Исихасты говорят
Исихасты говорят
Исихасты – это молчальники, практикующие умную молитву и уединение. Сегодня хочу поделиться их притчами. Они - особенные, потому что все, о чем они говорят, иносказательно, но испробовано на собственном опыте. Монахи говорят притчами, подражая Спасителю.
Вскоре пришел простец и кинул в отверстие золотую монету. И тут, к своей великой радости, он увидел, как обратно, одна за другой, выскочили две золотые монеты. – «Верно! – обрадовался простец. – Чистую правду сказал мне тот добрый человек!»
Он высыпал из мешка все золотые монеты, быстренько побросал их в чудесное отверстие и с нетерпением подставил мешок. Но, увы! Обратно их он уже не дождался.
К погоне за богатством неизбежно присоединяется жадность, а плод жадности – потеря и того, что имеешь: Жадность обуяла – Пиши пропало.
О воде и колодце
Некий человек, испытывая недостаток воды, стал просить Бога даровать ему воду. Долго он докучал Богу своей просьбой. Наконец, он услышал голос Божий: «Я могу дать тебе воду, много воды. Но во что ты примешь ее и в чем сохранишь? Вначале выкопай колодец. И Я наполню его чистой, прохладной водой! Вода – Моя, а колодец – твой».
Сделай сердце глубоким и благодать не замедлит появиться в нем: Благодать любит сердечную глубину, а сердце – благодатную тишину.
О пловце
Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке. Он поднял тучу брызг и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами. Наконец, утопающий сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега.
Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал.
Все несчастья начинаются с нас самих. Но если ты наведешь порядок в мыслях, в тебе эти несчастья и закончатся: Когда наведешь порядок в уме – спасешься и в миру, и в монастыре.
Заяц и лиса
Зайца преследовала голодная лиса. Убегая от нее, заяц наткнулся на волка и попросил у него помощи. Волк отогнал лису, но так как сам был голоден, то вознамерился съесть зайца. Неожиданно заяц заметил охотника и бросился к нему за помощью. Охотник тут же застрелил волка, но потребовал у зайца услугу – заячью шкуру.
Пока охотник был занят волком, заяц успел передохнуть и дал такого стрекача, что охотник даже не успел в него выстрелить! – «А где же твоя благодарность?», - в гневе закричал охотник вдогонку. – «Отблагодарю как-нибудь попозже…», - отвечал заяц, не оборачиваясь.
Мир помогает нам жить, но помогает нам ценой нашей собственной жизни: Мир помогает, но шкуру снимает.
О раках
На огне стояла кастрюля с кипящей водой. Рядом в миске лежали раки и мирно беседовали друг с другом: откуда произошел этот странный мир и почему он так устроен? Одни говорили одно, другие – другое. Тот, кто попал в кастрюлю первым, считал себя самым умным. Он только начал речь, но мгновенно покраснел и замолчал.
А в это время в миску упало еще несколько раков. «О чем спор?» - Спросили они. – «Мы спорим о том, откуда, зачем и почему произошел этот странный мир», - ответили им раки. – «А кто из вас самый ученый?», - спросили вновь прибывшие гости. «Вон тот, красный рак, который плавает в кастрюле», - дружно закричали раки и важно зашевелили усами. Но здесь их бросили в кипяток и они тоже покраснели.
Когда многознание проходит проверку жизнью, оно не в силах помочь людям, ибо утратило всякую связь с нею: От большого самомнения, мало толку для Спасения
Грабитель и добрые дела
Однажды поймали на большой дороге грабителя. Грабил он людей немилосердно. Отнимал все до последней нитки, но отпускал живыми, и то ладно.
Но, вот, поймали его, привели к судье. Тот спрашивает грабителя: «Грабил?» - «Грабил, господин судья!» - «Знаешь, что за это бывает?» - «Знаю, господин судья!» - «Так зачем же грабил?» - «Хотел строить монастыри, храмы и делать людям добро, господин судья! Прошу учесть!»- «А мы судим тебя не за монастыри и храмы, а за грабеж!» - Ответил судья...
Если полюбишь Добро, Оно не даст тебе делать зло, даже ради самого Добра: Зло – хитро, а добро – мудро.