Михаил Ситников, Новая экспансия
«Задабривание терроризма, это путь в никуда. Если никто не будет заикаться о радикальном исламизме в связи с этими терактами, в следующий раз придут на показ какого-нибудь французского модельера, потому что в его коллекции платьев открыты руки, спины и декольте. А это противоречит шариату, и вообще - проповедь бесстыдства. Повод найдется всегда, если есть злая воля. А она есть!» (Елена Чудинова. «Во Франции меня называют русской )
Понимаем ли мы, что происходит? Отчего-то почти никто не задает себе такого вопроса, тогда как именно с него бы и надо начинать осмысливать внезапные (или быть может не совсем?) изменения, происходящие в мире в самые последние месяцы, недели, дни. Судя по тому, какой была реакция на рядовой, по сути, теракт в Париже, этот вопрос само развитие событий вынудит задать себе всех думающих людей, независимо от их мировоззренческой ориентации. Не думающих, вероятно, не вынудит, потому что им не свойственно задаваться вопросами, так как ответы на все всегда легко найти в любом источнике кликушества.
В принципе, в этом контексте совершенно неважно даже то, кем может оказаться неустановленный еще истинный инициатор парижской бойни (взрыва небоскребов в США, домов в России или сбитого над Украиной "боинга) - исламисты, путинские особисты или просто импульсивные недоумки, для которых не "святы даже деньги". Мы все стали свидетелями процесса, который управляет нашими интенциями - и никак не наоборот. При этом, добрые намерения с самыми дикими по своей разрушительности результатами взбиты в одном коктейле с несдерживаемыми эмоциями, что неожиданно оборачиваются пусть и тесной щелью, но в направлении выхода.
Противоречивые реплики Елены Чудиновой, слова которой вставлены эпиграфом, могут являть собой иллюстрацию этого недоступного пониманию большинством микста из неосознанных желаний, панических хватаний за что попало с искренней верой, что "метод тыка" вот, уж, в данном конкретном случае и есть то откровение, на которое вся надежда.
То, что предполагает под вероятностью появления поборников шариата в парижском ателье мод российская представительница во Франции, в гораздо менее жесткой форме - без расстрелов и обезглавливаний - давно реализовано на ее родине. Когда остервенелые "защитники православия" безнаказанно врываются на выставки или в помещения организаций, хулиганя с культовыми мотивировками, по форме не похоже на терроризм, хотя по существу является именно им.
При этом, надежда на "множество французских католиков, глубоко верующих, не склонных к компромиссам", которые сумеют "повести народ за собой, когда станет ясно, что против радикально-воинствующего религиозного наступления извне может противостоять только другая религия, своя, кровная", ни чем не отличается у данного автора от матрицы радикально-исламистской идеологемы, опасности которой посвящены ее рассуждения.
Ну, а заключение таковых "цементирует" основы столь желаемой не одним, так другим терроризмом позиции. В словах "с тех пор как появились мужчины, которые взяли в руки оружие, у нас как-то стало потише, лезгинок без повода на площадях поменьше, нахальных выходок поменьше, многие стали аккуратнее. Все ведь очень хорошо понимают язык силы и это может повернуться для нас во благо. С сильным лучше дружить, а не пытаться навязывать собственные законы и обычаи", суть проповеди о спасительности грубой силы разжевывается автором и для безнадежных идиотов. Здесь не требуется даже «злой воли» - достаточно полного отсутствия любой...
Так, что же – «это» заставит всех нас принять такие «правила игры»?