Крым. Евпатория. Август
В Крыму отлично развито транспортное сообщение. Здесь практически не приходится заморачиваться вопросом "Как добраться?". Прямо у аэропорта находится троллейбусно-автобусная станция, с которой можно доехать до всех значимых курортных мест. А благодаря тому, что аэропорт фактически расположен в центре полуострова, среднее время в пути до, будь то Евпатории, Севастополя, Ялты или, предположим, Судака, составит около двух часов.
В течение этого путешествия мы проедем по кольцу от Симферополя до Симферополя, но в столицу Крыма заедем в конце маршрута.
Сначала отправимся на западное побережье, в Евпаторию. Первую часть отчета я посвящу ее прибрежно-курортной зоне.
Один из символов города - скульптура "Отдыхающий Геракл".
Когда археологи проводили раскопки в окрестностях Евпатории, то обнаружили семь рельефных известняковых изображений Геракла, причем, на всех рельефах он был изображен отдыхающим.
Не могу отнести себя к фанатам пляжного отдыха. Мне вполне хватает окунуться пару раз утром и пару раз вечером, но показать как выглядят евпаторийские пляжи, просто обязан.
Кто сказал, что в Крыму мало отдыхающих? :)
Пляжи песчаные, здесь нет ни гальки, ни острых камней.
В районе Евпатории сосредоточены залежи лечебных грязей, минеральные источники, уникальные соленые озера. Поэтому всю прибрежную городскую территорию занимают санатории.
Дача "Альпийская роза" была построена в 1910 году.
В этот период в Евпатории появилось большое количество роскошных дачных домов, большинство из которых сохранилось до наших дней.
Памятник Максиму Горькому.
Украинское наследие.
Центральная курортная поликлиника, бывшая дача "Валькирия".
"От Владимира до Владимира".
Прямо последи ярмарки сувениров расположен павильон с остатками стены античной Керкинитиды.
Сворачиваем на Дувановскую улицу.
Здание краеведческого музея.
Он был основан 1 февраля 1921 года, когда, по приказу командования 46-й стрелковой дивизии, под Музей старины был выделен бывший особняк купца Ю. М. Гелеловича, построенный в мавританском стиле.
Выходим на Театральную площадь - центральную площадь Евпатории.
Помимо театра имени Пушкина,
на ней находится здание Горсовета.
Семен Эзрович Дуван - городской голова с 1906 по 1910 год.
Семен Дуван был крупнейшим земельным собственником в Евпаторийском уезде. Он основал библиотеку, театр и многочисленные медицинские центры. Его усилиями Евпатория из провинциального городка превратилась в международный курорт.
Сквер имени Ленина.
Памятник Герою Советского Союза генерал-майору авиации Николаю Александровичу Токареву, героически погибшему в борьбе с немецкими захватчиками в 1944 году.
Евпаторийский трамвай - уникальная для России трамвайная система с шириной колеи 1000 мм.
В настоящее время в России сохранились четыре узкоколейные системы: в Калининграде, Пятигорске, Евпатории и Молочном.
Основу парка составляют чешские Tatra KT4SU,
но имеется также несколько трамваев модели Gotha T57. К сожалению, эти старейшие (на территории бывшего СССР) трамвайные вагоны, на линии поймать не удалось :(
Стоимость проезда в трамвае - 11 рублей.
Кардинальный способ борьбы с автотранспортом, выезжающим на трамвайные пути: "Осторожно, шипы!".
Кинотеатр "Ракета".
Памятная стена "2500 лет городу Евпатория".
Летопись названий города: Керкинитида - Гёзлев - Евпатория.
Памятник дворнику.
Часовня Георгия Победоносца.
Снова выходим на набережную.
Закат.
Следующим утром отправляемся в старый город.
Это район, охватывающий зону дореволюционной застройки и сохранивший планировку средневекового Гезлева.
Евпатория - один из древнейших городов мира, не так давно отметивший свое 2500-летие. Здесь издавна проживали народности с разным вероисповеданием.
Из-за того, что в старом городе находятся храмы шести различных религий, его часто называют "Малым Иерусалимом".
Караимские кенасы - храмовый комплекс крымских караимов. Это немногочисленная этническая группа, происходящая от тюркоязычных последователей караимизма.
Комплекс был построен в начале XIX века и с 1837 года является духовным центром караимов России.
Сразу после входа посетители попадают в длинный двор, затененный виноградом.
В стенах обеих сторон двора устроены ниши из мрамора с надписями на древнееврейском языке. На этих плитах запечатлены важнейшие события из жизни караимов, отмечены имена людей, внесших значительный вклад в жизнь караимской общины.
Будучи похожими по разговорному языку и бытовым обычаям на окружающие тюркские народы, караимы традиционно исповедовали караизм - религию, родственную иудаизму или же трактуемую как секта иудаизма, пользуясь древнееврейским языком.
Во втором дворике, в память о посещении кенаса 1 ноября 1825 г. императором Александром І, установлена мраморная стела.
Император остановился в доме Хаджи-аги Бабовича, бывшего тогда городничим, а позднее - духовным главой караимов, и имел длительную беседу с караимским теологом Яшаром (Луцким) о сущности караимской веры.
В наше время насчитывают до 2000 караимов во всем мире. В Крыму их родовым гнездом была крепость Чуфут-Кале, где в XVI-XVII веках караимская община достигла наибольшего расцвета.
Третий дворик - дворик ожидания. Здесь община ожидала начала молитвы, решала общинные вопросы, разбирала споры между прихожанами.
Из дворика ожиданий устроен вход в Большую кенасу - соборный кафедральный храм для служб в особо торжественные и праздничные дни.
В боковом дворике комплекса располагаются надмогильные камни, напоминающие о караимской истории.
Захоронений здесь нет, только памятники.
Это все, что уцелело от древнего евпаторийского караимского кладбища.
Грандиозная уличная картина, на которой изображен визит императора.
На русский с тюркского "гезлев" переводится как "сто огней". Вероятнее всего, город получил такое название из-за множества огней, которые зажигались в домах с наступлением темноты и были видны издалека.
В 1783 году произошло присоединение Крыма к Российской Империи. Гезлев был переименован в Евпаторию - в честь понтийского царя Митридата IV Евпатора.
Сворачиваем на улицу Тучина
и выходим к Свято-Николаевскому собору.
Этот храм, расположенный неподалеку от набережной, является вторым в Крыму по высоте, площади и вместимости.
С начала девяностых годов XIX века шел сбор пожертвований на его сооружение, в 1892 году из императорской казны были выделены средства на строительство храма, и за пять с половиной лет проект архитектора Бернардацци был воплощен в жизнь.
Бывший доходный дом Семена Дувана.
Буквально в ста метрах от Свято-Николаевского собора расположена соборная пятничная мечеть Джума-Джами.
Мечеть была заложена в Гезлеве в 1552 году при хане Девлете I Герае, ее архитектором является Ходжа Синан - автор многих выдающихся построек в Стамбуле и других городах мусульманского Востока.
Под сводами этого храма оглашалось полученное в Стамбуле право на Крымское Ханство (фирман), скрепленное здесь же подписью хана в специальном акте, который хранился в мечети.
Памятник Ашик Умеру - крымскотатарскому поэту, одному из наиболее известных представителей тюркоязычной ашикской поэзии.
Памятный знак на месте жестоких боев.
Во дворе еврейской ремесленной синагоги Егия-Копай расположено кафе-музей еврейской кухни "Йоськин кот".
В меню кафе традиционные блюда еврейской кухни: форшмак, маца, салаты, горячие блюда.
Синагога Егия-Копай является центром жизни евпаторийской еврейской общины. Строительство здания завершилось в 1911 году.
Здание построено в форме базилики из мамайского желтого известняка. Кладка камней главного западного фасада, чередование широких и узких рядов, копирует кладку стен Иерусалимского храма.
Ныне храм принадлежит религиозной общине прогрессивного иудаизма, насчитывающей более 100 верующих.
Гуляем по улицам старого Гезлева дальше.
Средневековые турецкие бани.
Бани состоят из параллельно расположенных мужского и женского отделений, к которым примыкают помещения для водоснабжения и отопления.
Комплекс был построен славянскими рабами в XVI веке. В то время на территории нынешней Евпатории находился один из самых больших невольничьих рынков Европы.
Здесь мылись не только турки и крымские татары, но и славяне-рабы, которым хозяева хотели "придать товарный вид".
В средневековом Гезлеве бани снабжались водой, проведенной к ним с помощью подземных галерей.
Турецкие бани работали почти 500 лет. Еще в 1987 году жители советской Евпатории могли помыться здесь всего за 20 копеек. Однако в начале 90-х комплекс был закрыт.
Недавно завершился косметический ремонт, и сегодня здесь проводятся экскурсии.
В евпаторийском краеведческом музее хранят деревянную скульптуру, которая когда-то украшала вход в женскую половину бань.
Ворота дровяного базара - реплика построенных в конце XV века ворот.
Они простояли более 500 лет, но в сентябре 1959 года крепостные ворота были разрушены.
В 2003 году памятник архитектуры был восстановлен.
Сейчас в нем находится музей, основной экспонат которого - макет средневековой Евпатории (размером 5×9 метров), воссоздающий город с точностью до каждого дома.
Этно-гостиница "Джеваль".
Текие дервишей ("обитель дервишей") - единственный в Крыму мусульманский монастырь XV-XVI веков.
У мусульман отсутствует понятие "монашество" в том виде, в каком оно принято у христиан. Главным смыслом жизни суфийских странников (дервишей) является поиск мистического единения с Богом. Я уже рассказывал об этом религиозном течении в отчете о турецкой Конье.
Основное здание - текие - шестигранник с 20-метровой купольной крышей.
По периметру расположено 19 келий, по количеству сур в Коране.
Дверь каждой кельи
имеет выход в главный зал, где происходили собрания дервишей с песнопением и танцами - ритуалом поклонения Аллаху, после которых они впадали в транс или экстаз.
К текие примыкают развалины мечети Шукурла-Эфенди с одним минаретом.
Есть точка зрения, что Шукурла-Эфенди - это имя имама мечети, а мечеть называлась "Джума-Джами".