Лауреаты Патриаршей литературной премии 2026 года
Патриаршая литературная премия вручается авторам, произведения которых соответствуют высоким этическим идеалам и следуют отечественной литературной традиции. Настоящая литература – это всегда разговор с читателем о важном, о главном, даже если раскрывается это важное через деталь, ситуацию и наблюдение.
Особое мастерство – умение говорить с читателем так, чтобы это ему запомнилось, чтобы какие-то слова, мысли в нужный момент всплыли у него в памяти, помогли что-то понять, принять правильное решение, когда понадобится это сделать.
Важно уметь передавать самую суть точно и емко. Произведение может быть всего лишь на несколько страниц или объемным, но автору необходимо найти те изящные формы выражения мысли, чтобы передать главное пусть и кратко, но полно и глубоко. Должно быть что-то, что, возможно, запомнится читателю почти наизусть, если не дословно, то близко по смыслу, что затронет струны его души – и слова эти придут, когда будут сомнения, терзания, поиски верного выхода или радость.
У Николая Петровича Бурляева есть стихотворение «Сибирь». Процитирую одно четверостишие:
Здесь выпадает чистый снег,
Природа красотой богата,
Здесь сохраняет человек
Расположение к собрату.
В четырех строках немало содержания. Чистый снег – вспомните, как хорош по-настоящему белоснежный зимний покров. «Выпадает чистый снег» – это и напоминание о не самом мягком климате значительной части Сибири, и сохранности красоты пейзажей в том виде, в котором они созданы Господом. В Сибири плотность населения меньше, чем в европейской части нашей страны. Больше, повторю, той природы, какой она задумана Творцом. И снег настоящий – чистый. Это ведь тоже своего рода роскошь. Представьте себе густонаселенные места рядом с оживленными дорогами, промышленными предприятиями, разными видами личного и общественного транспорта. Согласитесь, там сложнее увидеть нетронутые сажей и реагентами пушистые сугробы. А если и лежит он белым-белым после обильного снегопада, надолго ли он таким останется? А в Сибири чистый снег – часть общей картины первозданной природы – тайги, гор, озер и рек. В одном четверостишии или стихотворении не рассказать обо всем разнообразии и природном великолепии нашей прекрасной природе. Поэтому сказано главное: окружающий мир богат красотой и разнообразием.
Но не все определяется только изяществом пейзажей. На земле живут люди. И о них в строках сказано самое важное:
Здесь сохраняет человек
Расположение к собрату.
Расположение к собрату – это то, благодаря чему человечество выживает в сложнейших испытаниях и экстремальных ситуациях. Милосердие, способность помочь, отзывчивость – без этих качеств невозможно выжить на самом деле никогда и нигде. А в Сибири, где число жителей сравнительно невелико, где немало пространств, на которых людей нет вовсе, где до места, где могут оказать необходимую помощь, может быть очень далеко, «расположение к собрату» является особенно важным свойством и во многом определяет человека.
Всего одно четверостишие было процитировано. Безусловно, в четырех строках нельзя рассказать о Сибири все, но можно подчеркнуть главное. И это ценное умение автора этих замечательных стихов – Николая Петровича Бурляева.
В романе Василия Ивановича Аксенова «Свет» рассказчик много времени проводит с уже очень пожилой матерью. Слух ее нередко подводит. Она не может правильно расслышать, переспрашивает или слышит что-то совсем другое, а если начать говорить громко, может расстроиться или обидеться, потому что ей кажется, что на нее кричат. После одного из таких случаев, она, решив, что на нее почему-то повышают голос, обиженно отвернулась. Сын, сам далеко не молодой человек, ушел на время в другую комнату и размышлял об отношениях близких людей: «Льюис Клайв Стейплз, думаю, писал, что любовь – волевой акт. Кто-то из святых отцов, может, и не один, говорил, что любовь нудится (приобретается усилием человека). Влюбленность вспыхивает вдруг, пылает какое-то время и угасает. Любовь выстраивается по кирпичику и не перестает. Любовь к старому человеку – испытание для любящего». У пожилой матери и немолодого сына мир наступил быстро, а читателям в данном абзаце приведены мысли, о которых стоит подумать.
Люди сегодня что только не называют любовью, в том числе то, что не следовало бы называть таким высоким словом. Василий Аксенов устами рассказчика говорит главное: любовь выстраивается по кирпичику. То, что вспыхнуло и тут же начало затухать – не любовь вовсе. Настоящая любовь созревает постепенно, она сложна, многогранна, порой хрупка, иногда кажется, что ты ее вот-вот потеряешь. Она меняется со временем, но не уходит. Настоящая любовь – это созидание, труд: «выстраивается по кирпичику».
В процитированном абзаце есть еще одна важная подсказка для современного человека. К сожалению, в наши дни слишком много внимания отдано комфорту, стремлению к исполнению сиюминутных желаний, получению удовольствия. Как часто в наши дни всякого рода коучи учат свою аудиторию меньше общаться с родными, дистанцироваться от «токсиков» и т. п. На самом деле не бывает всегда в жизни все легко и весело. Ни у кого и никогда. И люди меняются. Важные слова: «Любовь к старому человеку – испытание для любящего…» Испытание, которое настоящая любовь проходит.
Обратите внимание, рассказчик не говорит о раздражении, необходимости терпеть и т. п. Он о главном говорит – о любви, а она есть – и это аксиома. И когда человек созрел, повзрослел для этого, любовь помогает и является постоянным источником жизни и радости и для него самого, и для пожилой женщины. А когда в основании дома (см. Мф. 7: 24-25) лежит любовь, то и проверки на прочность пройти легче. Разве в материнской любви, например, сколько бы лет ни было самой матери и ее детям, нет недопонимания, страданий? Есть. Если человек настроен и дальше «выстраивать любовь по кирпичику», все трудности будут преодолены, а «кирпичиков», из которых строится любовь, станет еще больше. И Василий Аксенов помогает читателям это понять. Для современного человека это особенно важно.
В рассказе Игоря Александровича Смолькина (Изборцева) нищий, которого главный герой не раз видел у Псковского кремля, произносит: «А вы знаете, ведь я тоже по-своему счастлив».
Рассказчик сначала удивлен и не понимает, почему тот вроде бы обездоленный человек об этом заговорил. Потом начинает думать о счастье как таковом сам, но не сразу улавливает смысл, о которой говорил этот бедный человек. Понимание приходит чуть позже: «И лишь дома, когда я увидел жену, дочь, обнял внуков, я понял, что за имя у его счастья, – такое же, как, впрочем, и у моего. Это мир и спокойствие на душе, это любовь, это когда никому не завидуешь и никому не желаешь зла… Это когда смотришь на икону и понимаешь, что Бог с тобой, что Он тебя любит и всегда хранит… Вот что это за счастье! Ему не нужны карманы, сундуки, сейфы, ему не нужны стены и крыши. Оно внутри тебя, оно в сердце, а сердце всегда с тобой…»
Такое напоминание о счастье особенно нужно в наши дни. Как часто нам кажется, что счастье почти равно обладанию чем-то материально ценным, немалому достатку. Сколько людей сегодня думают: «Если у меня появится вот такая машина, дом в коттеджном поселке, возможность поехать на любой курорт мира и т. п. – это и будет настоящим счастьем». Но на самом деле ни престижная иномарка, ни огромный дом, ни любые самые дорогие путевки «гарантией» счастьем не являются. И очень обеспеченный человек может не чувствовать себя счастливым, и человек, у которого нет почти ничего, может неожиданно для многих сказать о себе: «Я счастлив».
Справедливости ради, надо заметить, что чувство счастья мимолетно. Его можно разложить на такие составляющие как: восторг, удовлетворенность, благосостояние, успех, удача. Или радость. Но мы так созданы, что, достигнув вожделенной цели, теряем к ней интерес. И у нас тут же появляется следующая цель. А каковы именно эти стремления – это уже определяется масштабом нашей личности.
Игорь Смолькин (Изборцев) напоминает читателям, что может дать ощущение счастья, если оно для тебя не в «карманах, сундуках и сейфах».
Это только небольшой толики глубин талантов лауреатов Патриаршей литературной премии этого года. Что важно – взять самим в руки книги лауреатов, выбрать то, что особенно заинтересует, и начать свое знакомство с их творчеством, разумеется, если раньше не читали. Важно самим услышать их красивое, и в тоже время, наполненное глубоким смыслом, слово. А если и знакомы вам эти их произведения, то взять и снова их полистать в поисках того, что еще не замечено. Ибо, как говорит Премудрый писатель: «Отборное серебро – язык праведного» (Притч. 10: 20).