Предания об Илье Муромце
Былина выбирает из истории те реальные важные факты, которым соответствует сюжетная былинная схема. Многие былинные герои, к примеру, Алеша Попович и Добрыня Никитич упоминаются не только в народных сказаниях и русском фольклоре, но и в реально существующих дошедших до нас древних исторических летописях. Однако об Илье Муромце не сохранилось никаких исторических документальных подтверждений. Как же воспринимать народного героя, как сказочный вымысел, сборный портрет персонажей или как настоящую историческую личность?
С детства все знают из былин и русских народных сказок, что Илья Муромец был легендарным богатырем Киевской Руси, но сначала просидел на печи более 30 лет. Однажды пришли к нему в дом калики перехожие и попросили воды напиться. Свершилось чудо исцеления, он вдруг встал и поднес им питье. С того времени одной рукой этот былинный герой мог поднимать огромные бревна, которые не по силам сдвинуть даже 20 лошадям. Он участвовал в ратных битвах и благодаря своей силе и отваге всегда побеждал врагов.
В священной Киево-Печерской Лавре хранятся мощи святого, которого монахи объявили Ильей Муромцом. Древнему склепу в подземных катакомбах Лавры с останками мумифицированного преподобного Ильи не менее 400 лет. Впервые встречаются письменные упоминания о его мощах в 1594 году в путевых заметках австрийского дипломата Эриха Лясота, который во время своего путешествия побывал в Киевском Софийском соборе и воочию видел местную достопримечательность – гробницу всемирно известного великого русского воина, преподобного инока Ильи Муромца.
Легенда повествует, что богатырь стал тихим монахом Киево-Печерской Лавры, там и почил в бозе. Тело его в саркофаге поместили в подземелье Киево-Печерских Ближних Антониевых пещер. Все же не осталось никаких доказательств, что именно этот старец при жизни был отважным русским богатырем, воспетым в русских народных былинах.
Единственным подтверждением могут быть гигантские размеры мумии усопшего. В стародавние времена средний рост на Руси в XII веке составлял примерно 160 сантиметров, а в длину размер мощей великана доходит до 177 сантиметров и в ту пору при его жизни считался поистине исполинским, превышающим высоту древнего россиянина почти на две головы. Инок был очень широк в кости, как говорится косая сажень в плечах. Он имел крупные богатырские запястья, в два раза большие, чем у обычного русского люда.
В мае 1963 года мощи преподобного Ильи были научно исследованы, проводились тщательные анализы и выполнен ряд экспертиз. Экспертная комиссия пришла к ошеломляющему заключению, что останки принадлежат представителю монголоидной расы. В отчете ученые указывали на имеющиеся следы прижизненного ранения человека в область сердца и кисти левой руки, возраст и характер которых не соответствуют времени боевых подвигов Ильи, а значит, монахи Лавры лишь сымитировали останки якобы русского былинного богатыря.
Повторную экспертизу провели в 1990 году для выяснения всех ранее открывшихся обстоятельств. Заключение очередной ученой комиссии подтвердило, что монастырские мощи действительно являются останками человека крупного богатырского телосложения. Члены комиссии не подтвердили принадлежность исследуемых мощей мужчины к монголоидной расе, а напротив, отнесли его к европейской расе. Опираясь на весьма широкий разброс исторических данных, эксперты приблизительно определили, что возраст захоронения датируется примерно концом XI или даже началом XIII века. Согласно сохранившимся монастырским записям, указанный в них Илья Муромский жил спустя 200 лет после князя Владимира, а в былинах богатырь служил именно ему.
Было установлено, что причиной смерти сравнительно молодого монаха стала обширная глубокая колотая рана прямо в сердце насквозь через кисть левой руки. У комиссии сложилось впечатление, что монах прикрывался от смертельного удара левой рукой. Полученные в результате экспертизы сведения частично совпадают, но и во многом противоречат эпическому эпосу о бытие Ильи Муромца, который в конце жизни предстает в былинах мудрым старцем с окладистой седой бородой.
Летописные источники говорят о том, что в 1203 году в Киев ворвались половские войска под управлением овручевского князя Рюрика Ростиславовича. Половцы все грабили, жгли и всех убивали на своем пути. На бой с врагами встали все служители Печерского монастыря, инок Илья Муромец был среди них. Сражение для него оказалось последним. Он действительно погиб от удара копьем прямо в богатырское сердце.
В 1718 году сильный огонь спалил рукописную хронику Киево-Печерской Лавры. Одно свидетельство о сильном воине из града Мурома встречается в чудом сохранившихся описаниях инока Афанасия Кальнофойского. Инок писал об Илье Печерском, как о великане и славном герое, называя хоробрым. На Руси девять веков назад величественных крепких воинов-волкодлаков звали «хоробры» или «храбры». Название богатырь произошло от древнетюркского слова «багатур» (смелый) и пришло в русский язык гораздо позже, постепенно вплетаясь в былинные рассказы.
На сегодняшний день никто из исследователей так и не может с полной уверенностью точно указать на местоположение останков былинного богатыря Ильи Муромца. Современные историки пока, даже однозначно ответить существовал ли герой на самом деле, не могут. Но нельзя относиться к народному эпосу поверхностно, ведь в русских былинах сокрыт глубокий смысл и вплетены реальные исторические эпохальные события. Благодаря древним былинам сухие исторические факты наполняются особым русским народным колоритом.