Как праукраинцы опередили дремучих болотных москалей
В "Святейшей церкви Украины" (СЦУ) дали свой ответ на статью Владимира Путина "Об историческом единстве русских и украинцев"… отказавшись от "крестного хода" на День Крещения Руси.
"Крестные ходы СЦУ" (берём в кавычки, поскольку жовто-блакытных прапоров на них куда больше, чем православных крестов) с самого начала образования этой псевдоцерковной структуры поражали своей малочисленностью. Особенно в сравнении со стотысячными шествиями канонической УПЦ (МП).
Крестный ход УПЦ (МП), 2019 год
Не помогал даже добровольно-принудительный своз бюджетников по распоряжению администрации президента: бюджетники, не доходя до Владимирской горки (места молебна), рассасывались по гастрономам в поисках киевских тортов и прочего дефицита для провинции. До места молебна доходили только согнанные со всей Украины попы, политики и фашистские активисты.
"Крестный ход" СЦУ 2019 года на подходе к Владимирской горке
И тут на помощь пришли свидетели секты Ковида. Под предлогом невозможности соблюдения "социальной дистанции" иерархи СЦУ придумали, как избежать вселенского срама накануне приезда Варфоломея, вещающего православному миру о "всенародности единственно канонической на Украине СЦУ". А чтобы не выглядеть не верящими в защиту Свыше для крестоходцев, запустили ещё и тезу о том, что христианство пошло "на украинских землях" не от Владимира. Так что и праздновать особо нечего. Достаточно помолиться на Владимирской горке да разойтись.
Правда, и тут позорища не избежали. Известный своими интеллектуальными способностями бывший канонический митрополит Драбынко, стремясь доказать СЦУ собственную нужность не только как продвинутого европейца, но и поп-блогера, снова подтвердил актуальность пословицы "Лучше с умным потерять…". Дурко влезло на вершину горы, откуда и запечатлело "массовость молебна СЦУ". Недоброжелатели сразу совместили селфи смиренного раба Олэксандра с панорамой молебна УПЦ (МП), проведенного там же накануне.
Молебен УПЦ (МП) на Владимирской горке 27.07.21 (верхний снимок). И молебен СЦУ 28.07.21 там же (нижнее селфи).
Но вернёмся к "богословскому обоснованию" жидких мероприятий СЦУ.
"Святой Владимир Великий стал как бы крестным отцом Руси-Украины, но не он был первым, кто принес христианство на украинские земли, – говорится в праздничном обращении СЦУ, симптоматично опубликованном не на собственном сайте, а на главном униатском ресурсе. – За несколько десятилетий до него – а точнее, в 955 году – крещение приняла его бабушка, святая равноапостольная княгиня Ольга… Но и она не была первой верующей среди киевских правителей. Веком ранее христианскую веру принял святой благоверный князь Оскольд ("канонизирован" в непризнанном теперь даже и на Украине "Киевском патриархате". – Д.С.)… В том же IX веке на Закарпатье проповедовали святые равноапостольные просветители Кирилл и Мефодий, и во время путешествия в Херсонес еще в 861 году святой Кирилл собственными глазами видел Псалтырь и Евангелие, написаны “руськими письменами”. Поэтому на самом деле христианство было распространено в Киевском государстве задолго до 988 г.".
Исконной украинскости Крыма и Закарпатья в свете "Крещения Киевской Руси – Украины" мы уже изумились в материале, посвящённом суровой отповеди Путину со стороны "прямого наследника святого Владимира" – президента Зеленского. И тут такая подстава! Ну как мог славянский просветитель Кирилл, брат Мефодия, назвать русским Евангелие, обнаруженное им в украинском Крыму IX века!
За такую подтасовку равноапостольного следует лишить почётного звания украинского святого! И заодно вычеркнуть из фанарско-украинского пантеона крестного отца княгини Ольги, императора Константина Багрянородного, назвавшего свою украинскую крестницу "архонтиссой России"! Ну и, разумеется, святого патриарха Константинопольского Фотия, который в Окружном послании 867 года среди главных достижений своего первосвятительского служения называет Крещение русов ("украинской дружины" дружины Аскольда).
Однако если уйти из "украинского дискурса" в область исторической науки, все эти свидетельства разбивают главную цель умалителей Владимирова Крещения. А она – показать, насколько раньше "праукраинцы" приобщились к христианству, чем "дремуче болотные москали".
Украинских "историков" не смущает, что киевская дружина Аскольда была варяжская. То есть не имевшая никакого отношения к исконным киевлянам – славянам. Предпочитают не упоминать в СЦУ и Институте наци-памяти и то, что княгиня Ольга была (о, зрада!) псковитянкой. И не могла распространять христианство по всей "Украине-Руси" хотя бы потому, что сын её – могущественный язычник Святослав – более чем скептически относился к христианству. Главная заслуга равноапостольной княгини в том, что заронила зерно веры в будущем Крестителе – бывшем князе Новгорода. Где до Владимирова Крещения стоял уже Спасский храм и была Софийская сторона. То есть и здесь нет преимущества у "евро-кыян" над "азиато-москалями".
Лет десять назад в Голосеевском монастыре Киева (откуда есть пошла задумка о государственном праздновании годовщины Крещения Руси) вашему покорному слуге довелось побеседовать на эту тему с академиком П.П. Толочко. По его мнению, преувеличение исторической роли крещения дружины князя Аскольда – "это попытка девальвировать апогей Крещения – когда христианство стало государственной религией Руси, когда церковь взяла ответственность за воспитание людей, когда с православием пришли просвещение, архитектура, искусство".
Пётр Петрович согласен и с тем, что одна из целей принижения Владимирового Крещения – "показать, что “истинное крещение” было принято еще тогда, когда не было раскола на православную и католическую церковь (при Владимире разделение фактически существовало, хотя юридически не было оформлено). Поэтому мы, дескать, исконные католики, а Владимир, мол, не “на того коня поставил".
Данному заблуждению о первичном католичестве "Киевской Руси-Украины" способствует и позиция нынешнего фактического первоиерарха "украинского православия" – Варфоломея. Присвоение им себе статуса "первого без равных" в мировом православии он оправдывает якобы таким же статусом папы римского до Великого раскола. И направляя сейчас Экуменический патриархат в очередную его унию с Римом, он рассматривает Украину в качестве испытательного полигона для такого объединения – на базе подчинённой Фанару СЦУ и униатской "Украинской грекокатолической церкви". Вот почему СЦУ и уния гиперболизируют крещение Аскольда. Чья "могила" (изначально православная часовня на предполагаемом месте его захоронения) уже передана украинской властью униатам.
Что же касается Ольги, то она дала ответ "литинизаторам" своего крещения, позорно изгнав из Киева католическую миссию. И это лучшая отповедь равноапостольной православной княгини псевдоправославным к ней прилипалам.