Россия, которую мы потеряли.
|
Из Русского сифилидологического и дерматологического Общества
(Заседание 27-го сентября [1903 года])
...
Секретарь Л.П. Шафир прочёл следующий «Приказ по NN Училищу 18 февраля 1890 г., №...
(Представленный документ настолько характерен, что я привожу его здесь без пропусков. — А.Гарин)
Владимир Викторович Сахаров.
С 4 апреля 1886 — начальник Елисаветградского кавалерийского юнкерского училища.
Дабы обезопасить юнкеров от заразы сифилисом при половых отправлениях, устанавливается следующее:
1. Для посещения юнкерами мною избран дом терпимости №№.
2. Дни посещения назначаются: понедельник, вторник и четверг.
3. Для посещений этих устанавливается очередь взводная, т.е. напр., во вторник очередь 1-го взвода 1-го эскадрона, в четверг 1-го взвода 2-го эскадр., в понедельник 2-ой взвод 1-го эскадр., во вторник 2-ой взвод 2-го эскадр. и т.д. Но в случае, если желающих во взводе слишком много, то взводный унтер-офицер обязан установить между ними очередь. Если же желающих от данного взвода окажется меньше возможного для посещения, то вызываются очередные из следующего взвода своего эскадрона, а если и там не хватит, то из следующего взвода и т.д.; так, напр., если очередь идти 3-му взводу, то при недохватке он вызывает очередных 4-го взвода, а затем 1-го взвода и т.д. Очередь между взводами наблюдают вахмистра.
4. В дни, указанные для посещения, от 3 до 5 час. по полудни, врач Училища предварительно осматривает женщин этого дома, где затем оставляет фельдшера, который обязан наблюдать: а) чтобы после осмотра врача до 7 час. вечера никто посторонний не употреблял этих женщин; б) чтобы юнкера не употребляли неосмотренных женщин или признанных нездоровыми; в) осматривать члены юнкеров до сношения с женщинами и отнюдь не допускать к этому больных юнкеров и г) предлагать юнкерам после совокупления немедленно омовение члена жидкостью, составленной для этого врачом Училища. Квартермистру Училища озаботиться, дабы для данных поездок для врача отпускалось казённая повозка.
5. Вместе с врачом отправляется взводный унтер-офицер очередного взвода. По окончании осмотра он возвращается в Училище и докладывает дежурному офицеру, сколько юнкеров могут сегодня посетить дом №№, считая на каждую допущенную врачом для совокупления женщину по 3 юнкера.
6. Получив это сведение, дежурный офицер приказывает ему приготовить тотчас после обеда команду указанной численности, имеющих желание совокупляться. Начальником этой команды должен быть взводный унтер-офицер очередного взвода, который и отвечает вполне за соблюдение указанных правил и вообще порядка в команде. Он обязан оказывать полное содействие фельдшеру в осмотре и омовении членов юнкеров, в чём все они обязаны подчиняться требованиям Начальника команды.
7. Команда употребителей, одетая по отпускному, увольняется дежурным офицером лично. Следовать в дом терпимости команда может врознь, но возвращаться должны все вместе и не позже 7 1/4 часа веч. Дежурный офицер, приняв команду, тоже обязан осмотреть всех лично и принять доклад фельдшера о благополучии совокуплений.
|
8. Юнкера не могут посещать другие дома терпимости, кроме №№, и вообще никуда не отлучаться, за что отвечает начальник команды.
9. Также юнкера во всё время отпуска для совокупления обязаны соблюдать порядок и тишину.
10. Всякие недоразумения в доме терпимости с женщинами устраняются взводным унтер-офицером, который по возвращении докладывает дежурному офицеру.
11. По моему уговору с хозяйкой дома во время осмотра врачом до 7 час. веч. и до ухода юнкеров посторонние лица в дом не допускаются, а потому в случае появления таковых не должно вступать с ними в переговоры, а доложить потом дежурному офицеру и мне.
12. Плата за визит устанавливается 1 р. 25 к. и при том допускается за эти деньги совокупиться только 1 раз и в течении не более 1/2-часа времени.
13. Расчёт юнкера ведут сами. При этом они должны помнить, что более позорного долга, как в доме терпимости, не существует.
14. Установленные мною мероприятия должны вызвать у юнкеров не только сочувствие, но и ... всестороннюю поддержку, ибо они не могут не понимать, что это устанавливается только для личной их пользы к уменьшению числа несчастных жертв заражения их половых членов на всю жизнь. Кроме того, юнкера должны помнить и то, что дальнейшее заражение их этими болезнями вынудит меня принять против таких юнкеров строгие меры и удалять из Училища.
Примечание: настоящие правила начать применять со вторника 20-го февраля.
 |
|
Штабной корпус бывшего Елисаветградского кавалерийского юнкерского училища. |
Подлинный подписал: NN.
С подлинным верно: NN.
(Русский Врач. 1903. №46. С.1644)
P.S. Название училища и фамилия его начальника в первоисточнике деликатно не указаны.obskurant полагает, что это Елисаветградское юнкерское училище и генерал-майор В.В. Сахаров.
 |
|
Медицинский билет проститутки, 1875 г. |
В общей массе проституток можно было выделить две категории - уличные и жившие в публичных домах. Как правило, в уличные женщины шли или новички, не освоившиеся со своей новой жизнью, или, наоборот, опытные профессионалки, зачастую уже больные, отработавшие свое в публичных домах и постепенно, с утратой привлекательности и молодости, скатывавшиеся все ниже и ниже. Уличный промысел считался самым дном, ниже которого опуститься уже нельзя.
Несравненно более везучими считались те, кому удавалось попасть в легальные публичные дома, которые тоже делились по разрядам - от дорогих и фешенебельных, где могли удовлетворить самые разнообразные прихоти и фантазии посетителей, до мерзких грязных притонов, посещаемых в основном, представителями криминального мира Москвы.
 |
|
"Жёлтый билет". Торговля женщинами с 1860 до 1930 г. |
|
"Жёлтый билет. Торговля женщинами с 1860 до 1930" – совместная выставка фонда Новой синагоги Берлина – Центра иудаизма и Немецкого эмиграционного цента Бременхафен. "Жёлтый билет", жаргонное выражение удостоверения проститутки в дореволюционной России, символ принуждения многих молодых женщин того времени: официальный переезд из местечка в такой город как Москва или Петербург был разрешён только если они были зарегистрированы в качестве проституток. |
 |
|
Были среди проституток многочисленные простушки, часто выходцы из деревень – прислуга, девушки из кондитерских. |
Основным источником пополнения обитательниц публичных домов были все-таки низшие сословия - их контингент, как правило, составляли крестьянки и мещанки, - необразованные, не умеющие и не знающие ничего, кроме своей основной профессии, женщины. "Архив судебной медицины и общественной гигиены" отмечает что "публичные женщины религиозны лишь в бытовом смысле слова… они стараются не принимать гостей на Пасху, иногда спрашивают, есть ли у тех крест..." Изредка, очень редко, попадались и представительницы дворянства или просто интеллигентные, образованные женщины, но это были исключения. Именно поэтому цены на обладание «интеллигентной проституткой» достигали тысячи рублей - изысканный деликатес на любителя и стоил соответственно.
Публичный дом был заведением серьезным. Он не должен был иметь никаких вывесок, расстояние от него до церквей, школ и училищ должно было быть "достаточно большим". Внутри публичного дома разрешалось иметь пианино и играть на нем. Все остальные игры были запрещены, особенно настороженно упоминались тут шахматы. Также было запрещено украшать дом портретами царственных особ.
 |
|
Существенную часть дохода известным в Нижнем Новгороде фотографическим мастерским, в том числе знаменитому салону Дмитриева, доставлял бизнес по изготовлению рекламных карточек актрис ярмарочных балаганов и персонала публичных домов. |
Класс дома терпимости зависел от уровня сервиса: число дам «в соку» (от 18 до 22 лет), наличие «экзотики» («грузинских княжон», «маркиз времен Людовика XIV», «турчанок» и т.п.), а также сексуальными изысками. Само собой, отличались и мебель, и женские наряды, вина и закуски. В борделях первой категории комнаты утопали в шелках, а на работницах сверкали кольца и браслеты, в публичных домах третьего разряда на кровати был лишь соломенный матрас, жесткая подушка и застиранное одеяло.
Делились бордели на три категории: высшая оплата до 12 рублей (не более 7 человек в сутки), средняя до 7 рублей (до 12 человек), низшая до 50 коп. (до 20 чел. в сутки). Неисполняющих требования проституток заключали под стражу в уже упомянутый "Калинкин дом". Т.к. проституция считалась официальной профессией, то публичные дома облагались налогом.
Оговаривался и расчет за услуги: 3/4 полагались хозяйке, 1/4 - девушке.
 |
|
В одном из дорогих домов терпимости комнаты отделали зеркалами. Туда собиралось несколько пар, зажигали спиртовые светильники, и начиналась попойка. Через некоторое время куртизанки принимались танцевать и раздеваться… в конце концов, все кончалось оргией, многократно отраженной в зеркалах при дрожащем свете спиртовок. Говорят, «аттракцион» пользовался популярностью. |
Из Правил содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года:
1. Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции.
2. Разрешение открыть бордель может получить только женщина от 30 до 60 лет, благонадежная.
8. В число женщин в бордели не принимать моложе 16 лет...
10. Долговые претензии содержательницы на публичных женщин не должны служить препятствием к оставлению последними бордели...
15. Кровати должны быть отделены или легкими перегородками, или, при невозможности сего по обстоятельствам, ширмами...
20. Содержательница подвергается также строгой ответственности за доведение живущих у ней девок до крайнего изнурения неумеренным употреблением...
22. Запрещается содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни, а также в Страстную неделю.
23. Мужчин несовершеннолетних, равно воспитанников учебных заведений ни в коем случае не допускать в бордели.
Проститутки были не просто «жертвами общественного темперамента», они составляли особый разряд общества - так называемых «разрядных женщин». Хочешь заниматься первой древнейшей профессией - на здоровье, но будь любезна встать на учет в полиции, сдать паспорт, а вместо него получить знаменитый «желтый билет» - официальное свидетельство того, что эта женщина больше не относится к числу «порядочных», скатившись в категорию отверженных обществом, и что полиция не только может, но даже обязана регулярно организовывать регулярные медицинские осмотры. Билетным предписывалось посещать баню, не уклоняться от медицинского освидетельствования, и ни в коем случае !!! не использовать косметики.
Власти были к ним, впрочем, были лояльны : в кабинеты для осмотра разрешали приходить под вуалью, а в документе 1888 года, переизданном в 1910 году, инструкции Министерства Внутренних Дел для чинов сыскных отделений говорилось : п. 18 « …каждый чин сыскной полиции при исполнении … должен быть с лицами женского пола вежлив, серьезен и сдержан в особенности».
Публичные дома в Москве до революции
 |
|
Иван Крамской (1837–1887). «Неизвестная» (1883). На этой картине, часто украшавшей крышку шоколадных конфет в советское время, изображена проститутка, вернее, камелия — высший ранг женщин свободного поведения. Камелии отдавали себя на содержание богатым любовникам. Бывало, к ним переходило немалое состояние их обожателей. На полотне видно, что левое место в коляске свободно — это был знак «ищу партнера-спонсора», приличные дамы так никогда не ездили: место рядом предназначалось для мужа или прислуги |
До середины 18-го века нравы в России были очень строгие. Хоть продажные женщины были во все времена, но с таким явлением государство боролось , как могло, и разными методами. Широкое распространение проституция приходит в страну в годы правления Петра 1, впрочем в это же время начинается и борьба с ней. В 1716 году он категорически запрещает проституцию в полках, солдатам же отказывает в бесплатном лечении от венерических болезней. В 1700 году Петр 1 издает указ, по которому всех проституток Москвы высылают из города в Иркутск и обязал этих женщин носить желтые платья, чтобы быть отличными от других. Но в 1844 году уже сложилась обстановка призывающая отказаться от полного запрета публичных домов, создавать таковые с регулированием чистоты и порядка. В 1857 году открывается "Дом милосердия" для несовершеннолетних куртизанок (возраст которых младше 16 лет) для обучения их древнему ремеслу. В те времена бордель обладал серьезным статусом и должен был соблюдаться ряд требований: нельзя бордели размещать ближе, чем 300 м от школ и церквей, не размещать никаких вывесок. Публичные дома облагались налогом и открывались только с разрешения полиции.
Существовали тайные публичные дома, как и сейчас, как в СССР. Дамы полусвета никем не контролировались, под ударом заражения венерическими заболеваниями оказались офицеры, пользующихся услугами домов терпимости. Это заставило правительство в 1843 году издать указ, который узаконил проституцию. С этого времени проститутки стали находиться под государственный медицинским контролем, вставая на учет в полиции. Женщинам выдавался "желтый билет" вместо паспорта.Обладательнице такого документа был практически запрещен выход в город, зато по требованиям сети заведений, чтобы у клиентов не возникла скука, дамы перемещались из одного заведения в другое до трех раз в год.
Дома терпимости были открыты с 17.00. Существовали заведения 3-х категорий. В самых дешевых час любви стоит 30-40 копеек, за ночь брали 1-2 рубля. Это были ,так называемые, притоны. Бордели 2-й категории стоили 1–2 и 2–5 руб. соответственно. Самые дорогие и роскошные брали с клиентов от 3 до 5 рублей, ночь - от 3 до 5 рублей.
Девушек в борделе было немного, в крупных городах - до 10 человек на одно заведение, примерно столько же длилась в среднем и жизнь самого публичного дома. Проститутки делились на бланковых и билетных. Билетные жили в доме мадам на пансионе, 2 раза в неделю проверялись у врача. Бланковые снимали квартиру и могли передвигаться по городу под контролем своего сутенера.
Район Сретенской горы, что находится между нынешним проспектом Сахарова и Цветным бульваром, в дореволюционной Москве и был той самой злачной Москвой с красными фонарями. Здесь и сконцентрировались когда-то все публичные дома города: на Грачевке , Сретенском бульваре, в Головином, Соболевом и Пильниковом переулках.
 |
|
Известнейший публичный дом в Москве располагался на углу Плотникова переулка. |
Популярный публичный дом "Рудневка" на Соболевом(Большой Головин переулок) славился шиком и роскошью. Фаворитом посетителей был "Турецкая" комната, обитая коврами. Секс там зашкаливал - по 15 рублей за час! "Хорошим тоном" считалось и побывать в доме терпимости «Мерц» в Пильниковом переулке (Печатниковом). На Петровском бульваре находился бордель Эмилии Хатунцевой, который пользовался ОСОБОЙ популярностью у любителей экзотики. Удовольствие там стоило дорого — в Москве это был единственный бордель, где практиковались «садистические акты». Высоко котировался и публичный дом «Нимфа», что располагался на Цветном бульваре в нынешнем здании издательства «Искусство». Но большая часть московских заведений — 97 из 105 — была на Драчевке, которая с 1907 г. стала называться Трубной улицей.
Трубная площадь. Справа - дом, на углу Цветного бульвара, в котором находился трактир "Ад".
«В ряду различных характерных закоулков Москвы… Грачевка (Драчевка тож, от церкви Николы на Драчах), как кажется, занимает самое почетное место. Между многоразличными московскими приютами падшего человека… нет ничего подобного грачевскому "Аду". По гнусности, разврату и грязи он превосходит все притоны…» — такая характеристика давалась этому месту в книге «Московские норы и трущобы». «Адом» называли полуподвальный этаж гостиницы «Крым». Об утонченной эротике и прочих «камасутрах» в драчевских шалманах речи даже не велось — основной контингент «барышень» составляли подмосковные крестьянки, или, как их называли тогда, «матрешки». Да и клиенты, как ни странно, не особо гнались именно за чувственными удовольствиями — основной доход бордели получали от торговли спиртным. Мужчины же чаще всего приходили туда отдохнуть в широком смысле, как в клуб: пообщаться с приятелями и выпить шампанского с разбитными «мамзельками». Кстати, неизвестно по какой причине, профессиональное имя подавляющего большинства мамзелек было Лулу. Когда отработавшую свой ресурс мамзельку выкидывали на улицу, она называлась «шалавой» и лишалась профессионального статуса. Но, пока условная Лулу пахала на «мамочку», ее заработок был весьма высок — в среднем около 40 руб. в месяц. Для сравнения: прядильщица на Трехгорной мануфактуре получала 15–20 руб., а поденщица и того меньше, так что старания всевозможных ревнителей общественной нравственности напарывались на желание легких денег и результатов не приносили.
Вокруг "Ада" сформировалась особая преступная среда проституток, промышляющих клофелином. Все было так запущено, то в 1866 году и бордель, и гостиницу закрыли по приказу свыше. Вообще, количество преступлений на злачном пятачке стало зашкаливать, поэтому в 1906 году решили порочные дома рассредоточить, и лицензии выдавали только в Хамовники, Мещанский, Сущевский и Пресненский районы. Несмотря на протесты жителей других районов, притоны переселили. В 1908 году, началась капитальная реконструкция Драчевки — большую часть зданий снесли, чтобы застроить освободившуюся землю многоэтажными доходными домами со всеми удобствами. Не желая отпугнуть потенциальных покупателей жилплощади имевшим дурную репутацию словом «Грачевка», улицу переименовали в Трубную. Маневр удался, квартал стал тихим и спокойным — таким, в общем, и остается по сей день. О старой Грачевке напоминало только чудом сохранившееся здание «Крыма» — удивительно, но оно дожило аж до семидесятых годов XX века. Снесли "Ад" в "Крыму" только перед Олимпиадой)))
Три века российской проституции
|
|
Древнейшей назвал профессию проституток писатель Редьярд Киплинг. Но хотя свободные интимные отношения и были составной частью некоторых языческих культов, собственно торговля интимными услугами имеет не столь почтенный возраст. Рынок сексуальных услуг не мог появиться раньше товарно-денежных отношений. В России профессиональная проституция возникла в конце XVII века. С построением коммунистического общества товарно-денежные отношения, а вместе с ними и проституция должны были отмереть. Впрочем, о полной и окончательной победе над этим пережитком капитализма отрапортовали досрочно. |
От хобби к профессии
В средневековых источниках встречаются упоминания о занимавшихся проституцией "бродячих женщинах". Стражам порядка вменялось в обязанность задерживать их и отправлять на принудительные работы ("отсылать на прядильный двор"). В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ, в котором обязал городских объездчиков следить, чтобы "на улицах и в переулках бляди не было". Тем не менее считается, что до Петра I проституции в России почти не существовало. Однако в средневековой Руси не было и массового спроса на услуги проституток. Лишь в результате петровских реформ, когда в России возникли большие сообщества неженатых мужчин (солдаты, матросы, чиновники), появился и стабильный рынок сексуальных услуг.
 |
|
В царствование Николая I проституцию в России признали терпимой, подчинив её врачебно-полицейскому надзору. |
Первый аристократический публичный дом был открыт в Петербурге в конце 50-х годов XVIII века. Его основательницей была немка из Дрездена, которая сняла роскошный дом на Вознесенской улице и набрала штат девушек-иностранок. Заведение погубил скандал: одна из женщин, завлеченная сюда обманом, подала жалобу на высочайшее имя.
Екатерина II отличалась прагматизмом — ее беспокоило прежде всего распространение сифилиса среди солдат. В подписанном императрицей "Уставе городского благочестия" учреждался обязательный медицинский осмотр публичных женщин и оговаривалось, в каких районах столицы они могут осуществлять свою трудовую деятельность.
Павел I, известный любовью к мундирам и знакам отличия, даровал проституткам спецодежду. Публичные женщины были обязаны под страхом тюремного заключения носить специальное желтое платье. В этих нарядах проститутки щеголяли недолго, однако именно с того времени желтый цвет стал символом профессии. Появившееся позже медицинское свидетельство публичной женщины стали называть "желтым билетом".
Кстати, согласно законам Солона (VI век до н. э.), афинские проститутки носили специальное платье и окрашивали волосы в желтый цвет. Античные корни имеет и красный фонарь над входом в публичный дом. Первоначально на месте фонаря вывешивалось выкрашенное в красный цвет изображение фаллоса.
Государственный контроль
 |
|
В 1914-1917 г.г. почти половина городской молодежи начинала половую жизнь с визита к проститутке. |
Легализация проституции означала, что государство отныне будет контролировать этот вид трудовой деятельности. При Николае I была создана жесткая система медицинского и полицейского надзора за публичными женщинами. Государство не стеснялось два раза в неделю заглядывать проституткам под юбку, но не считало возможным заглянуть к ним в карман, полагая, что брать налог с денег, заработанных развратом, безнравственно.
Унизительность принудительных осмотров, которые проходили прямо в полицейских участках, возмущала прогрессивную общественность, и в 1909 году они были отменены. Прогрессивная общественность праздновала победу, однако сами проститутки не разделяли всеобщей радости. Некоторые из них даже пробовали бороться за восстановление осмотров, поскольку страх заразиться отпугивал многих клиентов. Сохранилось коллективное письмо 600 саратовских проституток, которые, воспользовавшись дарованной Февральской революцией свободой, "ходатайствовали перед революционным и городским общественным управлением о разрешении открыть снова притоны и возобновить врачебные осмотры".
Публичный дом
Женщины, жившие в публичном доме, освобождались от многих бытовых проблем: хозяйка обеспечивала им кров, охрану, одежду и т. п. Однако перед содержательницей дома (по закону содержать публичный дом могла только женщина) проститутки оказывались совершенно бесправными. Задолжав хозяйке, они не имели возможности покинуть дом и фактически попадали в рабство.
 |
|
Публичный дом был заведением серьезным. |
По стоимости услуг и уровню обслуживания публичные дома делились на три категории. Обязательным атрибутом дорогих заведений была мягкая мебель. Женщины были хорошо и дорого одеты. За один визит посетитель мог оставить здесь до 100 рублей. За сутки одна женщина принимала не больше 5-6 посетителей.
Посетителями заведений среднего класса были чиновники, студенты, младшие офицеры. Стоимость услуг здесь колебалась от одного до трех рублей за "время" и от трех до семи рублей за ночь. Суточная норма проститутки составляла около 10-12 посетителей.
Дешевые заведения были ориентированы на солдат, мастеровых и бродяг. Здесь расценки составляли 30-50 коп., а суточная норма доходила до 20 и более человек.
 |
|
Секс-история государства Российского. |
Доходы проституток были достаточно высокими. В начале века живущая в публичном доме недорогая проститутка получала в среднем 40 рублей в месяц, в то время как работница текстильной фабрики — 15-20 рублей. Ежемесячный доход дорогой проститутки мог составлять 500-600 рублей.
В конце XIX века в России было около 2 тыс. зарегистрированных публичных домов. Однако к началу XX века под давлением общественного мнения их число уменьшилось. Так, если в Петербурге в 1876 году было 206 публичных домов, то в 1909 году — всего 32.
Однако это не значит, что проституток стало меньше. Все больше становилось женщин, которые работали самостоятельно. Как правило, зарегистрированная проститутка снима