Тайвань и политика «единого Китая»: мнение пермского китаеведа
Китаевед, председатель Пермского регионального отделения ОРКД, поделился мнением об истории и возможном развитии «тайваньского вопроса».
20 мая 2024 года на острове Тайвань состоялась инаугурация нового руководителя, которым стал лидер Демократической прогрессивной партии Лай Циндэ. Еще будучи кандидатом, он строил свою программу на радикальных лозунгах и этим снискал популярность. И сегодня российское китаеведческое сообщество с большим интересом наблюдает за развитием ситуации.История «тайваньского вопроса» насчитывает уже почти 70 лет и является по большому счету политической дискуссией о развитии Китая после Синьхайской революции. Отношения между Коммунистической партией Китая и партией «Гоминьдан» после 1949 года не знали острых конфликтов. В 1970-е годы именно китайские бизнесмены с Тайваня одними из первых поддержали китайские экономические реформы, а власти материкового Китая никогда не прибегали к «силовому» решению этого вопроса.
В Перми откроется один из первых в России магазинов крупного китайского ритейлера Таким образом, на Тайване действительно сложилась непростая ситуация, причина которой – политические и идейные разногласия разных политических сил единого Китая. Однако ни у жителей Тайваня, ни у жителей материкового Китая нет сомнений в том, что они китайцы и представляют единое государство. Существует понятие «консенсуса 1992 года», когда политические лидеры Тайваня и Китая договорились о том, что Китайская Народная Республика и Республика Китай – это одно государство, независимость «Китая от Китая» невозможна, и интеграционные процессы должны произойти, когда для этого будет удобная историческая и политическая ситуация. При разности идейных убеждений стороны признавали тогда, что вопрос о неделимости Китая как единого целого не стоит. То, что происходит на Тайване сегодня, – это не продолжение противостояния идейных наследников Сунь Ятсена, это совершенно новый политический процесс, который потенциально может быть очень опасен. Среди предвыборных лозунгов нового руководителя, например, придание английскому языку статуса «государственного», создание новой «тайваньской» идентичности, не связанной с Китаем, и провозглашение независимости Тайваня, части Китая, от Китая. Это не продолжение старой дискуссии, это совершенно новый взгляд на будущее Тайваня, не имеющий отношения к его истории и культурному наследию.История знает много примеров, когда на фоне политических спекуляций отдельные лидеры начинают создавать новые идентичности и даже новые государства для решения сиюминутных политических задач. К сожалению, позитивных примеров не очень много. Создание новых культурных границ, деление единых сообществ на «мы» и «они» чаще заканчивается не мирным сосуществованием, а взаимными претензиями, делением культурного наследия, конфликтами с большим количеством человеческих жертв.Определены даты проведения форума «Дни пермского бизнеса» в 2024 годуРоссия имеет большой исторический опыт в преодолении таких кризисных ситуаций. Наверно, этим и объясняется четкая политика российского политического руководства по признанию политики «единого Китая» и осуждения отдельных политических сил Тайваня в попытках построения новой, некитайской идентичности для жителей Тайваня.Текущая политическая ситуация на острове Тайвань действительно непростая и в ближайшие годы может стать конфликтогенной. На мой взгляд, продолжение диалога, следование политике «единого Китая» в духе консенсуса 1992 года – единственное средство ее преодоления.