Клизовский А.И. Основы миропонимания Новой Эпохи Часть 2. Глава 1. №2.
ЧАСТЬ II
Глава 1. №2.
РАЗВИТИЕ И РОСТ СОЗНАНИЯ.
Не надо надеяться, что завтра можно посадить сад новый. Только немедленно, неотложно можно укрепить питомник сознания. Садовник изучает каждый новый корень, найденный в саду. Для йога каждая нить сознания будет нитью дальних миров" (Агни-Йога, 225).
Трудная задача развития человеческого сознания, от сознания первобытного человека до сознания проявленного Бога, взята на себя Нашими Руководителями, Иерархией Света. Они, Наши Старшие Братья, из века в век воплощаются среди того или иного народа, под тем или иным Обликом, как Руководители и Учителя человечества. Помимо даваемых Ими человечеству Учений, Они никогда не прекращают наполнять пространство необходимыми для развития человеческого сознания мыслями.
«Пространство вибрирует мыслями» (Беспредельность. ч. II, 184).
Человек, стремящийся к какому-нибудь познанию, привлекает к себе, в своё сознание, соответствующие мысли, и в своём самомнении он полагает, что чего-то достиг, что-то изобрёл, но в действительности он только сумел воспользоваться тем, что было послано из того единственного Источника, из которого идёт всякое благо человечеству.
Конечно, не все люди стремятся к познанию, и стремящиеся стремятся неодинаково – откуда бесконечное множество ступеней человеческого сознания, от успевающих и идущих вровень с эволюцией до различных степеней безуспешных и отсталых.
"Почему Учение должно идти путём накопления? Разве нельзя дать его как ложку лекарства? Но желудок определённого объёма, тогда как сознание не принадлежит к постоянным величинам. Поистине, могут быть двуногие почти без сознания. Могут быть лишившие себя сознания непомерными страстями. Могут быть сознания, затемнённые кармой. Могут быть сознания, затемнённые условностями века. Как цветы тепличные, сознания нуждаются в заботе, потому может чувствознание принять на себя основу сознания. Но утончение сознания медленно, как полировка кристалла. Не на самосуждении, но на качестве действия познаётся расширенное сознание.
Учение посылается как камни слагаемой башни. Если высыпать камни сразу, получится не башня, но груда" (Агни Йога, 615).
Хотя человеческое сознание развивается чрезвычайно медленно и часто нужны многие жизни для того, чтобы сознание человека поднялось на высшую ступень, у некоторых людей, воодушевлённых высокими стремлениями и идеями, бывают моменты озарения, временное приоткрытие высшего сознания человека. Моменты эти чрезвычайно кратки, но они дают человеку столько знания, сколько во всю его жизнь он не мог бы почерпнуть из книг. В такие моменты можно получить такие знания, каких вообще в книгах нет, и есть лишь описания этих моментов и происходящих при этом явлений…
В оккультной литературе такие моменты духовного просветления называются космическим прозрением или космическим озарением, ибо они, хотя бы на самый короткий момент, но приобщают человека к космическому сознанию. По этим моментам и по описаниям их мы можем составить себе некоторое представление о чудесных свойствах этого высшего космического сознания, того сознания, которое является следующей, очередной ступенью человеческого развития.
Эти моменты озарения бывают различных степеней и силы, с появлением Света или без появления. В учениях всех пророков всех времён, в проповедях многих ораторов и проповедников, в философских, научных и литературных произведениях многих философов, писателей и поэтов можно найти следы и прямые указания на нисходившее на них озарение. Такие озарения испытывают люди во время молитвенного экстаза и при других возвышающих душу человека эмоциях.
Всем известно описанное апостолом Павлом озарение, которое он испытал на пути из Иерусалима в Дамаск. Другие пророки описывают в Библии бывшие с ними моменты озарения иначе и короче. Один говорит просто: «Я был в духе»; другой говорит: «Я был восхищён до третьего неба» или «Я был восхищен до седьмого неба». Эти восхищения до третьего и до седьмого неба показывают степень приоткрытия космического сознания, показывают те высоты, которых достигло в этот момент сознание озаряемого.
Прекраснее и полнее других описал момент космического прозрения в своём стихотворении Пророк наш поэт Пушкин. В этом бесподобном по красоте и силе выражений стихотворения поэт со свойственным ему мастерством описывает те метаморфозы, которые происходили в его сознании, когда «шестикрылый Серафим» касался центров его высшего духовного сознания.
Стихотворение это так прекрасно, что советуется каждому заучить его:
Переживания, которыми сопровождается это временное раскрытие высшего сознания, настолько необычны, что они оставляют неизгладимое впечатление на всю жизнь. Они обыкновенно сопровождаются чувством необычайно глубокой радости, чувством любви ко всему окружающему, сознанием всезнания, бессмертия, бесстрашия и другими впечатлениями и чувствами. И хотя острота впечатлений со временем сглаживается, но это прикосновение к высшему миру остается источником большого утешения в переживаемых человеком невзгодах, как неослабевающая надежда на то, что испытанное когда-то временное состояние со временем превратится в перманентное.
Бывают в эволюции человечества такие эпохи, когда сознание, развивающееся, как уже сказано, чрезвычайно медленно, должно сделать в своем развитии скачок и должно делать громадные усилия, чтобы не отстать от ускорившегося темпа жизни. Такие скачки и взрывы сознания происходят в переходные эпохи, когда, как говорит Учение, действует прогрессия ускорения, и то, на что требовалось сто лет, совершается в пять лет. Такую переходную эпоху и ускорившийся темп жизни переживаем мы.
В такие эпохи, примкнув к эволюции, можно сделать необычайно большое продвижение в своём развитии, и в одну жизнь достигнуть того, на что в другое время потребовались бы десятки или сотни жизней, в противном случае можно быть отброшенным в своём развитии на десятки и сотни тысячелетий, ибо такая ужасная судьба ждёт всякого, кто не может принять в своё сознание и ассимилировать провозглашаемых Новым Учением истин.
"Нужно решительно сказать людям, что Новый Мир вошёл в жизнь. Не готовы люди принять участие в делах созидания. Ошибка думать, что завоевание отвечает задаче Нового Мира. Будет ли это завоевание земель или класса людей, оно будет принадлежать уходящему мышлению. В процессе эволюции возможно лишь думать о восхождении сознания на основе свободы возможностей.
Среди моментов развития человечества можно наблюдать явления эпох обогащения сознания. Не будем скрывать, что, именно, теперь перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний. Эти зрелые плоды терний коллектива готовы открыть свои зерна. Можно ли рассечь эти плоды оружием, или потрясти устрашением или согбенным малодушием, или захватить предательским лукавством? Нет, только единение сознания и построение знания пошлют человечеству дар новой расы. К тому не космические явления, но ток мысли даст толчок.
Не упустим урочный срок, когда молнии мысли могут дать решение мира. Не просто предлагаем человечеству мыслить, но осознать астрохимический момент планеты, когда мысль напряжет атмосферу, как химический ингредиент.
Впрочем, пока не осмыслено значение мысленной эманации, до тех пор мысль будет скользить по лбам скептиков, а момент не ждёт" (Агни-Йога, 45).
Переживаемое нами переходное время есть тот урочный срок и астрохимический момент планеты, о котором говорят вышеприведённые слова Учения. В исполнении эволюционного задания нашей планеты, которому подошёл урочный срок, участвуют все силы Космоса. К этому сроку Земля уже вышла из-под влияния планеты Сатурн и вступила в сферу действия лучей нового космического зерна – планеты Уран. К Земле приблизилась звезда Матери Мира, планета Урусвати, Венера. На Землю направлены непредсказуемого напряжения токи, лучи и энергии других светил. К Земле начинает приближаться Пространственный Огонь, который в положенный срок произведёт назначенную планом эволюции трансмутацию Земли и её обитателей. Понять всё это – значит осознать астрохимический момент планеты. Мыслить в этом направлении – значит напрячь атмосферу для благоприятного решения мира.
Но многие ли способны к такому сдвигу своего сознания? Сказать, что способны многие, – будет неверно; сказать, что никто не способен, тоже не будет верно. Истина, как всегда, находится посередине. Сознание небольшой части передового человечества, которое всегда стремится к познанию и достижению лучших возможностей нашего земного существования, не спит, но растёт и расширяется в нужную для эволюции сторону. То, что два-три десятилетия тому назад признавалось как абсурд, ныне становится достоянием науки. Читая газетные сообщения о научных изобретениях и открытиях, можно иногда думать, что многие ученые уже изучали книги Агни Йога и Беспредельность. Между тем об Учении они ещё ничего не знают, но они восприняли из пространства соответствующие мысли, которые посланы Нашими Руководителями, Учителями человечества, ибо Учение распространяется и видимым, и невидимым способом. «Невидимое учение идёт непрестанно» {Листы Сада Мории, т. II, 70).
Только благодаря тому, что непрестанно идущее невидимое Учение воспринимается уже наиболее к тому подготовленными людьми, появляются такие открытия, как признание зависимости явлений жизни на Земле от химизма лучей пространства; признание человеческого организма радиоаппаратом, могущим принимать и посылать определённой длины радиоволны в пространство; снимки человеческих излучений; превращение лунного света в звук; зажигание огней на выставке в Америке лучами звезды Арктур, направленными из Европы, и т. п.
Но наряду с этими удачными изысканиями и опытами существуют попытки и чисто утопические, которые никогда к благоприятным результатам не приведут, ибо не принят во внимание главный фактор всякого совершенствования и достижения – человеческий дух. К числу таких утопий относится попытка выйти из пределов Земли при помощи механических аппаратов, при помощи пушек, стреляющих самовзрывающимися ракетами.
Человеческому сознанию становится тесно на Земле. Усовершенствованные способы передвижения, дающие возможность в два-три дня облететь всю Землю, приводят к тому, что человек стремится достигнуть Луны, стремится установить общение с обитателями Марса – отсюда последние подъёмы в стратосферу и попытки изобретения такой ракеты, которая, преодолев притяжение Земли, могла бы улететь в межзвёздное пространство.
Утопичность этих попыток заключается в том, что человек в физическом теле, при помощи физических аппаратов, думает выйти из физической сферы Земли в такие области, где действуют другие законы и нужны другие аппараты, забывая, что человеческое тело и его механические аппараты действуют лишь в пределах физической сферы Земли. Премудрость Создателя предусмотрела стремление человеческого духа к межзвёздным просторам Беспредельности и дала ему необходимые для этого природные аппараты.
Человек может тонким, или астральным, телом пользоваться для передвижений в сфере нашей планеты, но для межпланетных передвижений у человека существует ментальное тело.
Поэтому нужно не изобретать ракеты для межпланетных сообщений, но развивать своё сознание, чтобы пользоваться сознательно аппаратами, данными нам Природой.
"Когда многие земные аппараты придётся уничтожить, вследствие вреда, тогда настанет время приблизить человечество посредством природного аппарата.
Аппарат есть первичная ступень. Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты. Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание!
Грамотный буквою может действовать лишь на поверхности земли, – грамотный духом может действовать вне границ" (Листы Сада Мории, т.
II, 135).
"Можно в ментале посещать разные планеты. Так намечается будущий этап, когда сознание не должно быть привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из одной части света в другую, то тот же принцип может быть междупланетным.
II, 135).
"Можно в ментале посещать разные планеты. Так намечается будущий этап, когда сознание не должно быть привязанным к одной планете. Если мы теперь переходим из одной части света в другую, то тот же принцип может быть междупланетным.
Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа. Путь между планетами не сложнее, нежели осознание грани между телом и астралом; не сложнее, нежели осознание мысли и устремление к светилам. Только при устремлении к междупланетности можно рассчитывать на эволюцию человечества" (Агни-Йога, 6).
Таким образом, Братья человечества, взяв на себя трудную задачу развития человеческого сознания, никогда не прекращают в этом направлении своей деятельности. В переходные же эпохи, как наша.
Братья человечества проявляют свою деятельность и видимым образом, для чего в конце каждого цикла, как сказано в Письмах Махатм, они выходят из своего царства уединения и молчания, чтобы пригласить избранных человечества сотрудничать с ними и помочь, в свою очередь, просветить суеверного человека (см. Чаша Востока, письмо VII). Такими избранными окажутся те, чьё сознание расширилось настолько, что они готовы, отказавшись от старых заблуждений, принять провозглашаемые Новым Учением истины, готовы сотрудничать с Братьями человечества на пользу его.
Последние слова с достаточной убедительностью говорят о необходимости развития своего сознания, ибо в этом всё. Сознание застывшее, остановившееся на одном месте, самому себе выносит смертный приговор и грозит обладателю его уничтожением. Человеческое сознание развивается постольку, поскольку оно само к этому стремится. Насильственного развития сознания не может быть. Хотя Братья человечества постоянно посылают необходимые для развития нашего сознания мысли, но их нужно принять, нужно ассимилировать их в своём сознании. Лишь принятые, они возносят человека, и лишь тогда «Учитель направляет течение сознания» человека. Непринятые, они ведут его к уничтожению, ибо таков закон действия всякой силы в Космосе, направленной для развития жизни.
"Многоцветные искры приобщают нас к пространственному сознанию. Но Огонь Космоса не может быть явлен в полной мере, иначе испепелится естество человеческое. Разве только кто посвятит себя Огню, в естестве проходя все ступени приближения к стихии.
Также и в изучении основ жизни можно дать разноцветные знаки основ, но всё Учение не должно и не может быть изложено, ибо вся жизнь не вмещается в листы, и Учение не имеет в виду творить заводные статуи.
Истинно, ни один Учитель не оставил законченного свода Учения. Подобная законченность противоречила бы Беспредельности и предполагала бы полную ограниченность последователей.
Мы можем указывать направление. Мы можем звать летать. Мы можем утвердить труд. Мы можем указывать свет, но пути и способы не должны быть рабством. Расширенное сознание укажет, где карма должна остаться невредимой. Невредимость кармы есть забота каждого сообщающего основы Учения. Набросить непомерную тяжесть непростительно. Миновать возможности недостойно.
Учитель направляет течение сознания. Пусть ученик не замечает касаний. Так каждый вступит в область Учения как в жизнь, не отклонившись, но для этого надо перечитывать Учение в разных состояниях духа. Будет ошибкой уделять Учению лишь состояние покоя или возвышенности.
Всепроникающий Огонь есть лучший символ Учения" (Агни-Йога. 468).
Сознание, хотя бы и развитое, но одинокое, не может успешно бороться против объединённого сознания братьев тьмы, которые при наступлении Светлой эпохи, борясь за самое существование своё, всегда действуют в полном согласии с директивами, исходящими из Чёрной ложи. Потому, чтобы не раствориться в море окружающего нас зла, чтобы всё время подымающаяся волна зла не захлестнула нас собой, настоятельно, неотложно, необходимо объединение сознания всех сил Света против сил тьмы, необходимо объединение своего сознания с сознанием Учителя, ибо лишь объединённое сознание может привести к победе, и лишь находясь под лучом Учителя, под Его защитой, мы можем быть уверены и в своей собственной безопасности.
"Учитель утверждает, что можно ожидать полной победы, если только объединиться сознанием. Нельзя ожидать удачи, если на Учителя существует малейшее подозрение. Так нужно работать вместе, зная, что всё, что допущено законами Вселенной, будет сделано. Кто же будет смотреть на это время как на отдых? Никто, даже не очень прозорливый, не откажет в том, что это время небывалое, и нужно спать как на бессменном дозоре. Учитель понимает, что и ваши сердца отягощены.
Каждый день положение мира осложняется. С точки зрения Армагеддона это вполне естественно, но сознание, для которого Армагеддон чепуха, безумствует, ибо не видит пути" (Сердце, 311).
"Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось: «Наполнитесь Владыкою!» Огромная разница между возложением, робким и недейственным, и наполнением существа сознанием Владыки. Как меч непобедимый, сокрушает все преграды сознание, отождествлённое с Владыкою! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, где допущен Источник Сил неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых!
Так советую принять Мои Щиты, не прибегая к спасительному заступничеству, но победить слиянием сознаний" (Иерархия, 149).
Рост и развитие человеческого сознания направлены к тому, чтобы человек мог сознательно действовать не только на физическом плане Бытия, но и на высших планах: астральном, ментальном, буддхическом и нирваническом. Достижение двух высших божественных планов не входит в задачу развития современного человечества. Наш круг развития человеческого сознания не завершится до тех пор, пока все человечество не будет в состоянии действовать на высшем духовном плане, на плане Нирваны, и на плане буддхическом (интуиции и чувствознания).
Достижение этих высших планов есть постепенное освобождение зерна нашего духа от облекающих его плотных оболочек и замена их более тонкими, есть постепенное освобождение скрытых в нас божественных энергий; постепенное приоткрытое завесы, за которой находятся Свет, знание, мудрость и могущество всего Космоса.
Таким образом, развивая своё сознание, человечество направляется к постижению Того Великого Непознаваемого, которое находится вне времени и пространства, но которое должно быть осознано и понято человечеством во времени и пространстве во время существования человека в плотном, физическом мире, ибо сознание человека развивается только в воплощённом состоянии.
Попутно с этим, по мере приближения к вершинам человеческого сознания, человек не только постигает, но и начинает осуществлять великое и чудесное свойство духа – его делимость. Будучи частью Единого, он сознаёт своё единство со всем сущим и начинает чувствовать себя и действовать как Единый. Он закончил круг развития своего человеческого сознания и перешёл в категорию высших существ Космоса, в категорию Учителей человечества. Отныне он сам будет руководить нуждающимися в его-помощи, такими, каким был он сам, пока его сознание не развилось до сознания богочеловека, до сознания проявленного Бога.
Высочайшая степень достижения Адепта, на которую человек может надеяться на нашей планете, когда «…его дух в одно и то же время мог мчаться в полном сознании в межзвёздных пространствах и оставаться по желанию на Земле в своём первоначальном человеческом теле. Ибо его божественное я настолько освободилось от материи, что оно могло по желанию создавать себе внутреннего заместителя и оставлять его в человеческой оболочке днями, неделями, иногда годами, никоим образом не повреждая такой заменой ни жизненный принцип, ни физический ум своего тела» (Чаша Востока, письмо VII).
Братья человечества в своих неустанных трудах по развитию нашего сознания обращают особое внимание на тех людей, которые обнаруживают повышенную устремлённость к познанию. Такие люди попадают под действие особых лучей Братства. Тем или иным способом они начинают получать оккультное знание. Ознакомившись с основами Бытия, с существованием Учителей человечества, с существованием возможности более скорого развития своего сознания, они, при искреннем стремлении к совершенствованию и очищению себя, после более или менее продолжительного испытания могут быть приняты в число учеников одним из Учителей человечества.
Среди восточных народов, которые сохранили знание священного значения в жизни человечества Учителя, всегда жило и живёт стремление к ученичеству. Всякий сознательный индус и буддист мечтает иметь своего Гуру – Учителя. Достигнув этой высокой привилегии, он почитает своего Учителя превыше всех других существ, приносит Ему свои лучшие мысли и пожелания, старается сохранить свою связь с Ним в течение всей жизни, зная, что при почитании и преданности Учителю духовная связь с Ним принесёт благие результаты и в последующих его жизнях.
Западному миру чуждо и понятие Учителя, и стремление к ученичеству. Западный человек полагает, что всего, чего он достигает, он достигает собственными усилиями, не зная, что его усилие постигнуть нечто есть результат многовековых трудов Братьев человечества над развитием его сознания, что без помощи этих Высших-Разумов, без Водящей Руки Их, мы вообще не были бы способны постигать что-либо, ибо водительство низшего высшим, то есть Иерархическое начало, есть один из основных законов развития жизни в мироздании.
Для того чтобы подняться на высшую ступень сознания, необходимо иметь Учителя. Самостоятельно, без Учителя, человек этого сделать не может. Если развитие низших ступеней человеческого сознания могло происходить помимо участия в этом процессе человеческого сознания, то переход сознания человека за пределы обыкновенного сознания, до сознания сверхчеловека и богочеловека, не может совершиться без сознательного устремления к этому самого человека и без участия в этом процессе Учителя.
Но для того чтобы такой процесс мог совершиться, необходимо много условий. Необходимо стать учеником Учителя мудрости, необходимо пройти много разных испытаний, доказать бескорыстность и чистоту устремлений, освободиться от многих недостатков и пороков, доказать готовность к самопожертвованию, любовь и преданность Учителю, доказать готовность под Его руководством служить не личному, но общему благу. Лишь тогда, когда такие доказательства даны, когда испытания успешно выдержаны и человек не обнаружил ни предательства, ни сомнения, ни саможаления, ни прочих отрицательных качеств, он может достигнуть высокой привилегии – стать принятым учеником и получить посвящение.
Суть посвящения состоит именно в поднятии на высшую ступень сознания человека. Учитель, касаясь некоторых, подлежащих раскрытию центров высшего духовного сознания человека, открывает эти центры. Человек получает высшее знание, высшие силы и высшие способности. Лишь пройдя через посвящение, человек переступает грань, отделяющую человека от сверхчеловека, и из обыкновенных смертных переходит в категорию высших существ Космоса. Это есть те «тесные врата и узкий путь», о которых говорил Христос (Матф., 7: 14).
Конечно, открытие центров высшего сознания и само посвящение может произойти лишь тогда, когда человек до этого созрел. Учитель, будучи сам посвящённым, видит степень духовного развития посвящаемого ученика, и прикасание к подлежащим раскрытию центрам есть, в сущности, нажимание электрической кнопки. Как нажимание электрической кнопки даёт свет лишь при исправности проводов и существовании связи с источником энергии, точно так же касание центров высшего сознания может произойти лишь тогда, когда человек, стремясь к совершенствованию, создал провод и укрепил связь с Источником Света и знания.
Как уже говорилось в предыдущих главах настоящего труда, таких центров высшего духовного сознания человека в человеческом организме имеется сорок девять и для раскрытия их необходимо пройти девять посвящений.
Каждое посвящение поднимает посвящаемого на высшую ступень, давая ему высшие силы и высшие возможности. Для каждого из посвящений существуют особые правила и особые испытания. Чем выше посвящение, тем более тяжкие испытания посвящаемый должен перенести. Христос получил высшее посвящение на кресте, когда, испуская дух, сказал: «Совершилось» (Иоанн, 19:30).
Для того чтобы из принятого ученика стать Учителем мудрости, человек должен получить пять посвящений. В оккультной литературе говорится, что для этого необходимо семь жизней, но этот срок может быть сокращен или удлинен, в зависимости от личных свойств посвящаемого.
Для вступивших на путь ускоренного развития своего сознания промежутки между жизнями сокращаются до минимума. Обыкновенно они добровольно отказываются от продолжительного пребывания в небесных обителях, на которое имеют право, и воплощаются, не сбрасывая даже своего астрального тела, спустя самое непродолжительное время после своей смерти, в семье и в условиях, выбранных для них самим Учителем.
Посвящение есть миг величайшего переворота в эволюции человека, оно кладёт предел всему предшествовавшему циклу переломов и этапов познания, оно окончательно обрисовывает и выявляет полученные результаты во всей многогранности их тональностей и вкладывает дух живой в их совокупность. Оторванность от целого состава единичных наклонностей, обособленных течений и частичных синтезов прекращается окончательно, ибо все они становятся членами стройного, гармонического существа человека. Весь облик его видоизменяется – сомнения и разочарования, скептицизм и безнадёжность, уныние и тоска бесследно исчезают, уступая место радостному сознанию своего достоинства, достигнутых успехов и беспредельности возможностей в будущем. Этот миг смерти старого человека – раба случайностей и собственных заблуждений, миг слияния с Безначальным Бытием в сознании себя Его самодовлеющей частицей, миг просветления сознания и озарения его лучом истинной свободы и есть то, что именуется посвящением (см. В.Шмаков. Священная книга Тота).
Восточная литература содержит богатейший материал и исчерпывающие сведения по вопросу ускоренного развития человеческого сознания. Вся она в сущности имеет одно высокое назначение и преследует одну высокую цель: помочь человеку приблизиться и познать Великое Непознаваемое.
Восточная литература содержит богатейший материал и исчерпывающие сведения по вопросу ускоренного развития человеческого сознания. Вся она в сущности имеет одно высокое назначение и преследует одну высокую цель: помочь человеку приблизиться и познать Великое Непознаваемое.
Существует несколько систем или путей, по которым каждый может следовать сообразно своим стремлениям. Все эти пути, или Йоги, даны из Высоких Источников и называются: Бхакти-Иога, или путь любви; Джняна-Иога, или путь знания; Карма-Йога, или путь действия; Раджа-Йога, или путь развития духа. В настоящее время, ввиду наступления Новой эпохи, дана синтезирующая все прежние Йоги Агни-Йога, или огненный путь, как Единое Мировое Учение, имеющее цель объединить все народы, как синтез всех учений, религий и философий.
Итак, резюмируя сказанное, приходим к выводу, что без Учителя нет пути. Дальнейший путь развития человека, как это должно быть ясно всякому, без Учителя немыслим. Человечество подошло к такой точке своего развития, когда Братья человечества, бывшие до сих пор нашими Невидимыми Руководителями, станут для нас видимыми и должны быть, наконец, признаны, осознаны и приняты человечеством как главнейший фактор нашего существования и нашего движения по пути совершенствования. «Нет другого пути, чтобы идти», – гласит индусское изречение. Так должен понять каждый.