Дрочило Нездылов и поп Дрочка

В 1240 году, согласно Новгородской Первой Летописи, в Невской битве погибли: «Новгородець же ту паде: Костянтин Луготиниц, Гюрята Пинещинич, Намест, Дрочило Нездылов сын кожевника, а всехъ 20 муж с ладожаны». Имя Дрочило Нездылов вызывает, как правило, повышенный интерес, близкий к ажиотажу. Все это сопровождается шквалом сальных комментариев и скабрезных шуток.

Не удержался и прошелся по имени невского героя и «величайший историк всех времен и народов», автор «первой научной работы о войне 1812 года» Е.Н. Понасенков. С высоты французских ботфорт он снизошел до нашего Дрочилы. Лучезарно улыбаясь, «маэстро» нашел связь между именем новгородца и сражением, которое, по его мнению, было обычной «деревенской» дракой. Но вернемся к нашему Нездылову.

Интересно то, что имя Дрочило не было единственным и чем то особенным в то время. В новгородской грамоте № 87 встречаем попа Дрочку: «От попа Дрочки поклон Демьяну и Мине и Ванку и всем вам. Пожалуйста... (следовала какая–то просьба)». У Н.М. Тупикова «Словарь древнерусских личных собственных имен» упомянут Дрочила Олексино, Новгородской обл. XIV или XV вв. Так что наш герой не был носителем «эксклюзивного прозвища». Дело в том, что слово «дрочило» в XIII веке несло совершенно другой смысл, чем тот, который оно обрело сейчас. Попробуем выдвинуть еще одну версию.

В Толковом словаре Даля читаем: «Дрочить, дра́чивать что, вздымать, подымать, вздувать, подвысить; || кого, нежить и тешить, ласкать, баловать любя, холить, выкармливать. Дрочить дитя по головке, гладить, баловать, потакать. Дроченое дитятко, баловень... Ребенок дрочится, нежится или дурит, плачет из упрямства, чтоб приласкали... || Дрочка об. также дро́чень м. дроченица ж. баловень, изнеженное, дроченое дитя, закормленное, избалованное, говор. также о сытом скоте и птице... Дрочли́вый, охотник нежиться, дрочиться сибаритничать».

Версий можно предложить много, от сибарита до представителя профессии, например, кожевника, сыном которого Дрочило являлся. Вполне возможно, что профессиональные манипуляции: вздымать, поднимать, вздувать, подвесить, соответствовали ремеслу кожевника. Но как быть с попом?

Олег Николаевич Трубачёв — советский и российский лингвист–славист, исследователь этимологии славянских языков и славянской ономастики, возводит имя нашего героя к болгарскому дроча: «dročiti: шататься без дела, развлекаться, кутить». Стоит отметить, что само слово dročiti исследователь связывает со словом drokъ. Он пишет: «Наиболее вероятным в морфол. отношении было бы объяснение drociti как гл. на iti производного от имени drokъ». Основным значением drokъ является название действия, беспокойное, раздраженное поведение. Тем самым, по смыслу, оно очень близко к польскому droczyt: раздражать, дразнить.

Одно из толкований древнерусского слова дрочение (Срезенский) было надменность, гордость, что вполне соответствует польскому раздражать или дразнить. Человек, «задевающий» другого, проявляет тем самым гордость и надменность.

Интересно и то, что еще совсем недавно слово дрочить больше обозначало «задирать», «дразнить», «раздражать кого то», а современное молодежное «задрот» — человек забитый и затюканный, вероятнее всего, есть отголоски старорусского «дрочение» как проявление заносчивости и высокомерия к «задроту».

Так что вполне возможно предположить, что имя–прозвище нашего Дрочилы обозначало человека задиристого, бойкого, нахального, не стеснявшегося раздражать и дразнить других. Видимо не случайно, человек с таким именем оказался в «силах быстрого реагирования» Новгорода в момент шведской высадки и нашел свою смерть на берегах Невы. Скорее всего, наш герой ошибся и «дрочить» стал врага, который оказался далеко не «задротом»

Что же касается попа Дрочки, то мне он видится человеком веселым, саркастичным, ехидным, но в то же время, не злобным. В.Н.Янин так и писал: «Веселый поп Дрочка».

Значение многих старых слов со временем теряет свой первоначальный смысл и доходит до нас в «искорежено–извращенной» форме, как, к сожалению, и случилось с невским героем, который стал объектом похабных шуток. Но мы помним и сына кожевника и веселого попа.

_{Михаил Фомичев}

Написал Ⓩрусский философ mercaptan на rain_uk.d3.ru / комментировать