Как подземный Кремль хранит тайну Либерии.
Библиотеку Ивана Грозного часто называют либерией на латинский лад, от слова либер (книга).
Ее поиски уже насчитывают более 4 веков, ведь искать ее впервые начали в 1601.
В этом году Ватикан посылает польское посольство, по поводу воцарения Бориса Годунова, в Москву и поручает собрать все сведения о библиотеке московских государей.
Поручили эту задачу Петру Аркудию - учёному монаху.
О результате розысков Лев Сапега пишет письмо в Краков 16 марта 1601 году:
«в деле светлейшего кардинала Сан-Джоржо, возложенном на достопочтенного Петра Аркудия, - справиться у москвитян о некой греческой библиотеке, - я приложил в этом деле крайнее старание, но, как я слышал от самых главных сенаторов, никакой такого рода библиотеки в Москве никогда не было.»
И дальше он пишет, что сначала по своему обычаю русские бояре хвастались, что много греческих книг у их патриарха, но когда дело дошло до доказательств, то оказывается речь была совсем не о той редкой библиотеке, которую искал Ватикан.
Петр Аркудин провел расследование и сделал вывод, что библиотеки нет и не было. Не мог византийский император вверить свою драгоценную библиотеку московскому князю, который был данником татарского хана, да еще и жил в деревянной Москве, которая постоянно горела.
Доклад Аркудина похож на отписку, не нашел библиотеку, сделал свой вывод, чтобы раз и навсегда избавиться от поручения Ватикана.
Может Петр Аркудин даже и не разуверился в существовании библиотеки, так как он был учителем следующего искателя библиотеки Паисия Лигарида.
Но именно Петр Аркудин поставил первую правильную задачу, прежде чем искать легендарную библиотеку, нужно понять, а существовала ли она?
Откуда вообще взялись слухи, что в Москве есть редкая мировая библиотека, которая была утрачена в Александрии, Риме, и самом Константинополе.
То, что их привезла в своем обозе Софья Палеолог всего лишь предположение. Поэтому надо исходить из реальных источников.
И первое упоминание библиотеки о котором Запад - это «Сказание о Максиме Философе» (рукопись 17 века). В это рукописи говорится, что в 1516 году государь великий князь Василий пригласил с Афона великого ученого монаха Максима Грека, чтобы перевести книги.
Искусный в языках афонский монах утверждал, что такого количества греческих книг он не видел даже у греков. Именно в своих сочинениях, написанных в Москве он цитирует Гомера, Аристотеля, Цицерона, Плутарха и других античных авторов. Некоторые историки считают, что он все взял именно в московской библиотеке, к которой у него был доступ. Сам Максим Грек утверждает, что много лет переводил эти книги.
Вполне возможно, что библиотека собиралась много лет и другими князьями, что-то дарили ордынцы, что-то покупалось у византийских императоров, какие-то книги, как и иконы привезла Софья Палеолог.
Но нигде нет упоминания о ней в русских источниках.
Следующие слухи о библиотеке уже относятся к Ивану Грозному.
Иван Грозный любил книги и многие иностранные послы зная об этом дарили ему редкие издания и рукописи.
Письменные источники, которые упоминают библиотеку содержатся в «Хронике», написанной рижским бургомистром Францем Ниенштедтом в 1604 году.
После взятия Дерпта Иван Грозный в 1565 году велел выселить немцев из города и расселить их по русским городам. Вместе с ссыльными поехал пастор Иоганн Веттерман, человек ученый и отличающийся праведностью. Он не был заподозрен в связях с ливонским магистром, поэтому Иван Грозный пригласил его к себе в Москву. Как писал Ниенштедт, великий князь очень уважал ученость пастора и даже велел показать ему свою либерию, которая состояла из книг, написанных на еврейском, греческом и латинском языках и которую как утверждал великий московский князь, его предки получили от константинопольского патриарха при крещении.
В хронике утверждалось, что книги хранились в замурованом сводчатом подвале. Якобы библиотека не открывалась более 100 лет.
Веттерману вынесли несколько книг, от которых он пришел в восторг. Он нашел много уникальных сочинений, на которые делают ссылки наши писатели, но которых у нас нет так как были сожжены и разорены в войнах.
Иоганн Веттерман заявил, что отдал бы все свое имущество и всех своих детей лишь бы такие книги появились в Протестантских университетах. Ниенштедт утверждал, что это все ему рассказали сам Иоганн Ветерман и Фома Шеффер, который был приглашен как переводчик. К тому же перечисляются свидетели, кто все это видел и присутствовал при показе книг, это дьяк Андрей Солкан, казначей Никита Фуников, реальные лица при Иване Грозном.
Почему Веттерман не стал переводить книги раз они такое сокровище?
Многие это объясняют, что Ветерманн не хотел на много лет оставаться в Москве.
Еще одно косвенное подтверждение существование библиотеки — это письма Курбского к царю Ивану. Он пишет, что богатые люди в России книги украшают золотом и драгоценными каменьями, хранят их ради тщеславия и хвастовства в казне за замками и только рассказывают о них, но не показывают.
В 1663 году газский митрополит и проповедник христианства в Молдавии Паисий Лигарид подает прошение царю Алексею Михайловичу о свободном входе в книгохранилище и рассмотрении греческих и латинских сочинений.
Царь ему не ответил, но ответил патриарх Никон что есть книги в дальних монастырях, есть патриаршая библиотека, к которой если нужно он может получить доступ, но таинственной библиотеки нет.
Считается, что уже при царе Федоре Ивановиче все забыли о этой библиотеке, а потом смута, так вообще не до нее было. А при Алексее Михайловиче о библиотеке никто и не помнил. Но слухи упорно ходили. Так голландский дипломат тоже расспрашивал в тоже время что и Паисий Лигарид о библиотеке, ему отвечали якобы есть книги ещё времён Александра Великого, но доступа к ним нет.
Следующей искательницей таинственной библиотеки становится царевна Софья.
Женщина амбициозная и не просто грамотная, она знала латинский, польский, была чрезвычайно умной и прогрессивной для своего времени. К тому же ее фаворит князь Голицын прозападник, наверняка слышал что-то о библиотеке. Она посылает дьяка Василия Макарьева обследовать ходы подземного Кремля.
«Есть в Москве под Кремлем-город тайник, - писал Конон Осипов, - а в том тайнике две палаты, полны наставлены сундуками до стропу (свода). А те палаты за великою укрепою, у тех палат двери железные, поперег чепи и кольца проемные, замки вислые, превеликие, печати на проволоке свинцовые, а у тех палат по одному окошку, а в них решетки без затворов. А ныне тот тайник завален землею и земля насыпана накрепко»
Конон Осипов утверждал, что все это ему рассказал Василий Макарьев. И о ходах под Кремлём. А что в тех сундуках он не ведает. Софья Алексеевна якобы приказала хранить тайну до конца смерти и замуровала вход в тайник.
Ну, не странно ли. Хотя это ведь могли быть просто царские архивы.
И вот пономарь Конон Осипов можно сказать становится первым «археологом» подземного Кремля. Сначала он пытается сам разыскать потайные ходы, он разыскал вход в подземный Кремль у Тайницкой башни, но только тот оказался засыпан землей. Десять солдат расчистили лестницу, которая привела к подземному ходу. Два раза Осипов попадает под обвалы, он понимает, что надо было укреплять своды, а дьяки разрешения не дают и средства не выделяют.
Он подает прошение в декабре 1724 года на имя Петра и получает и разрешение, и средства на розыск поклажи. Ему дают арестантов для раскопок. Поскольку вход у Тайницкой башни был сильно разрушен, Осипов решает попытать счастья у Собакиной башни (Арсенальной). Он уже знал, что вход засыпан, когда строители возводили Арсенальную башню, они наткнулись на потайной ход и засыпали его песком и землей, а подступы со стороны подземелья замуровали белым камнем. Вот Осипов и собирался пробить эту замуровку, но в результате архитектор сказал бить в середину башни и через полгода работы арестанты уткнулись в материк.
Вскоре умирает Петр, но Осипов не унимается, подает прошение на имя Анны Ивановны и вновь получает согласие. Теперь он ведет раскопки внутри Кремля напротив Колокольни Иван Великий, за Архангельским собором и в Тайницком саду. Раскопки результатов не дали. Вскоре он умирает.
Почему же все так были уверены, что подземный кремль существует?
Скорее всего Аристотель Феорованти был приглашен в Москву не только за тем, чтобы строить Успенский собор, хотя конечно он и литейным делом занимался и артиллерией, и без него бы и Великий Новгород не взяли, но многие считают, что главная его задача была построить тайное хранилище под землей, а некоторые утверждают и подземный тайный Кремль.
Но вернемся к либерии. К 19 веку о ее существовании уже и забыли и в ее реальность мало кто верил.
И тут новая сенсация в 1819 году профессор Дабелов находит в архиве города Пярну опись на старонемецком языке, но эта опись не Ваттермана.
В этой описи перечисляются редкие книги библиотеки Ивана Грозного. Дабелов публикует в журнале этот список, но он не привлекает к себе внимание и только немецкий ученый Фридрих Клоссиус занимающийся поиском редких греческих и латинских книг обращает внимание на этот список. Он едет в Пярну и пытается разыскать оригинал, но оригинал куда-то пропал. Тогда он просит разрешение российского правительства поработать в архивах, согласие получает и несколько лет исследует архивы разных монастырей и библиотеки как частные, так и государственные. Но тщетно, он не находит ни одной книги из этого списка.
Следующим учёным, который прочитал список у Клоссиуса становится Эдуард Тремер, он едет в Россию работает в архивах, но также ничего не находит. Поэтому делает вывод видимо библиотека осталась там же, где ее видел Веттерман, в подземелье.
Тремер подаёт прошение на имя царя произвести археологические изыскания в Кремле, с помощью «железного зонда». Такое разрешение получает, но зонд всегда попадал на материк.
Тремер уезжая из России был уверен, что библиотека существует, просто надо продолжать вести поиски. Он пишет статью в Московские ведомости «Библиотека Ивана Грозного».
Его статья через два года побуждает интерес российских учёных начать искать библиотеку в подземельях Кремля.
Директор исторического музея Н.С. Щербатов получает разрешение на раскопки.
Под Арсенальной башней находят тайный ход и на этом раскопки останавливаются, заканчиваются средства.
Но среди учёных, которые занимались поиском библиотеки не было единого мнения. И.Е Забелин считал, что библиотека существовала, но уцелеть после пожаров не могла.
А вот сотрудник Главного архива министерства иностранных дел С.А. Белокуров вообще отрицал ее существование с самого начала.
В результате многих полемик и исследований он написал обширное исследование и подытожил:
- Нет ни одного русского источника, в котором бы упоминалась царская библиотека, состоящая из греческих, латинских, еврейских рукописей.
- Если бы библиотека существовала о ней бы знали патриархи и митрополиты, которые знали греческий и сами собирали редкие книги.
- Свидетельство хроники Ниенштедта по многим причинам весьма сомнительно.
- Список профессора Дабелова – поддельный.
- У царя Ивана IV была библиотека, но она не имела такой ценности как ей приписывали.
- В Московском Кремле под землей, как показали раскопки, на самом деле ничего нет.
Белокурову была присуждена премия просвещения и после его статьи говорить о либерии Ивана Грозного было просто неприлично, считалось квасным патриотизмом.
И вот через 10 лет археолог И.Я. Стеллецкий прочтя исследование Белокурова не согласился с его выводами.
Стеллецкий считал, что библиотека если и существует, то только в подземельях Кремля.
В 1914 году он пишет свою статью о библиотеке, но где взять расходы на раскопки?
Ведь идет Первая мировая война. У Стеллецкого не было денег на раскопы, но он становится первым исследователем подземной Москвы, можно сказать первым диггером.
Он приходит к выводу, что под каждым московским домом, который построен 200 лет назад есть таинственные сооружения и тайные ходы.
Так, например, боярин Морозов Борис Иванович сумел ускользнуть в Кремль от разъярённой толпы по тайному лазу.
Стеллецкий получает командировку от археологического общества и министерства иностранных дел в Прибалтику, в архиве города Пярну, как ни странно, он якобы находит оригинал списка Дабелова.
Клоссиус до него перерыл весь архив, и никто из архивистов даже в глаза не видел этот список, а Стеллецкий находит. Он снимает копию со списка, возвращает его на место и почему-то у него нет фотоаппарата сделать снимок, ну ни странно ли.
Он возвращается в Россию, чтобы взять фотоаппарат чтобы сделать снимок, но тут революция. Ведь только фотоснимок мог убедить учёных в подлинности списка Дабелова.
И ещё, что более странно публично о своей находке он заявляет только в 1944 году.
После революции он разворачивает программу по исследованию подземного Кремля, в этом заинтересован и Р.А. Петерсон - главный комендант Кремля. Правда, у них разные задачи.
При строительстве метрополитена обнаруживают много пустот, колодцев, тайных ходов, особенно под библиотекой имени Ленина.
Одно дело развернуть компанию по изысканию подземного Кремля, другое дело получить разрешение на это.
Он рассылает письма в ЦИК, Наркомпрос, Моссовет и так далее. И наконец в 1933 году подает докладную записку на имя Сталина. И получает разрешение.
Коменданта Петерсона интересовала сеть тайных ходов, через которые можно проникнуть в Кремль, то есть его интересовала безопасность Кремля, а не библиотека. Он писал историкам и архивистам, а те отвечали, что за это время все ходы уже перерезаны и засыпаны, так что в Кремль попасть невозможно.
Дело в том, что до революции Кремль был обычным районом Москвы и в нем можно было свободно гулять и только большевики закрыли Кремль и как в крепости там заперлись.
Уже в 1930 году находят тайный ход от Спасской башни к Лобному месту, о котором историки не упоминали, причем в хорошем состоянии.
Петерсона это напрягает. Он понимает, что могут быть и другие ходы, и лазы. Наряду с подземными ходами Петерсона тревожат и частые провалы в самом Кремле. Так в 1933 году красноармеец, делая зарядку во дворе здания Правительства провалился в глубину на 6 метров!!!!!
Это было последней каплей Петерсона, он решает привлечь к раскопкам Стеллецкого.
Раскопки начались с Арсенальной башни, археолог обнаружил подземный ход и казалось его синяя птица уже в руках, так он называл либерию.
Ему оставалось расчистить песок и если он обнаружит противоположную стену, то план подземной Москвы, полностью совпадет с его нарисованным планом по рассказу дьяка Макарьева. А если нет, то получается рассказ дьяка полная выдумка, на которую попалось уже три правительства. Но неожиданно подземелье затопила вода. Рабочие приступили к сооружению водоотвода и тут Стеллецкому дают путевку в санаторий.
После санатория уже в январе 1935 года он вернулся в Москву позвонил в комендатуру, где ему ответили, что раскопки прекращены. А потом наступили времена, как говорится, не до раскопок.
А дальше поиск библиотеки перешёл в литературные романы.
Р.Т. Пересветов писал на тему библиотеки, литератор В.Н. Осокин считал, что библиотеку надо искать в Александрове.
Осокин очень много сделал в поисках библиотеки, даже побывал в городе Пярну и нашел следы оригинала списка Дабелова.
В 1930 годах была открыта выставка старинных документов и по заверению сотрудницы архива В.В. Знаменской в них фигурировал список, об этом даже была статья в газете. Но в 1944 году, когда Советская Армия приближалась к Пярну помощник бургомистра Роовельт забрал все ценные бумаги и бежал в Финляндию. Осокин не довел свои исследования до конца, он скоропостижно скончался.
Именно благодаря его просветительской деятельности в СССР знали о либерии Ивана Грозного.
Впервые из учёных библиотекой заинтересовался академик М.Н. Тихомиров. Но там дальше заседаний не пошло.
С.О. Шмидт считает, что было несколько библиотек.
Доступная, которую постоянно цитировал Иван Грозный в переписке с Курбским.
Малодоступная, которую он показал Веттерману и недоступная, замурованная еще при Иване Третьем, так как в то время много ереси стало на Руси.
Н. Н. Зарубин писал, что это была уникальная библиотека где, были и древние египетские манускрипты, книга Тота, тексты Заратустры, редкие географические карты. Книги из библиотеки Чингисхана, Александрийской библиотеки, китайские древние манускрипты и манускрипты из Индии. Трудно представить ценность этой библиотеки.
Где же может быть библиотека?
Ее не могли съесть поляки, ещё одна абсурдная версия.
Её не мог увести Наполеон, книги рано или поздно всплыли бы в частных коллекциях.
Она не могла сгореть, так как в детстве Ивана Грозного был страшный пожар после которого Кремль, казна, соборы полностью выгорели, но Иван Грозный показывал Веттерману книги уже далеко после пожара.
И вот что интересно, недавно буквально барсук из тайницкого сада вылез в Соборе Покрова на рву (Собор Василия Блаженного). То есть это он через весь Кремль рыл нору или все таки случайно попал в потайной ход.
Есть свидетельство, что один из купцов возле Собора Покрова на рву нашел подземную галерею, он платил взятку городовому и тот закрывал глаза на то что его люди по ночам делали подкоп.
После этого возникает вопрос, а за что Иван Грозный ослепил по одной версии, а по другой умертвил зодчих.
Может совсем не за красоту храма, которую могут построить в другом месте, а чтобы не проболтались о подземелье.