Жизни прошлые и будущие. № 9
Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребёнка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознаёт свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребёнку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребёнка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребёнка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорождённый ребёнок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с тёмными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребёнка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребёнка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребёнка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребёнка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлинённый разрез.
В четыре-пять лет ребёнок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребёнка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребёнка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребёнку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребёнка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребёнка.
...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский учёный Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать её потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далёкой, даёт устойчивость воле и твёрдость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается всё. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далёкой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придаёт особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесёт своё явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже говорилось, теперь говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звёздным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (Грани Агни Йоги, т.2, §223).