ТРОПА. ВОСХОЖДЕНИЕ. Часть 8

Читаю Дмитрия Логинова и удивляюсь, насколько точно и ёмко он укладывает в текст очень сложную и важную Информацию:

«Память о прошлых жизнях называют глубинной. Потому что доступна она не каждому – в отличие от обычной памяти. Необходимо словно бы «донырнуть» до соответствующего уровня хранения информации, чтобы получить в распоряжение «базу данных» по прошлым жизням. Такое сопряжено с исследованием глубоко скрытых слоев собственного сознания. К этому ведет стремление познать себя много лучше. К подобной работе склонен, конечно же, далеко не каждый. Обыкновенно у человека есть устоявшийся образ своей персоны, горячо любимый или наоборот. Возможность более глубокого самосозерцания отвергается с порога: «уж себя-то я знаю!» На самом деле, как правило, человек знает лишь поверхность свою. Причем, не намного лучше, чем окружающие. Глубинная память, впрочем, способна пробудиться вдруг и сама. Такие случаи очень редки. Тогда на поверхность сознания всплывают как бы фрагменты, разрозненные частицы целого. Как правило, это спонтанное пробуждение характерно для прошлых жизней, окончившихся трагически. И это подобно тому, как сами собой всплывают иногда из глубин обломки кораблекрушения...»

Именно так, вдруг, неожиданно, у меня в своё время стали всплывать странные образы, которые никак нельзя было отождествить с событиями этой реальной, как нам говорят психологи и психиатры, жизни. То невероятно реалистичные и кровавые битвы с белыми обезьянами-людоедами, о которых я уже говорил. То эпизоды сражения с немецкими танками на окраине незнакомого мне и, одновременно, до боли родного города. То опять же потрясающие своей реалистичностью картины приближения огромной волны на берег, где стоит моё Поселение. Я физически чувствовал, как в моё плечо впиваются смрадные клыки, как меня пронзает пуля крупнокалиберного танкового пулемёта, как расплющивает своей тяжестью гигантская ледяная волна...

И вновь я просыпаюсь посреди ночи в тихом доме. А чей-то незнакомый, немного назидательный голос продолжает звучать в ушах:

«...И вот ты появишься на свет. И Они скажут тебе, что ты - на планете под названием Земля. Они дадут тебе имя. Еще что-то дадут. Какие-то таланты, дары, цвет кожи, красоту или уродство твоей здешней телесной оболочки, а так же черты твоего характера... Неважно... Они будут учить тебя тому, что сами, возможно, и считают истинным. Хотя это — ничем не установленный и не проверенный факт. Не аксиома. Ты будешь говорить на каком-то определенном языке, но не по своему выбору. Выбор этот за тебя сделают другие. Тебя научат религиозным верованиям, семейным ценностям, кодексу поведения. (Не принимай их в качестве абсолютной истины, это просто Их версия правды.) Они будут хвалить или обвинять тебя. Поддерживать или нет. Они будут дарить тебе подарки или отбирать их. Они будут называть тебя неправильным, плохим, эгоистичным, злым. Ты будешь для Них спасителем, лучшим, прекраснейшим, гениальным. Но не покупайся на Их имена, суждения о хорошем или плохом. Ты - живой. Тебя нельзя сравнить и проконтролировать. Определить словами. А все Они - всего лишь твой вчерашний день. Помни об этом! Как и о том, что надо периодически смотреть на себя в зеркало, ибо цвет твоих глаз — это То, что они не смогут тебе навязать, то, что не в силах изменить. Это твоя истинная память о твоём Роде и Прародителях, как и твоя кровь. И со знанием этим шагай вперёд смело. Без страха и сомнения. Потому что страх (я тебе уже говорил об этом ранее) — это всего лишь средство и способ контроля и управления тобой. А сомнения уводят в сторону от истинного Пути...»

Я засыпаю, сразу, мгновенно проваливаясь в иной пласт другой Реальности. И вновь вижу себя стоящим на гребне полукруглого кратера, на дне которого вольно разлеглось Мёртвое озеро, не имеющее названия и дна. И одновременно ощущаю себя парящим над Полуостровом, вбирая его пространство глазами всех пролетающих над Ним птиц, слушая его ушами пробегающих зверей, внимая пульс этой сокровенной, затаённой земли корнями растущих на ней деревьев. А неизвестный голос (Чей? Тайнынот Атана? Не похоже. Кого то из Его приближённых? Не знаю...) всё продолжает и продолжает мягко говорить:

«Главное - не вздумай поверить, будто ты действительно испытываешь все эти чувства и эмоции. Помни, не забывай, что всё это — всего лишь маленький дурацкий спектакль в театре одного актёра... И актёр этот — ты, точнее, Тот, кто за тобой стоит, дёргая тебя за тонкие ниточки пристрастий и вожделений. В окружающую же тебя Реальность воплощается только тот сектор пространства вариантов, сценарий и декорации которого соответствуют направлению и характеру мыслей, свойственных тебе. Выбери что-нибудь и назови это... Не важно как. Не беспокойся о таких мелочах. Если имеешь твёрдое убеждение, то мелочи склонны подчиняться обстоятельствам. Затем иди и стань лицом к началу. Встав лицом к лицу с началом, позволь ему сделать с собой всё, что угодно. Начни это прямо сейчас! Для начала можешь делать всё, что хочешь: что думаешь, что чувствуешь, к чему стремишься, то и в конечном счёте излучаешь, транслируешь в окружающее тебя пространство. А потом — начинается самое интересное! То, что ты излучаешь, то и получаешь в конце концов. Именно поэтому «мысли вообще не могут быть полезными, поскольку всякий раз, когда мы составляем себе какое-то объяснение того или иного события, это причиняет страдания». По существу, любая интерпретация прошлого или настоящего, которая мысленно складывается у нас в уме, будет расходиться с реальной жизнью, с тем, что в действительности происходит. Запомни только Ты - реальность; все остальное это не более чем простой сон. Важен тот, кто умеет наблюдать мечты...»

Звякает тихо сообщение по мессенджеру. Это другой край моей необъятной страны. Карелия. Там живет еще одна удивительная женщина, её зовут Сва (Небесная):

«Посмотри Гор, послушай! Девушка - девочка - дева от числа девять, девять врат у Человека... Здорово, да? И знаешь, что ещё? Почему то у меня бывает иногда так, что сначала появляются запахи. Однажды, мы гуляли по Питеру, ничего такого особенного, без цели, просто так, бродили, и вот подходя к Арке перед Дворцовой, я вдруг почувствовала запах лошадей, знаешь, как пахнет на конюшне, потом услышала как скрипят сёдла, и тихонько бряцают стремена, и как бы выпала из реальности, была окружена какими-то каретами, какой-то конный строй проследовал мимо меня. Но самым запоминающимся был запах, до сих пор не могу понять, как это может быть? Спутник мой ничего не заметил, никаких перемен в моём поведении не увидел, как шла рядом с ним, так и шла... Какой в отравленном машинными газами воздухе мог быть запах, это же уму непостижимо... Да, выглядит бредово, никому не рассказываю... Ещё подумают, что того, умом тронулась...»

Нет, Сва, ты не тронулась умом. Просто ты — видящая, и умеешь заглядывать за Грань этого иллюзорного мiра. Таких людей я встречаю на своём Пути в последнее время всё больше и больше... Для любого, умеющего видеть Знаки, это очень хороший знак!

В один определенный момент я вдруг с удивлением узнал, что практически невозможно получить и прочитать в свободном доступе труды Пифагора. Да и не только его. Имена известных со школьной скамьи древних авторов и философско-исторические работы их оказались под спудом и за семью печатями. Что за нелепая странность? Но мне, впрочем, и тут повезло. По роду своей работы я частенько бывал не только в тундре у оленеводов-кочевников, но и гостил на отдаленных метеостанциях. А у полярных станций был очень странный, отмеченный многими, феномен: все они обладали совершенно уникальными библиотеками, где можно было встретить даже официально запрещенные книги. Именно там я прочёл ранее даже не бывшие на слуху «Домострой», «Добротолюбие», «Тайное Зерцало», «Спор о Сионе», «Мастера и Маргариту», «Mein Kampf», и «Молот Ведьм», «фрагментарные переводы Корана и Упанишад, я зачитывался Слюниным, который описывал вехи «освоения» Северо-Востока казаками, застольными беседами Платона и кое-чем найденным на страницах дореволюционного издания Пифагора!

О, Пифагор! Кем был он, первым в общепринятой мировой истории заявивший о Северной Традиции? И настолько владевший Словом истинным, что мог этим словом остановить полет орла? И очень неслучайна его смерть - кому мог помешать тихоня-математик со своими «пифагоровыми штанами» и «эврикой»? - все было очень сильно похоже на заранее спланированное (кем-то Знающим его с иной стороны) убийство.

Итак. Пифагор чётко помнил о прошлых своих жизнях и оставил системное и детальное (как истинный Учёный муж) описание их. Сегодня ни для кого не секрет, что осознанное пробуждение глубинной памяти – это большое внутреннее духовное строительство. И совершить его способен лишь Посвященный. То есть человек, в распоряжении которого есть некий системный метод, переданный ему учителем, стоящим на более высшей ступеньке Познания окружающего мiра.

А теперь вопрос знатокам: «Посвященным какой Школы был Пифагор?»

Ученики величали его (как бы вы думали?) - «Аполлон Гиперборейский». Пифагор рассказывал им о... Перерождении. О том самом, веданием о котором владели именно люди Севера. Та самая земля, которую эллины именовали Гипербореей, а наши предки — Орианой или позже — Арктидой. Времена Пифагора помнили еще истоки этого древнейшего Знания… И, думается мне, прозвали его Аполлоном именно потому, что греки почитали этого бога покровителем удивительной страны, находившейся «за северным ветром» и за Рипейскими горами, расположенной севернее любых северных земель. Именно там, на Полюсе, по утверждению эллинских преданий – находились дворец и трон Аполлона — вероятно, одного из могущественных последователей Северной Традиции, столь поразившем южные народы Эллады, что они возвели его в ранг Бога.

Вновь слово Дмитрию Логинову:

«Предание Северной Традиции сохранило имя столицы арктов: Пола. Созвучие слов Аполлон, Пола и Полюс, конечно же, трудно назвать случайным.

Кто именно был учителем Пифагора? Сей мудрый муж оставил имя свое в истории: Абарид Скиф. И был он странствующий философ. Однажды он посетил Элладу и произвел столь сильное впечатление на ее граждан, что его не смогли изгладить последующие века. Античные мудрецы, которые вызывают и до сего времени трепетное почтение человечества, отдали в своих трудах дань вещему Скифу.

Торжественное прибытие Абарида в Афины описывает Гимерий в «Эклогах».

Великий Платон говорит о нем в «Хармиде» как о совершенном целителе.

Гераклит Понтийский (которого так отличает Гегель из всех философов) посвятил Скифу полностью один из диалогов своих: «Абарид, или о душе».

Заметим также, что Геродот и Пиндар свидетельствуют: Скиф этот являлся носителем стрелы, то есть – Посвященным Аполлона Гиперборейского.

Что можно сказать об имени учителя Пифагора? Скифами, как известно, античный мир именовал руссов. Сей факт, наверное, даже и официальная историческая наука уже считает неоспоримым. Ему приводили доказательства многие авторы на протяжении веков. От классика Егора Классена – и до современников наших Юрия Петухова и Владимира Щербакова. Их обстоятельные труды исключают необходимость останавливаться сейчас на этом факте подробнее.

Но добавим: именование Руси Скифией было распространено в античности столь, что даже и оказалось передано, как эстафета, средневековью. На картах этой эпохи стран Запада можно видеть не только такие названия Руси, как Московия и Великая Светия – на некоторых из них наша территория надписана и как Великая Скифия. И это уж никак нельзя отнести на счет произвола картографов. Сама Велесова Книга свидетельствует: «скифами перво-наперво были наречены наши пращуры». Древняя же русская грамота «Оповедь», повествующая о хождении апостола Андрея на Валаам, упоминает о его пути в землях «скеф, скиф и скуф», и называет города сих племен: Смоленск и Славянск Великий. Так что Александр Блок, автор поэмы «Скифы», был прав, избирая для нее название (только вот почему он столь не критически воспринял навязываемый Западом «негативный пиар»?) С начала тысячелетия сохранился языковый реликт, христианский: оглавие (шапку) православного русского монаха прозвали и по сие время зовут скуфья, то есть – скифская шапка.

Так что, какого народа сыном был Абарид, понятно. Какому именно он принадлежал племени? На первый взгляд его имя – Абарид – ни на что не похоже. Но это только на первый. Не трудно угадать искаженное ободрит – бодрич – название одного из родов Руссова корня...»

Знаки, кругом знаки! Когда ко мне пришло Знание того, что мой любимый город Магадан — не искажённое название местечка, в котором якобы проживал некий эвен (или якут) со странным для эвена именем Магда, от которого стало называться его становище Магдаган, а просто усечённое Его Величеством Временем древнее название места — Магадха (Место, где воздавали славу Богам), многое, непонятное доселе, стало ясным. Понятно стало появление в верховьях реки Тауй петроглифа в виде скифского оленя, которого впервые нашел, описал и сфотографировал наш известнейший земляк исследователь и этнограф Диков. Понятно, откуда такое количество теллей в нижнеколымской равнине, местонахождение которых увязывается с изображенными на древних картах десятками городов, некогда стоявших там. Сюда увязывалась и еще одна малоизвестная ныне карта русского исследователя-этнографа Василия Кольцова, показавшего миграционный путь народа кривичей из своих исконных земель, расположенных на... Чукотке, на территории нынешнего Чаунского района. И даже легенда, отраженная в реальном отчете монахов-миссионеров о великом подземном ходе, ведущем из страны чюкоцкой в окрестности озера Байкал...

А Логинов продолжает разрывать шаблоны и выдавать на гора ту информацию, которую ранее не то что найти, знать о ней было не положено в силу определенных причин и обстоятельств. И я продолжаю зачитываться им:

«… Селились бодричи по берегам Венедского залива, что называется теперь Балтийское море, а также и на знаменитом острове Рюген. Его изначальное название реконструируют как Руян, Буян или Русин. Последнее наиболее вероятно. На острове ведь стоял прославленный очень древний храм Руса – Духа Единого, которого называли бодричи Свентовит. Он многажды перестраивался и был окончательно разрушен датчанами только в 1168 году. Примерно в это же время на побережье Венедского залива был уничтожен и город-храм Радигощ (известный сейчас как Ретра), где многие века бодричи почитали Сварожича (Сына Сварога Небесного), а также Рода и Яра, и других богов русских. На протяжении тысячелетий бодричи жили в землях, что представляли собою духовную столицу руссов. Таким же по значению кладезем сокровенного духовного знания был – и остается по сей день – Валаам (Велесова земля).

Известно, что Посвященные Аполлона Гиперборейского приходили в Элладу и раньше именно с берегов Венедского залива. И первым из таких был, вероятно, Олен (Олень), который основал храм Аполлона в Делосе.

Странника в чужих землях нередко прозывают по имени народа или страны, из которой он. В особенности же это было распространено в отношении северян, чему и сами они способствовали. В обычае руссов было не открывать чужим настоящее свое имя. Ведь имя, данное при рождении во время погружения в воду (древнейший обычай руссов) почиталось магическим, и наши предки доверяли его лишь близким друзьям и родичам. А при общении с иными предпочитали называть прозвище. У некоторых северных старообрядческих толков так это ведется и до сих пор.

Итак, странник, что посвятил Пифагора в гиперборейское Ведение, мог быть зафиксирован хрониками эллинов как скиф, ободрит. А далее переписчики превратили его, постепенно, в Абарида, скифа».

У меня начинает гореть тело. Несмотря на то, что я, по тундровому обычаю (привычка — вторая натура) предпочитаю дома ходить в одних шортах, чтобы тело дышало. Информация идёт настолько мощным потоком, она настолько плотная, что кровь мгновенно разогревается от неё, и мне становится невыносимо жарко. Выхожу на веранду, на мороз под черное небо с ослепительными (в городе их почти не видно!) звездами. Немедленно из какого то закоулка ко мне вылезает моя волчица — аляскинский маламут Хандя. Тыкается мокрым и холодным носом в голые ноги, преданно заглядывает в глаза. Глажу её по голове, треплю мягкие, плюшевые уши и ласково разговариваю, чувствуя, как мой внутренний жар постепенно истончается, уходя в окружающее холодное предзимнее пространство. Захожу в дом, раскрываю книгу...

«… Скиф совершал ... впечатляющие чудеса... Преодолевал огромные расстояния в короткое время. Производил очищения, изгоняя чуму. Отводил бури от городов… Наконец, именно Абарид передал Пифагору стрелу Аполлона Гиперборейского. То есть совершил действие, символизирующее Посвящение ученика учителем».

Я внезапно улавливаю и сразу же понимаю мысль, которая пронзает меня после этих строк. Мне становится ясным, почему значительная часть трудов Пифагора была написана на древнерусском языке. Если его учитель — ободрит передавал ему истоки сокровенного зрнания и Древней Традиции, то вне всякого сомнения говорил он с ним на том языке, который позже был законсервирован в Индии под видом санскрита. «Санскрит — Сам-Скрипт — СамСкрыт» - Опять в голове плывёт говорок Анары, Хозяйки Омска. О, как! Да, Анарочка, это очень похоже на правду...

«… Что именно понимали древние греки под Посвящением Аполлона? То самое, что мы сейчас именуем Русская Северная Традиция. Первоистоком ее был континент Арктида (Гиперборея). Полярная северная земля, которая столь подробно изображена картами Меркатора. Теперь этот изобильный некогда природными богатствами континент – многие тысячелетия как уже под водой и льдом. (Во время экспедиции «Трансарктика-2000» русскими исследователями открыт протяженный шельф, обогащенный нефтью и газом, оловом, золотом, платиноидами.)

Велесова Книга и Предание Русской Северной Традиции говорят: «две тьмы» – двадцать тысячелетий назад – из Арктиды пришел князь Яр (Арий). Он и его люди совершили переход через Белое море «в край русский» (так называлось еще в очень давние времена северное побережье Евразии). Наш первопредок Яр и его сподвижники исповедали на русской земле духовное учение арктов.

Кто более благословлен Богом, нежели мы, Север? Мы унаследовали и кровь, и дух Великой Полярной Цивилизации. Лишь через несколько тысячелетий, когда совершился поход Яруны (потомка Яра) на Индостан, – знания эти от нас получил Восток.

Официальная наука старалась приучить исчислять русскую историю двумя, максимум – тремя только тысячелетиями. Поэтому теперь утверждение о том, что мы, русские – прямые потомки арктов… теперь нередко воспринимается как фантастика! А вот античные греки воспринимали это как само собой разумеющуюся истину. Они ведь называли и легендарный полярный континент, и ту землю, на которой сейчас мы находимся, одинаково: Гиперборея. Потому что античные эллины полагали обитателей той и другой земли – одним и тем же народом.

Возможно, если бы не сохранившиеся меркаторовы карты, исследователи греческих текстов и вообще посчитали бы, что не существовало никакой Гипербореи иной, кроме как Русь античная. И некоторые так именно полагают, не принимая во внимание даже карты. (Хотя они поразительно точные для своего времени и явно скопированы с много более древнего прототипа. Так, например, на карте 1595 года изображен пролив, который русский казак Семен Дежнев откроет лишь в 1648 году.)

Но памятованию о том, что первопредки нашего народа суть аркты, не были чужды еще и мыслители позднего средневековья. Так, аббат Бальи, один из друзей Вольтера, писал: часть РУССОВ ИЗ АРКТИДЫ проникла в Атлантику и создала ставшую впоследствии знаменитой цивилизацию атлантов – Атлантиду. Прекрасное дополнение к «Тимею» Платона, ставящее «точки над i»! Но Бальи добавляет лишь то, однако, что во времена Платона было общеизвестно и просто не нуждалось в упоминании...»

Да много чего было тогда общеизвестным и не нуждалось в дополнительных комментариях и упоминаниях. Всего одна фраза сохранилась в отчете Марко Поло о северном народе, который разводит, ездит и доит лосей, а те послушно исполняют любые человеческие команды. Народ этот назывался омоками и был одним из юкагирских родов, о которых так красочно и живо рассказывал мне Князь. И то, что на мамонтов охотились всего лишь лет двести-сто назад, а немецкая кинохроника сохранила даже живой облик этого северного гиганта, отснятого на кинопленку в 40 годах прошлого, двадцатого столетия.

«… Русская Северная Традиция сохранилась на родной почве лишь потому, что передаваема она была всегда герметически, сокровенно. Для этого существуют ее хранители – сокровенное священство, круг внутренний. В нем совершается передача Традиции от учителя ученику в ее не имеющем искажения, первозданном виде...»

Будучи на Северном Урале, в гостях у хантов, однажды за кружкой чая как бы между делом поинтересовался жив ли еще Кондинский Отшельник. Спросил нарочито бесстрастно, словно о человеке, которого давным давно знавал. И не успевшие опомниться ханты закивали головами: да, да, живой ещё, живет на своей дальней заимке. И тут же один из стариков недовольно проворчал:

- Мы не особо с ним разговариваем. В обиде мы на него.

- Отчего же в обиде? - недоуменно поднял я брови. - Разве он где-то перешёл вам дорогу?

- Да нет, законы тайги и Севера он соблюдает безукоризненно, - ответствовали мне. - Наши старики обижаются на него за то, что когда была война с немцами, все мужики из нашего селения пошли воевать, один только он не пошёл. Старый, говорит, я, куда мне еще воевать?

Понятное дело, что с той войны назад в деревню северного народа вернулись далеко не все. И на старика затаили обиду. Впрочем, хантам было и невдомёк, что в тот самый момент, когда началась Великая отечественная война, Кондинский Отшельник (известный другим как один из Хранителей) разменял уже вторую сотню лет. У них понятие о старости наступает лишь тогда, когда человек начинал опираться на палку во время ходьбы и переставал самостоятельно охотиться. А Отшельник до сих пор еще мотается на своей лодке по Конде, ловит и вялит рыбу и даст фору многим молодым в разных занятиях, в том числе — физических. Значит, крепок еще, зря на войну тогда, 70 лет назад не пошёл, ох зря...

«... Естественно, ни один политический режим не в состоянии вовсе закрыть глаза на Истину в ее целом. Такой режим не выстоит и столетие – он падет, чему недавно все мы были свидетели. Однако, у политического режима существует возможность и менее грубого влияния. А именно – выпятить произвольно один какой-либо нюанс Истины в ущерб прочим. Тогда, если перекос получится не особенно сильный, это не приведет к опрокидыванию исторической колесницы.

Да, именно земли русского Севера были исходной точкой, откуда по Планете распространилось учение о реинкарнации. Сейчас подобное утверждение вызывает скепсис. Мир к нашему времени очень многое позабыл. Теперь уже и слово «реинкарнация» прочно ассоциируется с Востоком, а это сейчас духовный эвфемизм Индии. В известной песне Высоцкого, как помнят люди постарше, «хорошую религию придумали индусы».

Но представление об авторстве Востока утвердилось лишь в средние века. С легкой руки не кого иного, как творцов алхимических трактатов. С этих пергаментных страниц, испещренных готическими письменами, выпорхнула крылатая фраза ex oriente lux. Что, как известно, означает в переводе с латинского «свет с Востока».

Но только какой же именно Восток имели в виду алхимики? Для западной Европы – а именно там писались эти трактаты – непосредственный географический восток… это мы. Под словом об источнике Света мистики могли разуметь пространства таинственной Московии, как они тогда называли Русь. Тем более, что древнее слово Рус означало – кроме понятия Дух – Свет и Святость, как это мы говорили. (Поэтому русский князь назывался в давние времена светлый князь, что засвидетельствовано титулованиями, проставленными в политических договорах с Византийской империей.) Московия называлась на средневековых западноевропейских картах также и Великая Светия. Что тоже представляет повод задуматься, какой конкретно Восток разумелся тогда под формулой ex oriente lux. А вот полуостров Индостан представляет собою для западной Европы скорей не восток, а юг.

Все это говорится не с целью, конечно же, умаления роли Индии. Сложилось исторически так, что именно среди народа этой страны сейчас наиболее многочисленны носители религиозного учения о реинкарнации. Но все-таки представление о том, что будто бы Индия была родиной ведения о Перерождении – это недоразумение. Причем, его пытались исправить некоторые ученые мужи самой Индии. К чести этой страны следует сказать: в ней очень сильны философские традиции, предполагающие отрешенный, вовсе непредвзятый взгляд на историю.

О Перерождении учат индуистские Веды – прекрасно сохранившаяся древняя священная книга. Ученый и брахман Бал Гангадхар Тилак исследовал тексты Вед и неопровержимо доказал, что они могли быть написаны только на крайнем Севере, за полярным кругом. Bal Gangadhar Tilak, THE ARCTIC HOME IN THE VEDAS, Poona, “Tilak Bros”, 1956. Недавно эта книга была переведена на русский.

Другой индус, Дурга Прасад Шастри, историк и лингвист, санскритолог, сделал интереснейшее открытие относительно языка, на котором писаны Веды. Дурга Прасад Шастри посетил русский Север и обнаружил поразительный факт: в этих далеких от его родины землях ему не требуется переводчик! Шастри самостоятельно понимал почти все, что говорили ему люди северорусской глубинки. Причина же была в следующем: современный северорусский говор оказался практически идентичен… древней форме санскрита! А ведь до сего санскрит почитался древнейшим из языков мира. Этому поразительному открытию лингвист посвятил доклад на конференции Общества индийской и советской культуры, которая проходила 22–23 февраля 1964 года в Газибаде».

Читайте, ищите, и снова читайте! Сравнивайте, анализируйте! Пусть Пламя Истинного Знания зажжётся у вас в сердце и никогда уже не потухнет. Будьте Людьми! Я верю в вас!

Посетителей: