Псков отметил 1115-летие: как это было
Посчастливилось побывать в Пскове на Днях города. С радостью увидела, как похорошел и преобразился город, где старина и родная древняя культура на каждом шагу. Ведь Пскову в этом году исполнилось, судя по первым упоминаниям в летописях, 1115 лет.
Купцы, гончары, кузнецы
Оба праздничных дня были заполнены мероприятиями, которых было под 100, до отказа: там концерты, здесь предлагают увлекательнейшие бесплатные экскурсии, чуть поодаль работают гончары, там — кузнецы раздули огонь на набережной реки Великой.
Гуляющая публика, особенно вечером, состояла сплошь из молодых пар с детскими колясками, малышей постарше вели за ручку. Полиция работала четко, но ненавязчиво и очень предупредительно.
Ни одного нищего, тем более роющегося в мусорнике, как у нас сплошь и рядом, на улицах и у домов так и не увидели. Пьяных не встречали все два дня. Только когда пошли на бесплатную экскурсию «Псков ганзейский», навстречу нам у очередных купеческих палат встретился просто веселый, широко улыбающийся человек с бутылкой пива, предложивший себя нашей группе в качестве тамады. Но у нас уже был прекрасный и экскурсовод, и тамада, и радушный хозяин Иван Марченко. Встречный и не стал настаивать, пошел себе весело дальше.
Некоторые особенности российского быта были нам поначалу непривычны — ведь все же живем в другой стране! — но все искупало неподдельное радушие, бесхитростность и доброе отношение к тебе псковичей, куда бы мы ни заходили и где бы ни оказывались — в кафе, аптеке, парках. Люди живут ненапряженно, не так, как латвийцы, с постоянной какой—то обидой непонятно на что, с опаской «на всякий случай». Что очень утомляет. Общий дух у нас такой, хотя люди, конечно, разные.
В Пскове мы очень быстро привыкли к местной атмосфере и антуражу и совершенно оттаяли, расслабились — ведь это все такое родное, хотя и несколько подзабытое с прежних времен.
Вот как порой не ведаешь, где тебе повезет. Были сначала на запланированной экскурсии в Псковском кремле, называемом Кром, от слова «укромный», «закрома», потому что здесь в прежние века наши предки хранили хлебные запасы и провизию на случай осады неприятелем городских стен. Побывали в невероятной красоты Свято—Троицком соборе с уникальным семиярусным (!) иконостасом, которого не встретишь больше нигде в православном мире.
Мучительно выбирали, куда же отправиться. Глаза разбегались. И решили пойти на экскурсию «по ганзейским местам» — это как—то ближе к Риге и вообще интересно.
В немецкой слободе
Встретил нас молодой и очень красивый, с точеным лицом, Иван Марченко, недавний выпускник исторического факультета Псковского университета, расположенного аккурат напротив входа в кремль. Парень был одет в стилизованный наряд псковского купца, скорее немца, который ему подходил невероятно. Иван сейчас работает в «Славянском туре», а с сентября идет на работу в школу преподавать историю, чему очень рад.
Ну и повел он нас по незнакомому с прежних приездов маршруту, по берегу реки Псковы, а не Великой, как мы ходили прежде. Оказывается, в Запсковье жили и останавливались во время приезда немецкие купцы, прибывавшие в основном из Риги. Сегодня место, где располагалась бывшая немецкая слобода, на берегу Псковы, делающей в этом месте крутой поворот, приведена в порядок, там устроена красивая набережная со скамеечками, старинными фонарями и аллеями, работают аккуратные кафе и рестораны.
— Внутри крепостных стен кремля иноземным купцам категорически нельзя было селиться — им явочным порядком отвели Запсковье, — рассказывал наш гид. — А они там устроили причал, небольшой порт, где разгружали свои корабли. Однажды случился в немецкой торговой слободе пожар. Купцы после переместились немного на другое место.
Псковские русские купцы постоянно тоже ездили торговать в ближайший город Ганзы — в Ригу. Были четкие правила поведения, где было прописано и такое, что если проштрафился в чем—то русский купец в Риге, его отправляли во Псков и уже тут разбирались и решали, надо ли наказывать и как. Аналогично с рижскими немецкими купцами, приезжавшими по Псков, их отправляли для разбирательства в Ригу.
В этом месте река могла перекрываться воротами, устроенными для того, чтобы в случае нападения врагов они не могли дойти водным путем до города, а по обоим берегам стояли башни и крепостные стены.
На куполе — правила торговли
Пошли дальше по берегу Псковы — по пологому берегу с парком и детскими развлечениями, с прокатом лодок, а противоположный берег был очень высокий. Увидели на высоте старинный, приметной псковской архитектуры небольшой храм.
— Церковь святых бессребреников Козьмы и Дамиана, — говорил Иван. — Отреставрировали в прежние годы неудачно, древний храм XII–XIII веков стал осыпаться, поэтому так и стоит с тех пор — пока не знают, как к нему приступить. Ведь старина же такая! И материалы другие использовали, и технологии. Века прошли...
Вот эту церковь на нашем берегу построили русские купцы — сбросились, на общие средства. На барабане храма — надпись из послания апостола Павла к филистимлянам, где речь идет о правилах и этике торговли. Редчайшее дело! Нигде больше в Пскове не найдете на барабанах такие надписи.
Повернув от берега Псковы в город, углубились в древний купеческий район, где буквально на каждом шагу встречаются древние русские купеческие палаты характерной псковской архитектуры — беленые, с крылечками, высоко расположенными резными окнами. Такие каменные дома в XV–XVIII веках очень дорого стоили, и позволить их себе могли только очень зажиточные горожане. Некоторые сегодня пришли в весьма непрезентабельное состояние.
— Многие эти палаты неправильно реставрировали в прежние годы, особенно если кровлю делали не так, как надо, строение быстро приходило в упадок, — пояснял Иван. — Вот с этих палат сняли и увезли в неизвестном направлении хорошую старинную черепицу, заменив ее на шифер. Он со временем растрескался, и вода во время дождя стала заливать помещения.
Другие палаты были повреждены во время ожесточенных боев за освобождение города во время войны. Но после войны страна отводила огромные средства для восстановления исторической архитектуры и памятников — в отличие от Европы, которая восстанавливала в первую очередь жилье,— поэтому часть архитектурных памятников была так или иначе сохранена. Но далеко не всегда реставрация была удачная. Вот в Печенкиных палатах решили, что крыльцо должно было выглядеть и соединяться со зданием так, как они придумали, а на самом деле все было в старину по—другому.
Еще здесь были коммуналки — давали людям жилплощадь в этих палатах, и те вовсю занимались перестройкой: сносили перегородки, меняли прежние затейливые окна, крылечки перестраивали. Вот и становилось неузнаваемыми палаты — первоначальный архитектурный замысел искажался.
А вот в этих палатах много лет работает госучреждение. Тут строения сохранялись лучше, хотя бы с внешней стороны.
Энтузиасты и радетели
Когда мы дошли до знаменитых Поганкиных палат — роскошного жилища купца Поганкина, увидели, что вот они—то отделаны «на ять». Часть этого прежде очень просторного купеческого дома, где по обычаю жили все вместе — сыновья с невестками и зачастую дочери с мужьями, — отвели под Историко—краеведческий музей, смотрящий окнами на бывшую женскую гимназию.
Иван пояснил, что музей основали в XIX веке и первые экспонаты сюда привозили энтузиасты, радетели родной истории. Их имена запечатлены здесь навечно...
С радостью посмотрели, как достойно жили наши предки, какой богатой была во все времена Русь, какой гостеприимной, широкой, но врагов встречала неласково, прогоняя взашей.
Спросили у Ивана, откуда у него, потомственного псковича, украинская фамилия, кто его предки? Оказывается, у парня в роду были немцы, правда, не псковские, сибиряки, украинцы, уехавшие с родины «поднимать Сибирь». В общем, мозаика кровей, как у каждого славянина. Результаты этого смешения кровей налицо: красота, интеллект, душа...
Два часа пролетели незаметно. На прощание наш добрый гид каждого оделил небольшой шоколадкой с надписями «Славянский тур» и «Псков ганзейский» с изображением диковинок местной архитектуры.
Спасибо тебе, Псков!
Наталья ЛЕБЕДЕВА.