Определить стороны добра и зла молодежи помогут казачьи устои
Казаки - это защитники Родины, обычаев, веры, как бы банально это ни звучало. По рождению мы прежде всего казаки.
Казачество укрепляется
Донская земля вырастила немало героев, которые являются нашим общим историческим наследием.
Слово «казак» в Российской империи было синонимом мужества, верности традиции и несравненного воинского искусства. Советская власть делала все, чтобы казаки перестали существовать - их не только раскулачивали, но и пытались стереть все заслуги перед Россией, отправляли в ссылку; также планомерно искоренялись казачья культура, быт, традиции, а самое главное - православная вера. Ведь не зря казачья поговорка гласит: «Казак без веры не казак»…
Возрождающейся России, конечно же, нужны ее наиболее боеспособные и дисциплинированные сыновья, объединенные любовью к своей родине, истории. В рамках действующего законодательства России мы видим планомерное становление казачества, его рост и укрепление, создание государственной службы, где казаки могут получить право несения государственной или иной службы с получением денежного содержания и различных социальных льгот (как это было в старину).
Не ряженые клоуны
Параллельно реестровому казачеству есть также общественные казачьи организации, которые не несут государственную службу. В отличие от реестровых, казаки общественных казачьих организаций не изъявляют согласия принять на себя обязательства по несению государственной и иной службы, прописанной в федеральных законах РФ.
Буза и буйство, характерные для многих казачьих обществ в 1990-е годы, присутствуют до сих пор. Поэтому нередко, а зачастую на уровне войска, округа, юрта, и т.д. набирается по дюжине различных атаманов. Такой раздрай не способствует популяризации казачества среди людей, и в штабы казачьих обществ не стоят толпы люде, чтобы приписаться в казачество.
Это существенный индикатор, влияющий на общественное восприятие деятельности казачества сейчас в худшую сторону. В этой связи первоочередная задача - переломить это укоренившееся отрицательное восприятие казака только как ряженого клоуна. Ведь сила любого общества, как и любого православного прихода, в количестве верующих, ведь если уменьшается количество верующих, то и сама вера становится беднее, угасает и в конце концов умирает. Так и любая организация, общество зависит от количества людей, которые объединились ради идеи духовно-нравственного возрождения.
Но сейчас мало примеров, показывающих, что значит что значит жить по-казачьи? Мало примеров, которые по-хорошему заражали бы этим население нашего города, пока стоящее в стороне и наблюдающее за их поведением. Основная задача общественных казачьих организаций - это сохранение казачьей культуры, фольклор. Это и есть платформа, которая объединяет реестровых и общественных казаков.
Спецназ своих не бросает
Все это показывает лишь одно: сами казаки слабо адаптированы к сегодняшнему дню. Многие не воспринимают действительность как в плане идеологии, политики, религии, земледелия, хозяйствования, информационных технологий, так и обучению военному делу. Многие остаются в восприятии казачества на уровне лошади, сохи, шашки, винтовки-трехлинейки. А мы уже живем в век компьютеров, умных машин, высокотехнологичных способов выращивания животных, растениеводства, научной агрономии, высокоточного оружия, скоротечного общевойскового боя…
То есть для возрождения казачества нужно всему этому учиться и суметь это адаптировать к казачьим традициям. Старый казачий завет «Сам погибай, а товарища выручай», сегодня трансформировался в закон спецназа: «Спецназ своих не бросает».
Основная наша цель - это наши дети, которые должны получать возможность проявить себя, смотреть на героев былых времен и современности, учиться на их примере тем нравственным аспектам, которые позволяют сделать в жизни осознанный выбор. Задача - не допустить наших детей в религиозные секты, националистические движения или откровенно уголовные, которые сейчас не только пользуются популярностью, но и приобретают массовый характер.
Что сподвигло детей? Что стало отправной точкой к вступлению в такие организации? Замалчивание взрослыми проблем. В открытую многие темы никто всерьез не обсуждает, как будто этих проблем нет. Имеет место безразличие взрослых, которые умеют говорить высокие слова и пламенные речи, подменяя ими реальные дела.
Моральные столпы
Дела, которые привлекают внимание молодежи, вовлекают ее в круг духовно-нравственного развития, - это наша общая задача, и Шахтинское городское казачье общество в лице атамана Д.А.Суворова совместно с ООО ЧОО «Шахтинская Служба Охраны», директор которого А.С. Евтухов, поступательно и настоятельно решают этот животрепещущий вопрос. Дети интересуются, и поэтому одним из основных морально-нравственных столпов в воспитании и мировосприятии ребенка являются 10 заповедей, переданных людям Иисусом Христом, которые им прививают их родители, а также казачье общество.
Приучая детей к соблюдению заповедей Господних, родители по-народному их поучали: не убивай, не кради, не блуди, трудись по совести, не завидуй другому и прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьим целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и вдов, защищай от врагов Отечество. Но прежде всего крепи веру православную: ходи в Церковь, соблюдай посты, очищай душу свою - через покаяние от грехов, молись Богу, и добавляли: если кому-то что-то можно, то нам нельзя - МЫ КАЗАКИ.
Чрезвычайно строго в казачьей среде, наряду с заповедями Господними соблюдались традиции, обычаи, которые являлись жизненно-бытовой необходимостью каждой казачьей семьи, несоблюдение или нарушение их осуждалось всеми жителями хутора или станицы. Обычаев, традиций много: одни появляются, другие исчезают. Остаются те, что наиболее отражают бытовые и культурные особенности казаков, что сохраняются в памяти народа от далекой старины. Если коротко сформулировать их, то получатся своеобразные неписаные казачьи домашние законы:
- уважительное отношение к старшим.
- Безмерное почитание гостя.
- Уважение к женщине (матери, сестре, жене).
Отзовется в будущем
Это и должно сейчас ложиться в основу помощи нашим детям, мы можем им помочь, содействовать созреванию их мировоззрения, определить стороны добра и зла, законности и незаконности тех или иных поступков, сегодня каждая капля нашей помощи, нашего отклика отзовется в будущем волной благодарности.
Казачье общество, каким бы оно ни было социализированным, все равно нуждается в финансовом благополучии, финансовой самостоятельности. Чтобы реализовать социальные проекты, казачье общество в поте лица должно работать и зарабатывать. Одним из действенных механизмов является наша казачья охранная организация, основанная казаками, в штате которой работают также в основном казаки, состоящие в реестровом Шахтинском Городском Казачьем Обществе «Александровск - Грушевское». Средства, поступающие в качестве оплаты за предоставленные нами услуги охраны, расходуются на вышеуказанные
мероприятия.
Что мы уже делаем на данный момент:
⇒ наша общая численность - 180 человек
⇒ мы патрулируем город в составе ДНД. Это - борьба с наркотиками, а также пресечение употребления спиртных напитков в общественных местах, на детских площадках, и, как следствие, предотвращение пьяных бытовых конфликтов
⇒ патрулирование города осуществляется в круглосуточном режиме
⇒ сохранение казачьей культуры
⇒ казачьи школы и детские сады.
Д.Суворов, В.Евтухов
Казачья охранная организация. Чтобы реализовать социальные проекты, казачье общество должно работать.
Многие остаются в восприятии казачества
на уровне лошади, сохи, шашки, винтовки-трехлинейки.