину, произошедшее в 622 году; год хиджры стал первым годом исламского лунного календаря) пророк Мухаммад распорядился построить в пригороде Медины Кубе мечеть, относительно которой был ниспослан следующий аят Корана: «…мечеть, основанная на богобоязненности с первого дня, — достойнее, чтобы ты в ней стоял». 

После неё была построена мечеть Пророка в Медине. Аль-Масджид ан-Набави (араб. المسجد النبوي — Мечеть Пророка) — мечеть в Медине, являющаяся второй святыней в исламе после Заповедной мечети в Мекке. Место погребения пророка Мухаммеда. Первая мечеть на этом месте была построена ещё при жизни Мухаммада, последующие исламские правители расширили и украсили святыню. Под Зелёным куполом (Купол Пророка) расположена могила Мухаммада. 

По сложившейся постепенно традиции, мечеть представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор. Флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты числом от 1 до 9 (число минаретов должно быть меньше, чем в мечети аль-Харам —  а там их семь). Молитвенный зал лишён изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из Корана на арабском. 

Исключения встречаются редко: благодаря масштабному культу личности Ниязова, стены мечети Туркменбаши Рухы в Туркмении также украшены цитатами из книги «Рухнама» (туркм. Ruhnama, от Ruh — «дух» и nama — «книга»: «Книга души») — книга, написанная, согласно официальной туркменской версии, первым президентом Туркмении Сапармуратом Туркменбаши (Ниязовым) в период с 1997 года по 12 сентября 2001 года. Книга состоит из нравственных наставлений и философских размышлений, перемежаемых легендами и историческими экскурсами. 

Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабом, в которой молится имам. Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедник имам читает свои проповеди верующим во время пятничной и праздничной молитвы. При мечетях, как правило, работают школы-медресе. 

Уже в конце VII века установилось различие в зависимости от назначения и функций между: квартальная мечеть — мечеть ежедневной пятикратной молитвы; соборная джума-мечеть — мечеть для коллективной пятничной молитвы, совершаемой всей общиной; кабире — центральная столичная мечеть; мусалла  — общегородская мечеть в виде открытой площади (для богослужений в праздники Курбан-байрам или Ураза-байрам).

Соборная мечеть переживает расцвет в эпоху Омейядов (династия халифов, основанная Муавией в 661 году), когда её архитектурные формы и богатства декоративного убранства должны были продемонстрировать величие правителей и материальное благополучие, процветание мусульманской общины (уммы). 

Параллельно с этим простые мечети приобретают большое разнообразие форм и часто имеют районное (квартальное) значение, выполняют роль придворного святилища встроенного во дворец правителя, служат местом ежедневной индивидуальной молитвы и проведения похорон. 

У всех мусульманских культовых сооружений есть одна общая черта — они ориентированы строго на Каабу в Мекке. Это направление на Каабу называется кибла (с ар. — «то, что находится напротив»). Стена любого молитвенного здания, обращённая к Каабе, тоже называется кибла. 

В зависимости от архитектуры мечети делятся на следующие типы.

Мечеть с угловой постановкой минарета — в зодчестве казанских татар наиболее распространена в городской черте.

Мечеть с двумя минаретами — купольное здание с главным входом, фланкированными двумя высокими цилиндрическими минаретами. Более характерна для Ближнего Востока и Средней Европы.