Книга Урантии. Часть II. Документ 48. Моронтийная жизнь. №4.

4. Управляющие реверсией. (продолжение)

^{(550.1) 48:4.20} Принципы досуга урантийцев философски

основательны и продолжают применяться в течение вашей

восходящей жизни, через кольца Хавоны, вплоть до вечных берегов

Рая. Как восходящие существа, вы обладаете личной памятью о всех

предыдущих и нижестоящих этапах бытия, и без такой

индивидуальной памяти о прошлом не было бы основания для

юмора в настоящем – будь то хохот смертных или веселье

моронтийцев. Именно воспоминание об опыте прошлого становится

основой сегодняшних развлечений и забав. Так вы будете получать

удовольствие от небесных эквивалентов вашего земного юмора на

всём протяжении своего долгого моронтийного, а затем всё более

духовного пути. И благодаря той частице Бога (Настройщику),

которая становится вечной частью личности восходящего смертного,

в радостной экспрессии, как и в духовном смехе восходящих созданий

времени и пространства, появляется призвук божественности.

^{(550.2) 48:5.1} Учителя Обительских Миров представляют собой группу

покинутых, но прославленных херувимов и сановимов. Когда

паломник времени восходит из испытательного мира пространства к

обительским и сопричастным мирам моронтийной подготовки, он

прибывает в сопровождении своего личного или группового

серафима – хранителя судьбы. В мирах смертного существования

серафимы пользуются услугами искусных помощников – херувимов

и сановимов. Однако когда смертный подопечный освобождается от

уз плоти и вступает на путь восхождения, когда начинается

постматериальная, или моронтийная, жизнь, сопровождающий

серафим больше не нуждается в помощи своих бывших заместителей

– херувима и сановима.

^{(550.3) 48:5.2} Эти покинутые помощники опекающего серафима часто

призываются в столицу вселенной, где принимаются в сокровенные

объятия Материнского Духа Вселенной, после чего они отправляются

в подготовительные сферы систем в качестве Учителей Обительских

Миров. Эти учителя часто посещают материальные миры, а их

деятельность охватывает как низшие обительские миры, так и

высшие образовательные сферы, связанные со столицей вселенной.

По своей собственной инициативе они могут возвращаться к

прежним обязанностям, исполняемым совместно с попечительскими

серафимами.

^{(550.4) 48:5.3} В Сатании существуют многие миллиарды таких

учителей, и их число постоянно растет, так как в большинстве

случаев, когда серафим направляется к центру, сопровождая

слившегося с Настройщиком смертного, как херувим, так и сановим

остаются в системе.

^{(550.5) 48:5.4} Учителя Обительских Миров, как и многие другие

воспитатели, получают задания от Мелхиседеков. Они находятся под

общим наблюдением Моронтийных Спутников, однако, как

индивидуумы и учителя, они подчиняются существам, исполняющим

обязанности директоров школ или сфер, в которых они могут

трудиться в качестве воспитателей.

^{(550.6) 48:5.5} Как и в прошлом, когда они были прикреплены к

серафимам, эти высокоразвитые херувимы обычно трудятся в парах.

По своей природе, они очень близки к моронтийному типу бытия.

Этим учителям восходящих смертных присуща благожелательность,

и они осуществляют в высшей степени эффективное руководство

программой обительских миров и образовательной системой

моронтии.

^{(551.1) 48:5.6} В школах моронтийной жизни эти учителя проводят

индивидуальные, групповые, классные и массовые занятия. В

обительских мирах такие школы организованы в трёх общих группах

по сто отделений в каждой: это школы мысли, школы чувства и

школы дела. Когда вы достигаете созвездия, к ним добавляются

школы этики, школы управления и школы социального

приспособления. В столице вселенной вы будете заниматься в

школах философии, божественности и чистой духовности.

^{(551.2) 48:5.7} Те вещи, которые вы имели возможность выучить, но не

выучили на Земле, должны быть усвоены под опекой этих преданных

и терпеливых учителей. Нет коротких или лёгких путей в Рай.

Несмотря на индивидуальные вариации маршрута, вы должны

усвоить уроки одной сферы, прежде чем попасть на другую; во

всяком случае, это справедливо после того, как вы покидаете мир, в

котором появились на свет.

^{(551.3) 48:5.8} Одна из целей моронтийного пути – добиться полного

искоренения в сохранившихся смертных таких остаточных черт

животного происхождения, как медлительность, увиливание,

неискренность, уклонение от решения проблем, нечестность и поиск

лёгких путей. Обительская жизнь с самого начала учит молодых

моронтийных учеников тому, что отложить – вовсе не значит

избежать. После жизни во плоти исчезает возможность пользоваться

временем как методом уклонения от обстоятельств или

невыполнения неприятных обязательств.

^{(551.4) 48:5.9} Приступая к служению на низшей из сфер временного

пребывания, Учителя Обительских Миров, по мере накопления

опыта, продвигаются через образовательные сферы системы и

созвездия к подготовительным мирам Салвингтона. Они не проходят

какого-либо специального обучения ни до, ни после объятий

Материнского Духа Вселенной. Они уже получили необходимую для

исполнения своих обязанностей подготовку во время служения в

качестве серафических помощников в мирах, где появились на свет

их ученики, пребывающие в обительских мирах. В обитаемых мирах

они получили реальный опыт общения с этими восходящими

смертными. Они являются практичными и благожелательными

учителями, мудрыми и чуткими воспитателями, умелыми и

деятельными проводниками. Они хорошо знакомы с планами

восхождения и обладают большим опытом начальных стадий

восходящего пути.

^{(551.5) 48:5.10} Многие из старших учителей, подолгу служившие в мирах салвингтонского кольца, вторично проходят объятия Материнского Духа Вселенной, и из таких повторных объятий эти херувимы и сановимы выходят в статусе серафимов.

^{(551.6) 48:6.1} Хотя все чины ангелов – от планетарных помощников до

высших серафимов – опекают моронтийные миры, непосредственно

этим занимаются переходные попечители. Эти ангелы относятся к

шестой категории серафических служителей, и их опека посвящена

облегчению перехода материальных и смертных созданий из

временной жизни во плоти на ранние стадии моронтийного

существования в семи обительских мирах.

^{(551.7) 48:6.2} Вам следует понять, что в де?