Китайская «МОДЕЛЬ 65»: как Мао создал армию без званий и мундиров
Может ли существовать армия без званий, знаков различий и красочных парадных мундиров? Как выяснилось на практике — может. И даже достаточно долго — целых двадцать лет. Доказательством тому — армия Китая после 1965 года.
Народно-освободительная армия Китая (НОАК) в середине 1960-х годов, как и сейчас, была одной из самых многочисленных в мире. Несмотря на слабое техническое оснащение, она оставалась серьёзным противником. Тем более, что Поднебесная как раз тогда смогла освоить атомные технологии и выйти в число ядерных держав. Именно в это время в китайской армии начался крайне необычный эксперимент, равного которому, пожалуй, не было в истории.
После провала политики «Большого скачка», когда по всему Китаю строили глиняные печи для выплавки стали и уничтожали воробьёв, объявленных главным врагом коммунистического сельского хозяйства, позиции председателя Мао Цзэдуна в партии серьёзно пошатнулись. Но лидер не собирался уходить в тень. В борьбе за власть он использовал военную силу. Опорой Мао стала армия, во главе которой стоял его верный сторонник Линь Бяо — один из авторов «культа личности» председателя.
Борьба за армию
Начиная с 1960 года в армейской среде начались агрессивные политические кампании, чтобы удалить неугодных генералов и офицеров и превратить НОАК в верных сторонников Мао. В 1960 году на Военном совете ЦК КПК подняли вопрос об «усилении политико-идеологической работы в армии». Именно в армии появилась инициатива составлять «цитатники Мао», которые были обязаны всегда иметь при себе солдаты и офицеры.
В 1964 году состоялось Всеармейское совещание по политработе, на котором прямо заявили: НОАК становится образцом для всего китайского народа и главным защитником революции от идей ревизионистов. Под «ревизионистами» понимались, конечно же, политические противники Мао. Стартовала всекитайская кампания «Учиться у армии» — теперь все гражданские партийные организации должны были брать за образец бдительность военных, их верность идеям председателя.
Форма НОАК в 1950-е и 1960-е
В следующем году почитание Мао в армии превратилось в настоящий культ. Двадцать четвёртого мая 1965 года Госсовет КНР принял по-настоящему эпохальное решение. Отныне в китайской армии отменялись звания, знаки различия и военная форма. Теперь находившиеся в рядах НОАК могли быть или солдатами, или командирами — причём между этими рангами не предусматривалось никаких отличий. Инициатива получила имя «Модель 65».
Модель 65
Теперь все бойцы НОАК облачились во френч Мао Цзэдуна с отложным воротником, застёгнутый на пять (иногда меньше) пуговиц. Рода войск не отличались ничем, кроме цвета формы: защитный — в сухопутных войсках и защитный с синими брюками — в авиации. Даже флот, во всём мире отличающийся очень консервативной формой, получил новые мундиры серого цвета.
Вместо знаков различий, которые теперь были не нужны, на воротнике нашивалась алая петлица, символизирующая связь армии и коммунистической партии.
Народ и армия едины
Связь армии и коммунистической партии отражал значок — пятиконечная звезда с профилем председателя Мао и надписью: «В служении людям». Значок не являлся частью формы, но рискни в годы Культурной революции какой-нибудь военный появиться без него, его ждала бы немедленная кара со стороны бдительных стражей революции — хунвейбинов.
Народность, а также стремление сэкономить привели к тому, что обувью для солдат были установлены полотняные кеды с резиновой подошвой. И только командиры носили кожаные ботинки.
Ещё одним отличием командира были кожаные поясные ремни и снаряжение. На остальную армию кожи не хватало, поэтому солдаты обходились ремнями из брезента.
Культурная революция
Установив контроль над армией, Мао Цзэдун взялся за партию и государство. В мае 1966 года вышла директива ЦК КПК, призывавшая к борьбе против «ревизионистов» и вообще противников Мао. Вслед за этим сформировался орган, руководивший новой политикой, — «Группа по делам культурной революции», подчинённая лично Мао.
Провозглашалось, что пролетариат, в лице наиболее сознательных элементов — молодых рабочих и революционного студенчества — должен выявлять скрывающихся реакционеров и ревизионистов и уничтожать классовых врагов.
Практическая реализация Культурной революции была доверена боевым отрядам хунвейбинов и цзаофаней, которые развязали террор против «буржуазии». При этом термин «классовый враг» трактовался очень широко, и попасть в руки молодых революционеров мог практически любой китаец.
Отходя от заветов Мао
Новая форма продержалась очень долго. Однако чем дальше, тем больше её связывали с временами Культурной революции, о которых китайцам совсем не хотелось вспоминать. Да и командиры по мере смягчения партийной диктатуры становились всё более недовольны тем, что им приходится носить слишком простые мундиры. Но больше всех недовольство выражал флот — ведь моряков заставили ходить в сухопутной форме. Под конец жизни, в 1974 году, Мао согласился вернуть китайскому флоту традиционную униформу.
В 1985 году в НОАК восстановили звания и вернули форму («Модель 85»), напоминающую тогдашние мундиры советской армии. В 1987 году состоялась большая реформа обмундирования, которая установила «Модель 87». С небольшими изменениями она определяет внешний вид бойца НОАК по сей день.
Форма НОАК образца 1987 г.
Так закончилась попытка Мао создать по-настоящему народную армию без званий и знаков отличий, о которой мечтали коммунисты и анархисты ещё в XIX веке. Подобный эксперимент, предпринятый в России после революции 1917 года, провалился уже в 1918 году. В НОАК «революционный подход» продержался два десятилетия, сохранив о себе память в плакатном облике китайского солдата — в защитном френче, фуражке Мао и с цитатником вождя в руках.
Михаил Диунов