Архипастырь Земли Русинской: Каноническая Украинская Церковь обрела нового епископа

С возложением на плечи мои епископского омофора на меня будет возложена обязанность стать «образцом для верных в слове, житии, в любви, в духе, в вере и чистоте» (1 Тим. 4:12); ревностно блюсти учение святых Апостолов; достойно, в мире и единстве, пасти словесное стадо Христово; заботиться о благолепии и сохранности храмов Божиих. Я горячо молю Господа нашего Иисуса Христа, чтобы он укрепил меня, наполнил душу и сердце твёрдостью и решимостью хранить верность Украинской Православной Церкви, Её Предстоятелю и народу, несмотря ни на какие трудности и препятствия, тяготы и искушения... Каждый раз, когда рукополагается новый православный епископ, он произносит ставленническую речь, после чего впервые благословляет верующих уже не просто как священник, но как прямой преемник апостолов – первых учеников Христовых. С одной стороны, это великая честь для каждого священнослужителя, с другой – столь же великая обязанность, тяжелейшее бремя, которое невозможно осилить простому человеку без той Божественной благодати, которая даруется в Таинстве Рукоположения. Рукоположение епископа Угольского Симеона. Фото: church.ua На этот раз, в день великого двунадесятого праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, эта благодать в святых стенах Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры снизошла на отца Симеона (Голубку), до этого много лет служившего настоятелем Симеоновского мужского монастыря в закарпатском Виноградове. Хиротонию возглавил Предстоятель канонической Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, уроженец соседней с Закарпатьем Буковины, тех мест, где, несмотря на этническую пестроту, всегда хранили верность каноническому Православию. Даже в годы, когда австро-венгерские власти активно насаждали среди закарпатского русинского населения греко-католицизм, местные униаты в своём большинстве стремились к воссоединению с Православной Церковью. Так, всемирно известными стали два Марамарош-Сигетских процесса 1904 и 1913 годов против православных русинов, а также предшествующий им процесс Ольги Грабарь 1882 года, матери известного реставратора и искусствоведа Игоря Грабаря, обвинённой в попытках пророссийски (говоря сегодняшним языком, «сепаратистски») настроить местное население. К этим же процессам примыкали дела против русофилов Галиции, в том числе в священном сане. В итоге многие тысячи сторонников воссоединения с Россией и Православной Церковью в годы Первой мировой войны были физически уничтожены (только в австро-венгерском концлагере Талергоф и военной тюрьме Терезин были уничтожены тысячи галицких русофилов, примерно такая же политика в те годы проводилась и против русофилов закарпатских). Сегодня ситуация в закарпатском регионе вновь крайне обострена. Соседняя Галиция уже давно стала рассадником антирусских и антиправославных настроений, а каноническая Украинская Православная Церковь в течение последних трёх десятилетий там была подвергнута самому настоящему погрому. Закарпатье же (так же, как и Буковина) остаётся подлинным западноукраинским оазисом, где несмотря ни на что большинство приходов сохраняют верность Московскому Патриархату, и даже местные униаты лишены зоологической русофобии. Тем не менее, местное духовенство давно нуждалось в подкреплении молодым епископатом, знакомым с особенностями этой Русинской земли. Именно этим человеком и стал новый епископ Угольский Симеон, викарий Хустской епархии, чей правящий архиерей 67-летний митрополит Хустский и Виноградовский Марк также является уроженцем Закарпатья. Владыка Симеон, недавно отметивший 50-тилетний юбилей, по церковным меркам, безусловно, является молодым архипастырем, при этом имеющим большой опыт церковного служения. Кроме того, его младший брат, епископ Сергиево-Посадский Парамон, уже четверть века служит в России, а с недавних пор является наместником нашей главной монашеской обители – Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Таким образом, это архиерейское рукоположение стало вдвойне символическим: примером единства Русской Церкви от Закарпатья до Сахалина и Курильских островов (где в «нулевых» совершал священническое служение будущий владыка Парамон). Предстоятель канонической Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Фото: church.ua Словом, Блаженнейший Митрополит Онуфрий, вопреки агрессивной антицерковной политике светских властей, всеми силами пытающихся укрепить националистически настроенных раскольников и униатов, не сдаётся, но делает всё, чтобы усилить каноническую Украинскую Церковь. Только, в отличие от её врагов, прекрасно понимает, что делать это необходимо, в первую очередь, духовными, а не политическими способами. Именно поэтому его слова, обращённые к новопоставленному епископу Симеону, очень важны и для всех нас, православных христиан: Когда человек живет верой во Христа, когда он живет Христом и по Его заповедям, в этом он находит высшее блаженство и счастье. Все это свидетельствует о том, что Бог действительно воплотился, приняв человеческую природу. Настоящее счастье для нас — это когда человек живет с Богом, потому что Бог есть источник спасения, счастья и блаженства человека, Который воплотился, чтобы мы уже здесь на земле вкусили радость вечной жизни!