Исповедь бывшего слушателя радио "Радонеж"
Мы беседуем с блогером и писателем Shmule, как он себя называет, бывшим слушателем радио «Радонеж».
Приветствую, Shmule!
Поговорим о самом близком для нас и самом тяжелом, о нашем многострадальном отечестве. Наверное, каждый критически мыслящий житель нашей страны понимает, что за всю нашу историю, для простого обывателя было очень мало приятных моментов. Что такое твориться в нашей культуре? Почему основные общечеловеческие ценности в России всегда и везде попирались?
— Хороший вопрос: «о самом близком и самом тяжелом»… Россия обладает странным и сильным полем тяготения… Даже «главный русофоб всея Руси», публицист Александр Невзоров, говорит о том, что он с недоумением и досадой ощущает себя в поле гравитации «этой страны». Это что–то иррациональное, словно выходишь за околицу мартовским вечером, и щемит сердце. Хотя, казалось бы, с чего? Покосившиеся серые заборы, просевшие от времени дома, лай собак вдалеке и верхушки старых вётл у дальнего оврага... Россия обладает способностью делать человека несчастным, но она странным образом и притягивает его. Известна тенденция, когда иностранцы, пожившие в России достаточно долго, начинают сходить по ней с ума. Это действует, словно колдовство, словно какой–то приворот. И, мне кажется, это нужно осмыслить, это нужно изжить, потому что жизнь под гипнозом не является настоящей жизнью. Именно поэтому целые поколения прожили как бы зря, в мнимой реальности и в плену иллюзий. Возможно, именно поэтому Отечество наше называют «многострадальным». Но в этом нет никакого геройства. Люди поумнее, понимают, что здесь всегда тяжело жилось. Но большинство за последние четыре года лишь еще глубже погрузилось в мифы, что сулит новые беды. В эти годы рухнула надежда на «возрождение России»: абсолютно ложная оказалась идея. В эти годы стало ясно, почему произошла революция 1917 года. Даже диакон Андрей Кураев был вынужден признать, что «большевизм – это разновидность мутации православной культуры». Сейчас народ вновь пленился идеей империи и начал возрождать не то царизм, не то сталинизм. И при царизме и при сталинизме, отдельный человек всегда был расходным материалом. Поэтому проблема – в народе, раз за разом воспроизводящим одно и то же. Народ хочет, чтобы его попирали, народ хочет нести своих детей на алтарь Отечества, хочет царя и с этим ничего нельзя поделать.
Как относиться к русской культуре, к русским людям, я имею в виду всех, кто живет на территории России? Как может соседствовать культура, в которой существовало, фактически, рабство, названное крепостным правом с такой великой литературой, театром и балетом?
— На мой взгляд, русская культура – это побочный продукт петровского проекта, его попытки сделать из России Европу. Петр создал свою, петербургскую Россию – тонкий культурный слой, остров среди крестьянского моря, где люди жили неизменно, как их предки много веков назад. Поэтому когда говорят о «тысячелетней русской культуре» — это не то чушь, не то заведомая подделка. До Петра I была религия, и ничего больше. Поэтому в культурном отношении Россия ничуть не старше США. Только там начинали на новом фундаменте. А нас вековые проблемы, в конце концов, утянули на дно в 20 веке. Петровская Россия оказалась очень хрупкой и после ее гибели в годы революции, на сцену вновь выползла хамская рожа Московии. Был очень большой разрыв между образом и качеством жизни правящего класса и простых людей. Разрыв был и на интеллектуальном уровне. То есть, была такая модная дворянская, городская тусовка, на которую работала вся страна. Эти две России до определенного периода существовали рядом. А потом все взорвалось.
Мы любим повторять, что «Запад» загнивает, что мы последний луч света в царстве тьмы, наследники Византии и напрочь отказываемся видеть свои недостатки, во всем виним «загнивающий запад». Отчего это? Не значение своей истории, нежелание меняться?
— Нет, это не мы любим повторять, это за последние годы кремлевские публицисты и российские СМИ нам плешь проели антиукраинской и атизападной пропагандой, а также около церковными мифами, вроде «Москва – третий Рим». Замшелый византизм тоже из этой серии. Власть решила строить новую империю и для этого использует все подручные идеи – от Византии и Ивана Грозного до Евразийства и измышлений придворных философов из «Афонского клуба». Отрадно считать себя средоточием духовности, но знают ли эти мудрецы глубинную Россию? Может ли кто–то дать определение духовности? Общечеловеческие ценности и права человека предметны, они могут быть описаны, в отличие от призрачной «духовности».
Термин «загнивающий запад» достался современным духоносцам от советской пропаганды, что еще раз доказывает, что никакие они не хранители скреп, а всего лишь мелкие подражатели политики товарища Сталина образца 1943 года, когда он также из подручного материала принялся лепить Красную империю.
Запад – это не группа стран, это уровень развития. Во всемирном гипермаркете бытовой техники нет ни одного оригинального образца, созданного в России. Запад не враг, запад это явление. Это система отношений, которую надо изучать, потому что там есть устойчивый и искренний интерес к человеку. Можно сколь угодно долго говорить о нашей «духовности», но телефон для слепых создан на западе. Все необходимое для жизни создано на западе. Весь современный мир создан западом. Наше отрицание запада, обвинение его во всех грехах, тем более в своих бедах – это подход подростка, который свою никчемность объясняет кознями окружающих. Отрицание же российским обществом своих исторических ошибок и преступлений свидетельствует о серьезных нравственных проблемах. Общество больно, а нынешние кукловоды, используя его болезни, ведут его в пропасть.
Как известно, произвол со стороны власти, церкви и аристократов и поголовная безграмотность привели Россию к двум революция, «железный занавес» и искусственный дефицит к краху «Красной Империи». Чего ждать от нынешнего «застоя»?
— В настоящее время народ одурманен ненавистью к соседям, великодержавием. Строится новая Вавилонская башня: смесь сталинского СССР и Российской империи. К этому процессу активно привлекается церковь, призванная заменить «руководящую и направляющую», а также способствовать сакрализации власти. Начались разговоры о монархии. Формируются новые сословия, всерьез считающие себя столбовыми дворянами. Эти два фактора – псевдопатриотизм и церковность разлива МП – создают иллюзию священности возводимого здания, к которому считается грехом даже прикосновение. Это обеспечивает свободу действия власти как внутри страны, так и вне ее, в течение очень долгого времени. Народ будет предоставлен своей судьбе, социальные гарантии будут урезаться. Наступит время тотальной стагнации и потемкинских деревень по телевизору. И это еще лучший вариант. При худшем раскладе возможны репрессии и большая война или приход к власти людей, типа Гирькина или руководителей «Христианского государства» (не запрещено в России). Власть их вскормила и может получить ответную реакцию.
— Раньше модно было ностальгировать по царизму, теперь по советскому прошлому. Но ведь, по сути, что в первом, что во втором случае, причин для ностальгии немного. И почему мы так восхищаемся именно диктаторами прошлого? Грозный, Сталин, Николай II, почему самыми популярными у нас не становятся Павлов, Менделеев, Циолковский?
Да, для позднесоветского периода и периода 90–х годов (с оговорками) была характерна такая рафинированная ностальгия по Старой России, «погубленной хамом». Советский кинематограф контрабандой провозил «белую правду». Апофеозом стал фильм «Россия, которую мы потеряли» и песни–новоделы, типа «хруст французской булки». Я не социолог, мне трудно судить, чем все это было вызвано. Вероятно, жизнь в Советском Союзе чем–то не удовлетворяла людей, и появилось желание найти некий град Китеж. Извечная русская тяга к побегу в казаки, на Афон, к светлому будущему. Аналогичный механизм заложен и в борьбе за что–то глобальное. Если обычный человек борется с коварным западом, масонами или озабочен правами негров в Африке – это говорит о серьезных адаптационных проблемах в том месте, где он живет. Думаю, ностальгия по советскому прошлому имеет схожий механизм. Только если в первом случае все думали, что станут собственниками и господами, то во втором ностальгируют по обществу, «в котором все было хорошо» где «все были равны», «имели социальную защиту», где все было просто и ясно. По советскому детскому саду, в конце концов. В обоих случаях реальные проблемы реального человека остаются за кадром. Нашему человеку не интересно место, где он живет, время, в котором он живет, вопросы добра и зла, милосердия и любви к ближнему своему. Он вечно бежит из дня сегодняшнего то в светлое будущее, то в счастливое прошлое. При этом гибнут реальные люди, ломаются реальные судьбы. Это говорит о том, что нашему обществу человек не интересен. Вот Грозный царь или «эффективный менеджер» — это иное. Это мы любим. Они дают ощущение значимости, принадлежности к сильной и опасной стае, что тоже есть бегство от реальной жизни. Ведь если остановиться, оглядеться, заняться обустройством своей жизни, подъезда, страны – это значит отрезвиться, придти в себя, переменить ум. Тогда эти Грозные и Сталины становятся отвратительны, становятся не интересны, как не интересно хамство, подлость, преступление. И тогда происходит отрицание всего, что связано с властью, с комплексом раба. Когда побеждают созидательные силы, тогда и возникает интерес к ученым и труженикам. А без этого они будут просто презренными штатскими, которые не загоняют эшелоны в лагеря, не гонят матом солдат под пулеметы, не присоединяют обманом и кровью новые территории, что так мило душе нашего человека. Проблема в народе, который сознательно выбирает зло, а не добро.
Это наше русское «жлобство» и хамство, откуда они берут свое начало? Где истоки этого барского наплевательства в отношении ближнего своего?
— Я сам задумываюсь над этим вопросом… Я сам наполовину из деревни, но во мне этого нет. А вот в некоторых знакомых очень даже есть. Но, надо заметить, что не всегда жлобство и хамство бывает таким, знаете, классическим, на поверхности. Сейчас часто жлоб и хам скрывается внутри, казалось бы, образованных и статусных людей. И здесь встает вопрос о том, что мы потеряли при уничтожении культурного слоя. Россия уже сто лет уничтожает его. Повторюсь, мне представляется так, что был очень большой разрыв между слабой городской цивилизацией, между Петровской Россией дворян и иностранцев и остальной Россией, которой царская власть почти не занималась. Это крестьянское море настолько огромно, что советская власть так до конца и не перемолола его. И если раньше деревня очень долго и исподволь сопротивлялась разложению традиционного уклада, то сейчас именно деревня стала носителем вируса. В сухом остатке причина быдлячества – это бедность. При этом у нас нет «протестантской бедности» — когда человек беден, но он трудолюбив и богобоянен. А деревня всегда была бедна, в ней всегда было много горючего материала. Знаете, есть такая пирамида потребностей, где сначала идут первичные потребности, а уже потом культура, традиции и прочее. Так вот беда нашей страны в том, что она слишком долго решала проблему первичных потребностей. Только задумайтесь о том, что у нас нет фамильных вещей, что все мы горожане в первом или втором поколении. Все это последствия гибели городской цивилизации и культурного слоя. А при бедности люди выживают, им не до взаимопомощи. Отсюда и отношение к ближнему своему. Волчье. Плюс огромная протяженность страны и относительно не большая численность населения.
Украина, Сирия. Неудачные операции администрации Путина или какой–то великий замысел? Кого мы еще будем кормить в ближайшее время?
— Сразу скажу, что то, что сделала Россия с Украиной – это не неудачная операция, это преступление. Это смертный грех, если хотите, пролить братскую кровь, на десятилетие поссорить народы. Ведь ближе Украины и Белоруссии и, может быть, Сербии, у России никого нет. Вопрос Сирии мне не так близок. Бомбят там наши летчики террористов и нормально. Наверное, я все же по–советски воспитан, что нужно помогать. Но если смотреть в целом, как экономист, то все это огромные затраты. Нас в университете учили, что доходы лучше расходов. Это очевидно. А здесь сплошные расходы. Огромные. А ведь страна только начала приходить в себя после девяностых. Мне кажется, Путин начал какую–то большую игру, целью которой является потеснить США. И он либо добьется своего, либо погубит всех нас. И еще я не понимаю, зачем все эти жертвы простому человеку, который и так ничего хорошего не видел. Социальная сфера урезается, народ брошен, торжествует геополитика. Поэтому так усиленно работают СМИ: народ нужно одурманить, внушить необходимость новых жертв. Посмотрите на небо – с лета 2014 года оно в полосах от самолетов с севера на юг. А ведь это деньги. Им нужна победа и за ценой они не постоят. Поэтому кормить мы будем любого, кто захочет стать союзником РФ. Сколько вложили в предвыборную избирательную компанию француженки Ле Пен? И где эти деньги теперь?
У нас любят кричать о Крыме, как о великой заслуге нынешнего правительства, восхищенно твердить о «русской весне», которая с треском провалилась. Почему же все забывают, как вместе с присоединением Крыма, мы отдали Китаю дальневосточные территории, просчитались с Турцией, с тем же Китаем?
— Как говорит Невзоров, которого я регулярно смотрю уже год: «проблему Крыма я обсуждать не буду». Оценивая же события 2014 года в части так называемой «русской весны» хочу сказать, что это был дурман, которым отравилось подавляющее большинство населения страны. Что касается геополитики и отношений с другими странами, то сейчас мне это глубоко безразлично: вслед за увольнением из органов я уволился и из патриотов, потому что и эта страна и ее система глубоко античеловеческие, а защищать зло я не хочу.
Не складывается ли у тебя такое ощущение, мы все время живем под лозунгом «Лишь бы не было войны»? Нами так легко управлять, стоит только пригрозить «Майданом» или засильем секс–меньшинств.
— Как говорит тот же Невзоров, запад представляется россиянам в виде потного гомосексуалиста в стрингах, который засовывает фаллоимитатор то себе, то российской элите, а затем с мерзкой улыбкой высматривает, где тут замечательные полезные ископаемые, которые можно отобрать. К сожалению, Россия хочет войны, она ее желает, как нечто привычное. Она готова посылать на смерть своих детей и спокойно смотрит на гибель чужих. Мне кажется, Великая Отечественная война причинила обществу слишком большую травму, от которой оно до сих пор не оправится. И теперь достаточно назвать кого–то «фашистом», как наши люди хватают автомат и «по вагонам». Поэтому да, нами очень легко управлять. События 2014 года показали, что в головы людей можно легко загрузить любую дичь.
Сегодняшняя политика выглядит каким–то убогим отражением политики КПСС. Наши светские и церковные власти наступают на те же самые грабли, что и в 1917 году, что и в 1993. История не учит ничему наших чиновников?
— Совершенно верно: вместо долгожданного возрождения России началось возрождение то ли сталинизма, то ли царизма. Хотят перепрыгнуть из 1916 года сразу в 1943–й, когда Сталин начал строить свою пародию на Российскую империю. Церковную среду я знаю довольно хорошо. Их ничему не научил опыт гонений. Они хотят жить так, как жили в 19 веке. Даже советское гетто позднего социализма им милее свободы. Они очень хотят быть рядом с властью. Прошло 25 лет с момента распада СССР и стало понятнее, почему произошла революция в 1917 году.
Можно ли в нашей стране служить или нужно только прислуживать?
— Парадокс состоит в том, что те, кто добросовестно служит, невольно поддерживает все то плохое, от чего следовало бы избавиться. Я сам был идеалистом, «отличником боевой и политической подготовки», пока система не показала свое истинное лицо. Служить можно, пока ты не вникаешь в суть вещей. Начальство любит таких комсомольцев. Это служение идолу, бессмысленность которого станет понятной, как только человек столкнется с системой или повзрослеет. Во избежание трагедий я бы советовал всем поступающим на службу прочитать «День опричника» или «1984». В этой связи, те, кто преуспевает по службе, представляют собой более реальный и приспособленный тип, хотя и несущий худшие человеческие качества. Они прекрасно понимают условности всех служебных принципов и занимаются только борьбой за должности и премии. Служба для них является побочным продуктом их жизнедеятельности. Как ни странно, работодателя устраивает именно этот тип, ну и флаг им в руки.
Когда, наконец, мы дойдем до понимания того, что наша жизнь зависит только от нас самих и царь–батюшка с родной КПСС не будут за нас ничего решать? Неужели нас так долго дрессировали, что отбили всяческое желание думать своими мозгами?
— Думаю, этого не произойдет очень долго. Посмотрите, какие тренды задаются и оказываются востребованными. Актуализируются архаичные формы мышления и древние взгляды на отношение человека и государства. Вместо того, чтобы заниматься образованием народа, медициной, наукой, правосознанием, нам предлагается новое прочтение «за веру, царя и отечество». Маразм дошел до того, что недавно видел в сети статью о пользе рабства и его благотворном влиянии на историю. Скоро крепостное право будут подавать, как симфонию «эффективных земельных менеджеров и свободных крестьян». Происходит отказ от ориентации на Европу, которая была заложена еще Петром. А ведь ничего лучше человеческая цивилизация не изобрела. Нам говорят об «особом русском пути», хотя о чем можно говорить после 70 лет социалистического эксперимента и 10 лет разворова 90–х годов, мне не понятно. Все эти разговоры происходят под лошадиными дозами пропаганды, которая действует на болевые точки народа, бессовестно использует его травмы.
В нашем народе очень силен патернализм, ожидание того, что все проблемы решит кто–то наверху. Не уверен, было ли так до 1917 года или это большевики вывели особую породу людей, которая апатична, аполитична, послушна и запугана. Годы революции показали, что русский человек умел различать добро и зло, имел обостренное чувство свободы и собственного достоинства, был способен на поступки. Вернется ли все это в нашу жизнь? Трудно сказать. События четырех последних лет показали, что народа есть какие–то признаки жизни, но они проявляются в очень уродливых формах. Я даже боюсь, что это не «возрождение России», а пробуждение того, кто был когда–то убит. Пробуждение зомби, который теперь так и будет бродить по соседям в поисках приключений и новой крови.
Написал Rock-N-Rolla на politika.d3.ru / комментировать