МУДРЕЙШЕГО ЦАРЯ Константина Багрянородного ОБ ОБЛАСТЯХ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ,
МУДРЕЙШЕГО ЦАРЯ Константина Багрянородного ОБ ОБЛАСТЯХ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ,
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Предлагая Русский перевод сочинения известного Греческого императора, Константина Багрянородного, «Per± tтn qemЂtwn tтn ‡njkзntwn tЮ basile°a tтn hRwma°wn», и т. д., я, что до передачи q™mata, следовал обыкновенному понятию о нем, т. е., перевел его словом область, которое, правда, не вполне исчерпывает Греческое значение, но из всех, кажется, найближе к нему подходит. Это было, собственно, разделение государства на военные округи, военные управления, и т. п.
Для нас, Славян, сочинение это, кроме общей важности, как некоторого рода географико-статистическое описание Византийской империи в пору самых частых и тесных сношений наших с нею, имеет еще и особенную. В нем встречаем мы, при описании 6-й области II-й книги, свидетельство о том, что было время, когда весь Пелопоннис ославянился было. Некоторые писатели не хотят того знать, упрямо оспаривая это важное событие, но упрямство, не подкрепляемое знанием Славянских наречий, из которых, в силу соседства и общения с Греками, перешло столько слов и выражений в самый даже письменный язык Византийцев, ничего не значит, и свидетельствует только об отсталости и нежелании познакомиться поближе с историей того времени и взаимным отношением народов, живущих на Фракийском полуострове и влиявших друг на друга с разных сторон.
МОСКВА.
Сентября 2-го,
1858 г.
(по изданию 1858 г.)
МУДРЕЙШЕГО ЦАРЯ Константина Багрянородного
ОБ ОБЛАСТЯХ, ПРИНАДЛЕЖАЩИХ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ, ОТКУДА ВЕДУТ ОНИ СВОИ НАЗВАНИЯ, ЧТО ТАКОЕ ОЗНАЧАЮТ, КАКИЕ ИЗ НИХ УДЕРЖАЛИ ДРЕВНИЕ НАЗВАНИЯ И КАКИЕ ПРИНЯЛИ НОВЫЕ
ПЕРВАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ВОСТОЧНОЮ.
Мы сказали, что, так называемая теперь, Восточная область занята пятью народами: Фригийцами, Ликаонцами, Исаврийцами, Памфилийцами и Писидийцами. Все они, пока были свободны и не зависели от Римлян, имели своего собственного начальника; подпавши же под власть Римлян, распространивших впоследствии ее далеко, народы эти были порабощены и, находясь под одним управлением, смешались между собою. Но с тех пор, как владычество Римлян начало суживаться и ослабевать от безбожных Агарян, области эти снова отделились одна от другой и образовали особое целое, бывшее до самого Юстинияна и Маврикия под одною властию. Доказательством тому служит Велизарий, который один правил целым Востоком.
N.B. давно у меня Велизарий сомнения вызывает (!?)
ТРЕТЬЯ ОБЛАСТЬ, ФРАКИСИЙСКАЯ.
Ныне, так называемая, Фракисийская область в древности первоначально называлась Малою Азией, а управлявший ею проконсул с.6 именовался Азиархом. Оставляя в стороне прочих свидетелей, сошлюсь в истине сего показания на Евангелиста и Апостола Луку, который в Деяниях Апостольских, говоря об Александре, правителе Ефесском, называет его Азиархом (начальником Азии). Фракисиянами же они названы были по следующей причине. Во время Алията, царя Лидийского, какой-то муж с женою и детьми пустился из Мизии Фракийской, о которой также и Гомер упоминает, говоря:
«Musтn tH ‡gcemЂcwn ka± ‡gauтn hIppjmзlwn»,
«Мизян, славных в рукопашном бою и знаменитых доителей кобылиц»,
и пришел в ту часть Азии, которая называется Лидией, и поселился близ города Сард. Случилось раз, когда царь сидел близ городской стены, жена Фракийца проходила мимо, держа на голове кувшин, в руках же самопрялку и веретено, а сзади за ее пояс был привязан конь. Кувшин был наполнен водою, руки пряли, а за нею следовал конь, которого она напоила. Увидя ее, царь удивился и спросил: откуда она, кто и из какого города? На это отвечала, что она родом Мизянка, т. е. из одного фракийского городка. Узнав об этом, царь отправил посольство к фракийскому царю, именем Котису, откуда и прибыло к нему значительное число переселенцев с женами и детьми; от этого-то поколения названы были живущие в Малой Азии Фракисиянами по своему трудолюбию, воздержности и уменью продовольствовать себя своими руками. Вся область фракисиян населена следующими племенами: Лидийцами, Меонийцами, Карийцами и Ионянами. Ионянами называются живущие в Милете и Ефесе, а обитающие в средине земли — Сардянами, Лидянами, Меонянами и Карийцами, которые также занимают и Малую Фригию. Вот что можно сказать о фракисийцах. Так, по крайности, рассказывает Николай Дамаскин, бывший секретарь царя Ирода, в 18-й книге своего сочинения. Они названы были Фракисийцами потому, что вели род свой из земли Фракиян, как сказано выше. В Азии же считается 21 город: 1 Ефес, 2 Смирна, 3 Сарды, 4 Милет, 5 Приене, 6 Колофон, 7 Тиятира, 8 Пергам, 9 Магнезия, 10 Траллис, 11 Иерополь, 12 Колоссы, называемые теперь Хоны, где находится знаменитый храм Архангела Михаила, 13 Лаодикия, 14 Нисса, 15 Стратоникия, 16 Алаванда, 17 Алинда, 18 Мирина, 19 Теос, 20 Лебедос, 21 Филадельфия и некоторые другие. Этого довольно о них.
N.B. фракийский царь, именем Котис, он же царь босфорский скифский, о них заселилась Малая Азия.
ШЕСТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ БУККЕЛЛАРСКОЮ.
Область эта тоже носит не какое-либо местное название и не по какому-либо народу, имеющему это название, но она получила его потому, что жители ее в войске составляли обоз, следовали за ним, охраняя продовольствие (у Римлян buccellarius называется тот, кто смотрит за съестными припасами), чтобы, таким образом, воины были свободны и не отягчены во время войны, ибо словом buccellus называем тот хлеб, который имеет кругловатую форму, cellarius же называется тот, кто бережет хлеб. Собственно же по-Гречески народ этот называли Марияндинами, прозванными после Галатами. Область эта простирается от городка Модрены, находящегося на границе Оптимата, до столицы Анкиры, оттуда до самых пределов Каппадокии и крепости Санияны, где тоже обитает с.9
племя Галатов. Что до Галатов, то это выселившиеся Франки, что случилось в то время, когда царствовал в Пергаме Аттал и Никомид, сын Зипитов. К морю и северу край этот простирается до самого Понта и города, называемого Ираклией, также до реки Парфения и самого Тиона, захватывая города Клавдиополь, Кратию и даже Василеон, а отсюда до границ Пафлагонии и реки Галиса, где и оканчивается область Буккелларцев. Города, составляющие эту область, суть: первый Анкира, столица Галатов, второй Клавдиополь, столица Марияндинов, третий Ираклия, четвертый Прусий и пятый Тион. Народы же, которые в ней живут, это Галаты, Марияндины и Вифиняне.
N.B. думаю, что калька испорченная не от франков -галлы, но от фракийцев галлаты.
ВОСЬМАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ХАЛДЕЯ.
Область, называемая Халдеей, коей столица Трапезунд TropezoВv, населена Греческими выходцами, как об этом говорит сам Ксенофонт в «Походе Кира». Прежде всего населены были верхние и средние части Малой Армении, доказательством чему служат самые местные названия, каковы: Кельцини, Сийрит и Гизан, о коих говорит и Св. Писание в IV кн. Царств, потому что Ассирияне, плененных ими Самарян перевели на реку Гизан. Имя же свое Халдея получила от Персидского слова, которое носит первобытное отечество сих переселенцев, т. е., Халдеи, по коей обитатели ее названы были Халдейцами.
ДЕСЯТАЯ ОБЛАСТЬ КОЛОНЕЙСКАЯ.
Колония есть весьма сильная и утесистая крепость, и поэтому-то городку вся страна получила свое название; ибо Греки высокие, труднодоступные места называли kolwnoАv. Область эта составляет начало Малой Армении и простирается от Неокесарии, родины Григория Чудотворца, и, так называемой горы Фалакра, до города Аравракинов, родины известного великомученика Евстратия, достигает Никополя и, так называемого, города Тефрики, которою правил известный Хрисохир, пресловутый начальник Манихейцев, и Карвей, превзошедший самого Хрисохира в нечестии, которых истребил и низверг в преисподняя христолюбивый царь, Василий, счастливейший между нами и вместе с.11 благочестивейший государь. Так вот что такое Колония. Как мы сказали, зародыш этой области пошел от Армянского начала.
ИМПЕРАТОРА
Константина Багрянородного
ОБ
ОБЛАСТЯХ
ЗАПАДА ИЛИ ЕВРОПЕЙСКИХ.
КНИГА II.
ПЕРВАЯ ОБЛАСТЬ ФРАКИЙСКАЯ.
Первая область, лежащая на западе Европы, называется Фракийскою, где построен город Византия и находится столица Римского государства. По всему праву Европа начинается Византией, называемой теперь Константинополем, потому что она есть царственный город и выше всех прочих в мире, как преемница имени Великого Константина. Ее полагаю я в начало Европы, потому что Византия составляет лучшую и важнейшую часть самой Фракии.
N.B. Фракийская область недавно получила свое имя и начало, то есть, с тех пор, как Болгарский народ перешел Истр;
до того же разделялась она на два царства, что показывают самые названия городов Месимврии и Силиврии, носящие имена царей, ими управлявших до раздвижения пределов Римских во все концы света. Когда же Римское владычество распростерло на все концы земли свою сеть, так сказать, рассеяло всех и подчинило одной власти, тогда все принуждены были покориться одному и тому же игу. Но когда эта сеть стала гнить и раздираться, дела и названия приняли иной вид. Фракийская область была подчинена военачальнику и консилиарию или советнику.
N.B. Во время Константина Великого с.19 Фракиею управлял проконсул Тавр, имевший под своим начальством 33 города, которыми заведывали воевода и консилиарий. Когда же сеть совершенно сгнила, как мы сказали, а варвары начали разрушать города, то и верховное управление Фракией распалось на несколько небольших частей; ибо Болгария, самый Истр и знаменитая гора Гем, простирающаяся даже до Понта, суть части Фракии, хотя теперь они сделались чужими.
Впрочем, область Фракийская осталась под властию царя Константинопольского, служила ему, и никогда не зависела ни от какого военачальника.
N.B. С тех же пор, как богоненавистный народ Болгарский перешел реку Истр, император принужден был, вследствие набегов Скифов и Болгар, возвести также и Фракию на степень области и дать ей военачальника. Переход же их через реку Истр последовал в конце царствования Константина Погоната; с тех пор имя их сделалось известным, а прежде называли их Оногундурами.
Что до названия Фракии, то оно дано ей по имени царя Фрака, некогда жившего и умершего в ней, или же она получила его от нимфы Титаниды, которая прижила с Кроном Долонга, почему и первобытное племя Фракиян называлось Долонгами. Об этом свидетельствует Грамматик Иерокл, написавший «Sun™kdjmov», т. е., Спутник, в коем, исчисляя племя Долонгов во Фракии, говорит: «Всех областей и городов, зависящих от Римского императора в Константинополе, первых 64, а вторых 935». Итак, началом Европы я полагаю Новый Рим или Константинополь, царь городов и всего мира. Посему и область, называемую Фракией, поставили мы первою между Европейскими областями, так как и самый город,
N.B. в древности BuzЂntion, Византион, Византия, построен на земле Фракийской.
Самая же Византия есть поселение Мегарцев, Лакедемонян и Виотийцев, древнейших Еллинов; вот почему жители ее основательно знают Дорийское наречие. Теперь скажем, какое было древнее устройство и название самых округов.
Округ Фракийский или Европы заведывается консилиариями, т. е., советниками, и имеет 14 городов: Евдоксиополь, Ираклию, Аркадиополь, Визии, Панион, Орни, Ганос, Каллиполь, Мирис, Салтики, Саваду, Афродизию, Апрос и Килию.
Округ Родопский, с семью городами: Парфикополем, Ираклией на Стримоне, Эносом, Максимиянополем, Серрами, Филиппами, Траянополем. с.20
Округ Гемимонтский, под управлением воеводы, а в нем шесть городов: Адриянополь, Анхиял, Девелт, Плутинополь, Цоидос.<3>
Округ Фракийский, под консилиарием, а у него пять городов: Клима Местикон и Аконтисма, Филиппополь, Верои (Берое), острова Фазос и Самофраки.
Округ Мизийский, под начальством воеводы, городов в нем 15: Томис, Дионисополь, Акры, Каллатис, Истрос, Константияна, Зелпа, Тропеос, Аксиополь, Капидава, Карп, Тросмис, Новиодун, Эгиссос, Алмирис.
Столько о Фракийской области, как она описана в Иерокловом Спутнике (Sun™kdjmov); за ней следует область Македонская, помещаемая в Иллирике и описании его местоположения. Она начинается так.
ВТОРАЯ ОБЛАСТЬ МАКЕДОНСКАЯ.
Македония получила свое название от Македона, сына Зевсова, и Фии, дочери Девкалиона, как говорит поэт Гезиод:
«У dH Гpokussam™nj Di± ge°nato terpikeraАnы
uµe dАw, MЂgnjta Makjdзna qH іppiocЂrmjn,
oґ per± Pier°jn ka± Olumpon dрmatH ћnaion».
«Она родила от Дия молниеносца
Двух сынов, Магнита и Македона, славных ездоков,
Которые обитают около Пиерии и Олимпа».
Другие говорят, что она получила название от Македона, сына Еолова, как уверяет Елланик в первой книге «О священных таинствах в Аргосе»: «И от Македона, сына Еолова, от которого получили свое название Македоняне, которые одни тогда обитали с Мизянами». Впрочем, одна часть Македонии называется также Макетою, как утверждает Марсий в 1-й кн. «Деяний Македонских»: «И Ирестию называют Макетою по Македону». Однако ж Клидим в своей «Истории Аттики» называет также всю Македонию Макетою: «И переселились за Егиял, повыше, так называемой, Макетии». Прежние же цари Македонии называли себя потомками Иракла, знаменитого волоядца и львобойца, которого образ,с.21
рост и весь характер представляет медная статуя на Ипподроме. Он был сын Алкмены и Амфитриона, как баснословят Греки. Вот почему Македонские цари, вместо повязки, венца и багряницы, надевали на себя львиную кожу, что составляло для них высшее украшение, драгоценнее жемчуга и дорогих каменьев. Это неопровержимо свидетельствуют монеты Александра Македонского, на которых имеются подобные изображения. Македонское царство начало процветать при Каране, третьем Иракловом сыне, увеличено было Филиппом, отцом Александра, а распространено, прославлено и раздвинуто во все концы вселенной самим Александром и его преемниками, упало же при Персее, сыне Филиппа, потерявшем и самое царское достоинство; ибо он, побежденный Эмилием, проконсулом и военачальником Римским, был отведен, с женою и детьми, в Рим пленником, куда взяты также и все царские знаки Македонии. Таким образом Македония из царства обратилась в провинцию, а теперь имеет значение области и военного управления.
Округ Македонский под управлением консилиария заключает в себе 31 город: Фессалонику, Пеллу, Европу, Диос, Веррию, Еордеи, Едессу, Келли, Алмопию, Ираклию Лакку, Антанию, Геминд, Никедис, Диовур, Идомени, Врагил, Привану, Маронию, Амфиполь, Неаполь, Аполлонию, Топирос, ныне Русион, Никополь, Ифаполь, Аканфос, Кереопирг, Верпи, Аралос, Диоклитиянополь, Севастополь.
Округ Македонский под управлением воеводы имеет городов 8: Столи, Аргос, Евстреон, Пелагонию, Варгалу, Келенидион, Армонию, Запару.
Округ Фессалийский под тем же управлением, а в нем городов 17: Ларисса, Димитриас, Фивы, Ехинеос, Ламия, Трики, Гомфи, Апати, столица, называемая ныне Новые Патры, Кесария, Фарсал, Вураминсий, Салтос, Иоаннувий, острова: Скиафос, Скепила и Пепариф. Здесь оканчивается область Македонии.
ТРЕТЬЯ ОБЛАСТЬ СТРИМОНСКАЯ.
Эта область соединена с Македонской, и потому нигде не упоминается о ней в смысле области, напротив она отнесена в разряд клисур.
N.B.Тут вместо Македонян живут Скифы, которых Юстиниян Ринотмит поселил в горах Стримонских и их теснинах.
ЧЕТВЕРТАЯ ОБЛАСТЬ ФЕССАЛОНИКА.
Фессалоника, которая теперь находится в числе областей, также составляет часть Македонии. Чтобы не приводить посторонних и древних свидетельств, достаточно упомянуть о св. апостоле Павле, который назвал ее Македонией, говоря: «Сущу с нами Аристарху Македонянину от Солуня» (Makedзnov Qessalonik™wv. Деян. XXVII, 2.). Потому что
N.B. Фессалоника есть столица Македонии.
Да и Грамматик Иерокл помещает ее в числе городов Македонских. Город этот получил такое название по следующей причине: Филипп, сын Аминта, победив на сем месте Фессалийцев, дал одно и тоже имя и своей дочери и городу.
ПЯТАЯ ОБЛАСТЬ ЕВРОПЕЙСКАЯ ЕЛЛАДА.
Еллада получила название свое от Еллина, сына Девкалиона, который, покорив Ффиотиду, назвал подданных своих Еллинами вместо имени Греков, а по ним и страна эта в первый раз названа была Елладою. Название это не было каким-либо древним названием народа, но названием наречия, как замечает писатель Александр, который считает его новым.
N.B.Я думаю, что не вся страна была известна под этим именем, потому что поэт не упоминает об Еллинах, величая их Аргивцами, но говорит только о Фессалийцах, а Елладу называет городом, подвластным Ахиллесу, как свидетельствует тот же ученый (poluјstwr) Александр. Он нигде не называет их Еллинами, да и никого другого, кроме дружины Ахиллеса, приплывшей с ним из Ффиотиды к Илиону.
Елладская Область имеет 79 городов, из коих 1-й Скарфия, 2-й Елевзина, 3-й Давлион, 4-й Херония, 5-й Навпактон, 6-й Дельфы, 7-й Амфисса, и др. Прибавьте к этим еще остров Евбею, которую некоторые называют Халисом или Халкидой. Сверх того сюда принадлежат еще, так называемые, острова Кикладские и Эгина; область эта простирается до самых Фермопил, где известный Лакедемонец Леонид с 300 воинов противостал Ксерксу, царю Персидскому. Вот что заключает в себе Еллада по Иероклу.
ШЕСТАЯ ОБЛАСТЬ ПЕЛОПОННИС.
N.B.Коринф, называвшийся некогда Ефирой, есть столица всей Еллады и самого Пелопонниса, т. е., Ахаии, ибо Римляне жителей Пелопонниса называют Ахайцами.
Весь остров подчинен одному военачальнику и имеет 40 городов, из коих замечательнейшие суть: Коринф, главный город, Сикион, Аргос, Лакедемония (Лакедемон) Лаконцев, древняя Спарта, и другая столица Патры. Пелопоннис имеет три названия, как пишет о том Николай Дамаскин в четвертой книге своей «Истории». Самый большой вес имели в свое время Пелопиды, и весь Пелопоннис обращал на них внимание, от коих получил он и свое имя.
N.B.
До них же переменил он три названия, потому что при Аппии, сыне Форонея, назывался он Аппией, при туземце Пеласге Пеласгией, а при Аргосе Аргосом; наконец, при Пелопе, победившем Иномая, получил в название его имя, т. е., назван островом Пелопа (Pelopзn njsov).
Полуостров этот имеет вид, весьма похожий на виноградный лист, Дионисий же уподобляет его листу платана, говоря следующее: «Видом он похож на остроконечный лист платана». Не в дальнем расстоянии от этого полуострова находятся 7 островов, называемые Пелопоннисскими. Вот все, что можно сказать о Пелопоннисе.
В древности Пелопоннис находился под властию Иракловых потомков до того самого времени, пока Филипп Македонский взял над ними верх, потому что Афиняне и Лакедемоняне оспаривали друг у друга первенство над Грецией с тех пор, как Ксеркс был побежден на суше Лакедемонцами, истребившими Мардония со всем его войском, а на море Афинянами, предводимыми Фемистоклом. Эта война за верховное преобладание продолжалась, по свидетельству знаменитого Фукидида, целых 27 лет. Когда же они обессилили друг друга и новое поколение гибло, в Грецию вторгся Филипп, отец Александров, и поработил себе тех и других, что подало повод к следующей поговорке: «HEn dљ dicostas°Ы ka± л pЂgkakov ћllace timТv», т. е.: «Где разлад, там и самый дрянной всевлад». Впоследствии, когда Македоняне в свой черед были побеждены Римлянами, вся Еллада и Пелопоннис впали в сети Римлян и из свободных сделались рабами.
N.B.Целая страна ославянилась и оварварилась, между тем как черная смерть свирепствовала с.24 по всей вселенной, а скипетр Римской власти был в руках Константина Копронима. Поэтому-то когда один житель Пелопонниса гордился своим благородным, чтобы не сказать, худородным, происхождением, то славный Грамматик Евфимий заклеймил его следующим общеизвестным теперь ямбом: «GarasdoeidСv нyiv ќsqlabwm™nj» «Хитрая Славянская образина».
Это был тот Никита, который выдал дочь свою, Софию, за Христофора, сына славного и доброго царя Романа.
ДЕСЯТАЯ ОБЛАСТЬ СИЦИЛИЯ.
Сицилия есть весьма большой и славный остров. Прежде, пока Рим имел своего государя, она не была под властию императора Константинопольского; теперь же последовало нововведение, потому что Рим утратил царскую власть, получил собственное управление под верховным, но временным, заведыванием папы. Он зависит от императора Византийского, вследствие его морской силы, с.27
которая простирается до Геркулесовых столбов и повелевает всем этим морем. Говорят, Сицилия название свое получила по следующему обстоятельству, как повествует Стефан Грамматик: «Остров Сицилия прежде назывался Сиканией (Sikan°a), впоследствии же назван Сицилией (Sikel°a), как свидетельствует Елланик во 2-й книге «О таинствах Иры» (Юноны).
N.B. В это самое время Япиги выгнали Авзонов из Италии вместе с начальником их Сикелом, которые, переправившись на остров, называвшийся тогда Сиканией, поселились вокруг Этны с упомянутым предводителем своим, образовали царство и овладели всем островом, принявшим тут название Сицилии, по Сикелу, который владычествовал в нем».
Но Менипп так это передает: «В Сицилию прибыло из Италии огромное войско, которое победило Сиканов и загнало их в южную и западную часть острова, а за собою удержало, таким образом, лучшие места острова и переименовало его в Сицилию».
ОДИННАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ ЛОНГОБАРДИЯ.
Лонгобардия имеет двоякое название: по одним Лонгибарбия, т. е., длиннобородая, а по другим Лагобардия, что то же самое значит. Страна, которую она занимает, Вотренот, стольный город, Неаполь, гора Везувий и Пирхан, все это — поселения Греческие. Во время Юстинияна, точнее Зенона, Готы овладели Неаполем и прочими соседними городами; ими (Готами) предводительствовал Бутелин, полководец Франков, которого Нарсес разбил и совершенно истребил при реке Касулине, как говорит следующая надпись:
«їeІqra Kasoul°nou potamoВ bebarjm™na nekroІv
d™xato TursjnТv Ч»зnov krokЂlj,
Уn°ka FragkikЃ fВla kat™ktanen AЗson±v aёcmР,
йppзsa deila°w peІqeto Boutil°nы.
нlbion €n tзde ceВma, ka± ћssetai ‡nt± tropa±ou
aґmati barbarikю djrиn ќreuqзmenon».
«Струи реки Касулины, наполненные трупами, принял песчаный берег Тирсинский, когда племя Франкское, предводимое Бутелином, было истреблено копьем Авзонским. Поистине завидная река, обагренная кровию варваров; она на веки вечные останется памятником победным». с.29
В это время Франки, смешавшиеся с Лонгобардами, были покорены. С тех пор, так называемая, Лонгобардия существует как область. В царствование Михаила, сына Феофилова, прибыл из Африки флот, состоявший из 36 кораблей под предводительством Солдана, Самана и Калфуса, которые покорили разные города Далматии, именно: Вутован, Росан и низменности Декатерские. Он подошел было также и к стольному городу их, Рагузе (hRaoАsion), и осаждал ее несколько лет. Жители Рагузы отправили к царю нарочных, прося прислать им в помощь морскую силу. Когда же посланные прибыли в столицу, то нашли, что самодержавная власть находилась уже в руках славного Василия, который благосклонно выслушал просьбу их и немедленно же отправил им на помощь сильный флот с надежным полководцем. Афры (Африканцы), узнавши об этом от одного беглеца, и видя безуспешность осады, а и того более страшась нападения царских кораблей, потянулись к Лонгобардии, осадили крепость Бар (Барис), взяли и утвердились в ней, затем покорили другие укрепленные места и всю Лонгобардию, равно как и прочие твердыни Калабрии до самого Рима, так что число последних простиралось до 150. Славный император Василий, получивший, как мы сказали, царский престол от Бога, узнав об этом, послал конное войско и 100 кораблей, написав к Лодуху (Людовику), королю (їТga) Франков, и папе Римскому, помочь ему с своей стороны войском. Уважая просьбу его, они присоединились к конному войску и кораблям императора, победили Африканских Сарацинов и отняли крепость Бар, при чем взяли в плен самого эмира Солдана, которого, вместе с Сарацинами, Лодух, король Франков, увел с собою, а императору досталась вся Лонгобардия, которая и теперь находится под властию Римских императоров.
ДВЕНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ ХЕРСОНСКАЯ.
Херсон в древности не имел названия области, да и стольного города в нем не было, но кто владел Воспором, тот распоряжался как им, так и остальными краями, а потому и говорили, что жители Воспора повелевают другими. Вот что говорит об этом история. Воспор — город Понта близ с.30
Киммерийского залива, где находится и пролив; оба они названы так по имени Ионы, дочери Инаха, как пишет Эсхил в трагедии «Промефей»:
«ћstai dљ qnjtoІv eёsaeІ lзgov m™gav
tТv sТv pore°av, Bзsporov dH ќpрnumov
keklРsetai».
«Будет у смертных вечная память твоего пути, и Воспор твоим именем наречется».
N.B. Страбон же, в XI-й книге своей «Географии», пишет следующее: «Все жители Воспора, зависящие от туземных владетелей, называются Воспорцами, и в Европе имеют столицей Пантикапеон, а на Азиятской стороне Фанагорион». Тоже и Флегон, в XV-ой Олимпияде, говорит, что Воспор находился под властию царя Котиса,
которому Цезарь позволил носить диядему и подчинил ему города, в числе которых был и Херсон. Два места известны под именем Воспора, один Киммерийский, близ Херсона, где было царство Воспорское, другой Византийский, как пишет Фаворин: «Пристань Византийская называется Воспором». Об этом свидетельствует и надпись на столбе, находящемся по ту сторону пролива, на земле Хризопольской; на нем утверждена мраморная юница, которая говорит следующее:
«HInac°jv oЗk eёm± boиv tАpov, oЗdH ‡pH ќmeІo
klЮzetai ‡ntwpиn Bospзrion p™lagov;
ke°njn gЃr tи pЂroiqe barБv cзlov Шlasen hJrjv
ќv FЂron; Фde dH ќgс Kekrop°v eёmi n™kuv;
ќЗn™tiv Ъn dљ CЂrjtov; ћplwn dH кte plтen ќkeІnov
tЮde Filippe°wn ‡nt°palov skaf™wn.
Bo°dion oИnoma dH Ъen ќmo± tзte, nВn dљ CЂrjtov.
eЗn™tiv, Чpe°roiv tљrpomai ‡mfotљraiv».
«Я не имею вида быка Инахова, да и не по мне названо Воспором противолежащее море; ибо сильный гнев Иры (Юноны) прогнал этого быка на Фарос; я же мертвая Кекропка, супруга Хариса, и плыла с ним, когда он отправился сюда противостать Филипповым кораблям. Имя мое было тогда теля, теперь же жена Хариса, и я наслаждаюсь зрением обеих частей света». с.31
Харис этот был Афинский полководец. Жители, исковеркав его имя, назвали его Фосфорием, почему занимавшиеся описанием Византийских древностей привнесли в него другую басню, будто Филипп Македонский осаждал Византию.
===
===
===
Ромейский воинский закон
Классические авторы, описывающие историю войн Древнего Рима, не придумали ничего лучше, как объяснить победы римской армии особым воинским духом римлян, их мужеством, неукротимому стремлению к свободе, к господству, к славе Рима и прочей "романической (от слова роман) чепухой"!
но смотрим первоисточник устав воинский, хоть он и более поздний, но ведь классические историки описывают Ромейскую империю как продолжательницу славной Римской империи (!?)
выписал составы с высшей мерой наказания
ВОИНСКИЙ ЗАКОН
(8 в. ?) NomoV stratiwthkoV
1. Тот, кто осмелится организовать заговор, или (тайное) сообщество, или бунт против своего архонта под каким-либо предлогом, будет подвергнут отсечению головы, в особенности предводители заговора или бунта.
2. Если стратиот, не послушавшись своего пентарха, воспротивится ему, пусть он будет наказан. Также и пентарх, если не послушается своего декарха, равным образом и декарх – своего гекатонтарха. Если же кто-либо из тагмы осмелится воспротивиться старшему архонту – или комиту, или трибуну, или другому кому-либо подобному, – пусть он будет присужден к высшей мере наказания.
7. Если кого-либо уличат в желании передаться врагам, того следует наказать высшей мерой наказания, (причем) не только его самого, но и единомышленников, и умолчавших. (тут даже не деяние, но умысел!)
9. Если кто-либо, кому была поручена охрана города или кастрона или же не поручена (специально), сдаст его или, не желая защищать, даже если есть (для этого) возможность, уйдет оттуда вопреки воле своего архонта, в особенности (если он стремится к этому) вопреки необходимости, – пусть он будет присужден к смерти через отсечение головы.
11. Если стратиот во время битвы или сражения покинет свой строй или банду и выбежит раньше с (того) места, в котором он был размещен, и будет снимать доспехи с мертвого врага, убитого другим, или опрометчиво устремится в преследование других врагов, – такого мы повелеваем наказать смертной казнью как ослабляющего строй и тем самым причиняющего ущерб своим товарищам и все, что им взято, как и следует, изъять и передать казне тагмы. Если же учитывать снисхождение, то пусть он будет или побит ропалами, или лишен военной службы.
12. Если во время генерального сражения или битвы произойдет обращение в бегство без какой-либо разумной и видимой причины, мы повелеваем стратиотов той тагмы, которая первой обратилась в бегство и отступила из строя или из своей меры, выстроенной для сражения, рассчитать по десять и как ослабивших строй и явившихся виновниками обращения в бегство всей меры, (каждого десятого) предать смерти стратиотам других тагм. Если же окажется, что некоторые из них, как случается, будут ранены в этой стычке, – таковым мы повелеваем быть свободными от этого обвинения.
17. Экзархи, (организаторы) беспорядков или подбивающие народ против службы родине либо подлежат отсечению головы, либо, будучи подвергнуты телесным наказаниям, изгнанию.
18. Если кто-либо одними только речами внес беспорядок в воинскую службу и многие согласятся с ним, пусть они, сильно высеченные, будут изгнаны с военной <279> службы. Если же (кто-либо) разжигает и побуждает к грубому нарушению дисциплины стратиотов, пусть он будет наказан отсечением головы.
19. Если стратиот воспротивится воле своего архонта, его следует высечь. Если он лишь задержал жезл (архонта), пусть будет изгнан с военной службы; если же преднамеренно сломал его (жезл) или поднял на него (архонта) руку, наказывается высшей мерой наказания.
20. Если стратиоты бросили своего экзарха или позволили врагам захватить его и, будучи способными его охранять, не защитили его и он погибнет, они наказываются смертной казнью через отсечение головы.
21. Выделенный для охраны дворца и утративший по своей вине бдительность и бодрствование подлежит высшей мере наказания или – заслуживающий снисхождения – изгнанию.
22. Ушедший к варварам как перебежчик или прибывший к ним под предлогом посольства и продающий обработанное или необработанное вооружение или какое-либо оружие пусть будет наказан высшей мерой наказания.
23. И тот, кто провоцирует врагов или передается врагам, пусть будет наказан таким же образом.
24. Если лазутчики ромейского войска донесут врагам о секретных замыслах ромеев, они будут наказаны отсечением головы; равным образом (наказываются) и нарушающие мир.
25. Если стратиот, занимавшийся во время сражения делом, запрещенным ему его архонтом, не исполнит данное ему поручение, пусть он получит высшую меру наказания, даже если он прекрасно исполнил бы дело. Или если, сговорившись с врагами, он, блуждая, отойдет от фоссата и первым из строя обратится в бегство на глазах у стратиотов и, пораженный врагом, или потеряет свое вооружение, или продаст, – пусть он будет присужден к отсечению головы; с учетом же снисхождения – высеченный, пусть он сменит военную службу.
26. Стратиот, преднамеренно ранивший камнем своего товарища по оружию или самого себя, высеченный, подлежит лишению военной службы, если раненный им не избежит страдания, или болезни, или смерти. Если же он ранит мечом или самого себя, или другого, он присуждается к смертной казни как самоубийца или совершивший преступление.
30. Если кто-либо покинул вверенный ему укрепленный лагерь (харакому), он наказывается отсечением головы; если он пренебрег фоссатом – изгоняется с военной службы.
31. Провинившийся перед императором умерщвляется, и (его имущество) конфискуется.
32. Стратиот, задумавший бежать к варварам и задержанный, наказывается отсечением головы.
35. Стратиот, который сослан на постоянное местожительство по публичному обвинению, например, в прелюбодеянии или других (проступках), порожденных пренебрежением к военной службе, и (за это) подлежащий ссылке, если он опять продолжает исполнять военную службу, (присущую) военнообязанным, пусть будет присужден к отсечению головы. Подвергнутый же изгнанию на непродолжительное время из-за незначительного проступка и добровольно исполняющий военную службу, с тем чтобы провести срок изгнания, ссылается на остров. Ибо такие не являются надежными, даже если они желают нести военную службу.
36. Избегающий нести военную службу в качестве стратиота пусть будет наказан сурово, ибо уклонение от военной обязанности есть преступление. Призванные на военную службу и избегающие ее обращаются в рабство как предатели свободы родины.
38. Стратиот, назначенный караульным тюрьмы и покинувший (свой пост), карается отсечением головы.
а нам опять же историки рассказываеют о круговой поруке татаро-монгол, как о какой-то исключительной чрезвычайной дикости и жестокости!!!
Да, тут что не состав, то - высшая мера!
P.S.
ВОИНСКИЙ ЗАКОН
ΝΟΜΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ
(К вопросу о связи трех памятников византийского военного права)
Под наименованием Νόμος στρατιωτικός (Leges militares, Воинский закон) известно одно из приложений к Эклоге, которое содержит в себе нормы права, регулирующие наказания военнослужащих, совершивших уголовные преступления или дисциплинарные проступки.
Воинский закон был издан впервые еще в XVI в. (S. Schardius, 1561 г.); в конце того же столетия последовало второе издание (Leunclavius, 1596 г.). Полный текст источника по афинской рукописи Эклоги был издан А. Монферратом в 1889 г. 1 К его изданию не раз обращался К. Э. Цахариэ фон Лингенталь.
Источник известен в многочисленных и сильно отличающихся друг от друга рукописях, что объясняется, по мнению К. Э. Цахариэ фон Лингенталя 2, неофициальным характером этого сочинения.
Вопрос об авторстве и времени создания Воинского закона чрезвычайно труден. К. Э. Цахариэ фон Лингенталь полагал, что источник может быть датирован временем царствования императора Маврикия (582-602) 3, а автором трактата называл Руфа, который мог быть либо секретарем, либо полководцем этого императора 4. Руф именуется автором Воинского закона в обобщающем сочинении К. Крумбахера 5. Известное внимание рассматриваемому вопросу уделял и Р. Вари 6; впрочем, его выводы па этот счет не отличаются определенностью, хотя в общем следуют концепции К. Э. Цахариэ фон Лингенталя.
Основанный на статьях Дигест и Кодекса Юстиниана, посвященных военному делу 9, и испытавший на себе влияние последующего законодательства в данной области, Воинский закон представляет собой компиляцию 10, в которой нетрудно выделить по крайней мере три главные составные части.
Первая часть Воинского закона состоит из статей, аналогичных нормам VI-VIII глав первой книги так называемого Стратегикона Маврикия 11, которые в свою очередь воспроизводятся в VIII главе Тактики Льва 12. <277>
Вторая и третья части содержат переработанные нормы Дигест и Кодекса, а также статьи из Эклоги, Прохирона и Василик.
Поскольку в настоящее время общепринятой датировкой Стратегикона является рубеж VI и VII столетий, а Тактики Льва – конец IX и начало X в., оказывается, что эти трактаты представляют два хронологических полюса, между которыми размещается Воинский закон. Такая очередность во времени создания рассматриваемых трактатов не вызывает сомнений. Сложнее обстоит дело с выяснением зависимости между ними, с решением вопроса о том, был ли каждый из предыдущих трактатов непосредственным источником каждого из последующих.
Текстологический анализ источников отчетливо свидетельствует о том, что Воинский закон не является промежуточным звеном между Стратегиконом и Тактикой и автор последней черпает непосредственно и