"Карабахские легенды"

Согласно информации, которая нашла себя на официальном сайте

Министерства культуры и туризма 19 апреля текущего года в здании

Современной библиотеки национальной академии наук Азербайджана,

была проведена церемония презентации пропагандистского материала в

виде иллюстрированного набора открыток "Карабахские легенды".

Сразу

должен отметить, что данное издание подготовлено при совместном

сотрудничестве Научно-Методического центра Министерства культуры и

туризма и Института фольклора НАНА.

Прежде чем проанализировать и

дать какую-либо оценку данной совместной инициативе двух различных

ведомств, сразу считаю необходимым отметить, что такого рода проекты и

есть проявление активного участия звеньев политической системы страны в

продолжающейся жесткой информационной войне с Арменией.

Немного непосредственно о самой продукции. Это набор

иллюстрированных открыток, в каждой из которых имеется краткий текст

какой-либо одной из карабахских легенд. В каждой открытке указан

первоисточник данной легенды, что подчеркивает их правдоподобность и

указывает на национально-географическую принадлежность конкретной

разновидности нематериального культурного наследия Азербайджана.

А

тот факт, что текст подготовлен научными сотрудниками Института

фольклора, обеспечивает не только научную объективность, но и станет

причиной того, что данная инициатива привлечет к себе внимание как

азербайджанской, так и армянской общественности.

Уже достаточно продолжительное время уделяю внимание вопросам,

имеющим прямое или косвенное отношение к внешней пропаганде страны.

А именно, к роли культуры в формировании внешнеполитического

имиджа и в борьбе с предотвращением попыток присвоения Арменией

элементов нашего культурного наследия.

Не лишним будет сказать, что

фальсификация истории и присвоение элементов культурного наследия

- это излюбленные методы армянских стратегов в информационной войне.

Более того, объективности ради, следует признаться, что в силу ряда

причин весьма долгое время Азербайджан проигрывал в этой борьбе, в то

время как официальный Ереван получал весьма и весьма хорошие

дивиденды от данной тактики.

Именно в результате такого рода

агрессивной пропаганды и фальсификации исторических фактов, которая,

заметим, продолжается уже не первый век, у них и сформировались

лжеамбиции на территории не только Азербайджана, но и Турции.

"Великий Арарат" - маниакальная мечта и идеологический фактор

сплочения армян мира - и есть плод фальсификаций. Не сложно

предвидеть итог подобной государственной политики и национальной

идеологии, которые построены на лжи и фальсификации. Участь подобной

политики однозначна, и чем дольше они будут заниматься самообманом и

самовнушением, тем сильнее будет затягиваться "узел независимости" на

шее этой страны.

К сожалению, в силу различных субъективных и объективных

причин в "советский период" данная политика официального Еревана и

армянской церкви оставалась почти всегда за пределами

исследовательских интересов азербайджанского научного и политического

истеблишмента.

А те редкие попытки разоблачения "армянской лжи"

оставались в тени и не находили своей широкой огласки. Долгие годы в

этой латентно продолжающейся информационной борьбе мы наблюдали

"футбол в одни ворота".

Определенная снисходительность по отношению

к Еревану партийного руководства СССР, с одной стороны, и пассивная

позиция, с другой, как раз и стали причиной проблем, которые сегодня

решаются благодаря принципиальной позиции в данном вопросе главы

нашего государства.

Принципиальность позиции и характер политики президента

Азербайджана в данном направлении отображаются в таких его словах,

как: "Наша дипломатия должна носить наступательный характер",

"Каждый гражданин страны не должен оставаться в стороне от

продолжающейся агрессивной по отношению к нам информационной

войны", "XXI век - это век информационных потоков, поэтому мы должны

уметь предотвращать и разоблачать фальсификацию", "Каждый

гражданин должен чувствовать себя неразрывной частью большой

пропагандистской машины своей страны", "В этой борьбе мы должны

обеспечить консолидацию потенциалов всех существующих звеньев

политической системы страны" и т.д.

Согласитесь, что контекст и риторика

предельно ясная, которая подчеркивает значимость любых инициатив,

способствующих обеспечению победы в агрессивной информационной

войне.

Значимость информационной активности после последних

открытых боевых действий и успехов нашей национальной армии еще

более актуализировалась. Как минимум, потому, что эти успехи

необходимо укрепить также и в международной дипломатически-правовой

плоскости.

Иначе будет сложно избежать новой волны информационной

агрессии. Аналитика и игра на опережение могут стать незаменимыми

факторами успеха в этой борьбе.

Так, например, одна из легенд в вышеназванном сборнике "Леле"

посвящена территории Леле-тепе, которая была возвращена в результате

последних боевых действий нашей армии.

Данная легенда и ее

принадлежность именно азербайджанскому фольклору как раз и являются

непосредственным свидетельством принадлежности этой территории

Азербайджану.

А вы представьте, что если бы армянские ученые первыми

обратились бы к данной легенде и представили ее как элемент их

нематериального культурного наследия. Согласитесь, что при такой

постановке нам вновь пришлось бы занять позицию защищающейся

стороны.

В целом позитивов в данной совместной инициативе "Карабахские

легенды" достаточно много. Иллюстрация легенд будет способствовать

тому, чтобы они запомнились и привлекли к себе внимание детей и

подростков.

Тем самым может быть достигнута такая задача культурной

политики, как приобщение молодого поколения к своей истории и

культуре.

Ведь это практически первая иллюстрация персонажей легенд. А

иллюстрация, как известно, способствует визуальному запоминанию

материала.

Кроме того, на максимальный эффект в пропаганде можно

надеяться тогда, когда сложные задачи реализуются популярными,

доступными для масс методами.