Константин Коханов: Герои в «застойный» период истории СССР. «Владимир Высоцкий – не герой в борьбе с советским режимом, как бы этого не хотелось диссидентам и всей ельцинской сволочи».

Константин Коханов: В 1968 году в советской прессе прошла кампания, направленная против Владимира Высоцкого и его песен.

Началось с газеты «Правда» от 14 апреля 1968 года, где в своей статье «Прекрасное -  в каждый дом»   скульптор Е.Вучетич «прошёлся» по «модным песенкам», которые «поёт один актёр», не называя его фамилии, но всем и так было понятно, что имелся в виду Владимир Высоцкий.

Потом «Советская Россия» от 9 июня 1968 года напечатала статью Галины Андреевны Мушта и А.Бондарюка: 

«О чём поёт Высоцкий»

«В старину, говорят, в Москву за песнями ездили. Да, собственно, почему только в старину? Сколько замечательных песен, родившихся в столице, помогали советским людям строить и жить, бороться и побеждать.

Замечательные песни создают московские композиторы и сейчас. Только совсем не такие песни везут некоторые «барды» из Москвы. И звучат они в городах, находящихся на весьма солидном расстоянии от столицы.

Быстрее вируса гриппа распространяется эпидемия блатных и пошлых песен, переписываемых с магнитных плёнок. Быть может, на фоне огромных достижений литературы и искусства это кажется мелочью, «пикантным пустячком». Но у нас на периферии вредность этого явления в деле воспитания молодёжи видна совершенно отчетливо.

Мы очень внимательно прослушали, например, многочисленные записи таких песен московского артиста В.Высоцкого в авторском исполнении, старались быть беспристрастными.

Скажем прямо: те песни, которые он поёт с эстрады, у нас сомнения не вызывают и не о них мы хотим говорить. Есть у этого актера песни другие, которые он исполняет только для «избранных».

В них под видом искусства преподносится обывательщина, пошлость, безнравственность. Высоцкий поёт от имени и во имя алкоголиков, штрафников, преступников, людей порочных и неполноценных. Это распоясавшиеся хулиганы, похваляющиеся своей безнаказанностью («Ну, ничего, я им создам уют, живо он квартиру обменяет»).

У Высоцкого есть две песни о друге. Одна написана для кинофильма «Вертикаль», другая с экрана не звучала. Люди из этих песен очень разные: один отправляется в горы, другой едет в Магадан. Что ж, ехать в Магадан, как и в другие края, чтобы строить, бороться с трудностями, - дело похвальное. Но Высоцкий воспевает не это.

Он спешит «намекнуть», что его друг едет в Магадан «не по этапу, - не по этапу, его не будет бить конвой, он добровольно».

Вначале трудно даже понять, кто более дорог Высоцкому: тот друг, который поддержал его, свалившегося со скал, или тот, который едет в Магадан, потому что «с него довольно» (чего довольно?) и что автору ближе – «испробовать свои силы в горах» или «уехать с другом заодно и лечь на дно?»

Но в конечном итоге друг выбран. И совсем не тот, что «шел за тобой, как в бой», а тот, который идет «на дно». Певец клянется ему в своей верности:

Я буду петь под струнный звон

Про то, что будет видеть он.

Во имя чего поёт Высоцкий? Он сам отвечает на этот вопрос; «ради справедливости и только». Но на поверку оказывается, что эта «справедливость» - клевета на нашу действительность.

У него, например, не находится добрых слов о миллионах советских людей, отдавших свои жизни за Родину.

Странно, но факт остаётся фактом: герои Отечественной войны, судя по одной из песен Высоцкого, - это бывшие преступники, которые «не кричали «ура», но явились чуть ли не главной силой и не будь их - нам не удалось бы победить врага.

Высоцкий сложил «Сказку о русском духе», который вылился из винной бутылки, но, несмотря на свои способности, «супротив милиции ничего не смог». Забрала «русского духа» милиция:

Вывели болезного, руки ему за спину,

И с размаху кинули в чёрный воронок.

В программной песне «Я старый сказочник» Высоцкий сообщает:

Но не несу ни зла я и ни ласки...

Я сам себе рассказываю сказки.

Ласки он, безусловно, не несет, но зло сеет. Это, несомненно. Так, например, взяв строчку из поэмы В.Маяковского, он предлагает её в такой обработке:
 

И думал Буткеев, мне челюсть кроша,

Что жить - хорошо и жизнь - хороша!

Могут подумать: паясничает актёр, просто ублажает низменные вкусы. Однако, оказывается, Высоцкому приятна такая слава, которая «грустной собакой плетется» за ним. И в погоне за этой сомнительной славой он не останавливается перед издевкой над советскими людьми, их патриотической гордостью.

Как иначе расценить то, что поётся от имени «технолога Петухова», смакующего наши недостатки и издевающегося над тем, чем по праву гордится советский народ:
 

Зато мы делаем ракеты,

Перекрываем Енисей,

А также в области балету

Мы впереди планеты всей

В школах, институтах, в печати, по радио много усилий прилагается для пропаганды культуры речи. Борются за чистоту разговорного языка лингвисты и филологи.

А артист Высоцкий уродует родной язык до неузнаваемости. Чего стоит хотя бы это: «из дому убёг», «чегой-то говорил», «из гаражу я прибежу» и «если косо ты взглянешь, то востру бритву наточу», «чуду-юду победю» и т.д. и т.п.

Все это совсем не так наивно, как может показаться на первый взгляд: ржавчина не вдруг поражает металл, а исподволь, незаметно. И человек не вдруг начинает воспринимать и высказывать чуждые взгляды.

Сначала это просто сочувствие преступникам на том основании, что они тоже люди. Сначала - вроде шутя о милиции, которая «заламывает руки» и «с размаху бросает болезного», а потом возникает недовольство законом, правосудием.

«Различие между ядами вещественными и умственными, - писал Лев Толстой, - в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные ...к несчастию, часто привлекательны».

Привлекательными кажутся многим поначалу и песни Высоцкого. Но вдумайтесь в текст, и вы поймете, какой внутренний смысл таится за их внешностью.

Мы слышали, что Высоцкий хороший драматический артист, и очень жаль, что его товарищи по искусству вовремя не остановили его, не помогли ему понять, что запел он свои песни с чужого голоса.

Г.Мушта  

(преподаватель консультационного пункта Государственного института культуры, Саратов),

А.Бондарюк

(наш корреспондент).

В газете «Версия», в статье Льва Гурского (датированной  30.07.2010) приводится ссылка на одно интервью, в котором Галина Мушта,  рассказала корреспонденту ГТРК «Саратов», что от своих взглядов на творчество Владимира Высоцкого не отказывается до сих пор.

И разоблачить его («этого человека - как чемодан с двойным дном») она решила не по приказу начальства, а исключительно по велению сердца, искренне желая защитить молодое поколение от пагубного влияния этого человека:

«Мой сын с утра до ночи слушал эти песни. Тогда я разозлилась, села и написала эту статью».

В общем, все получилось само собой. Маленькая обеспокоенность саратовского преподавателя крайне удачно совпала с большим партийным беспокойством, и колесики завертелись...

… 25 июля 2010 года исполнилось 30 лет со дня смерти Владимира Высоцкого, а за четыре недели до этой даты звание Почётного гражданина Саратова было присвоено председателю Совета ветеранов войны, труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов Ленинского района Галине Мушта.

Не будучи знакомым с Галиной Андреевной, я вполне допускаю, что у неё накопилось немало заслуг перед ветеранским движением.

Однако рискну предположить: если ей и суждено остаться в российской истории, то, скорее всего, именно благодаря знаменитому актёру, поэту и барду…».

Статью из «Советской России» перепечатали  в ряде провинциальных газет, а некоторые выступили и со своими публикациями, как, например, только в Тюмени, «Тюменский комсомолец» и три раза «Тюменская правда» в период между 14 июня и 3 декабря 1968 года  выступили  с осуждением песен Владимира Высоцкого, в которых  авторы статей «не утруждая себя доказательствами», давали им свою оценку: «песни-сплетни, песни-пасквили», «грязные и пошлые песенки, воспевающие уголовщину и аполитичность», в которых содержатся «призывы к политической и общественной пассивности», «злопыхательство и  издевательство» над всеми нами».

Не шутку обеспокоенный нападками в прессе по поводу антиобщественной разлагающей молодёжь направленности своих песен, Владимир Высоцкий 24 июня 1968 года  пишет жалобу на редакцию газеты «Советская Россия» в отдел агитации и пропаганды ЦК КПСС на имя В.И.Степакова:

Уважаемый, Владимир Ильич!

За последнее время в нашей печати появились материалы, которые прямо или косвенно касаются моего творчества. Я имею в виду песни. 9 июня с.г. в газете «Советская Россия» напечатана статья, озаглавленная «О чём поет Высоцкий».

Я не берусь спорить с авторами статьи об оценке моих песен. Это дело их вкуса, а также дело редакции. Тем более я не собираюсь оправдываться, ибо мои песни могут нравиться или не нравиться, как и любое другое произведение. Мне бы хотелось только указать на ряд, мягко говоря, неточностей.

В статье указывается, что в «программной песне «Я - старый сказочник» - Высоцкий говорит: «Я не несу с собой ни зла, ни ласки, я сам себе рассказываю сказки», и далее говорится, что, дескать, как раз зла-то много». Может быть, это и так, но я не знаю этой песни, потому что она мне не принадлежит.

Автор обвиняет меня в том, что я издеваюсь над завоеваниями нашего народа, иначе как расценить песню, поющуюся от имени технолога Петухова: «Зато мы делаем ракеты...» и т.д. Обвинение очень серьёзно, но оно опять не по адресу, ибо и эта песня не моя. Обе эти песни я никогда не исполнял ни с эстрады, ни в компаниях.

В-третьих, авторами указывается, что у меня не нашлось слов, чтобы написать о героях войны, и я, будто бы, написал о штрафниках как о единственных защитниках Родины. Это - неправда. И прежде чем писать и печатать статью, авторы и редакция могли бы выяснить, что мною написано много песен о войне, о павших бойцах, о подводниках и лётчиках. Песни эти звучали в фильмах, в спектаклях и исполнялись мною с эстрады.

И, наконец, мои песни, к которым предъявляются претензии, написаны 6-7 лет назад и исполнялись в обществе моих друзей, как шутки.

Последние годы я не пою этих песен. Мне кажется, что такая серьёзная редакция, как «Советская Россия», должна была бы сначала проверить факты, а затем уже печатать материалы.

В статье от 31 мая с.г. в той же газете «Советская Россия» под заголовком «Если друг оказался вдруг» напечатана статья о молодежном клубе г. Куйбышева. Название статьи - это строка из моей песни «О друге».

И опять авторы говорят о моём прошлогоднем выступлении в Куйбышеве, организованном клубом. Они пишут, что зрители пришли на 2 моих концерта не затем, чтобы послушать хорошие песни из фильма «Вертикаль» и других, которые я исполнял в концертах, а затем чтобы услышать песни, которые крутят на магнитофоне на пьянках и вечеринках.

На обоих концертах было около 14 тысяч человек, а заявок около сорока тысяч. Так неужели же 40 тысяч человек пришли за этими песнями. Я видел в зале лица всех возрастов, разговаривал и с рабочими, и со студентами, и с пенсионерами - и все они пришли слушать именно те песни, которые я пел. Странное отношение у авторов к труженикам города Куйбышева.

И, наконец, статья в газете «Комсомольская правда» от 16 июня с.г., где не упоминается моя фамилия, но упоминаются мои песни. Могу только сказать, что все песни, приведенные в этой статье, озаглавленной «Что за песней», написаны 7-8 лет назад.

В статье говорится, что даже почитатели мои осудили эти песни. Ну что же, мне остается только радоваться, ибо я этих песен никогда не пел с эстрады и не пою даже друзьям уже несколько лет.

Во всех этих выступлениях сквозит одна мысль, что мои песни, повторяю - речь идёт о старых, тысячекратно переписанных, исковерканных, старых записях, что эти песни вредны, особенно молодёжи. Почему же ни в одной из статей не говорится о песнях последних 3-х лет? Я получаю огромное количество писем и абсолютно ответственно заявляю, что именно эти последние нравятся и полюбились молодёжи.

И, наконец, почему во всех этих выступлениях говорится о магнитофонных записях? Я знаю сам очень много записей, которые приписываются мне и которые мне не принадлежат.

Сам я записей не распространяю, не имею магнитофона, а следить за тем, чтобы они не расходились, у меня нет возможности.

Мне кажется, что эти статьи создают нездоровый ажиотаж вокруг моей фамилии и в них подчас - тенденциозность и необъективность, а также частый вымысел.

Убедительно прошу не оставить без ответа это письмо и дать мне возможность выступить на страницах печати.

В.Высоцкий

Что можно сказать, хотя бы о статье Галины Мушта «о  блатных и пошлых песнях» и жалобе Владимира Высоцкого в ЦК КПСС на редакцию «Советская Россия» о том, что она печатает материалы с непроверенными фактами, конечно, только одно – о его возросшей популярности.

Все уже, сколько-нибудь «крамольные» песни, на взгляд бдительных  членов партии, стали приписывать исключительно Владимиру Высоцкому, а ему не хочется за них нести никакой ответственности, потому что он тех песен не только не сочинял, но  даже нигде сам не исполнял. Кроме того, он пишет в жалобе, что и все свои песни 6-7, даже 7-8 летней давности он не исполняет уже в течение нескольких лет не только на концертах, но даже своим друзьям,  хотя  и раньше они исполнялись в обществе его друзей не иначе, как шутки.

Но самым интересным для нас является то, что в 1968 году ещё не записывали, каждого  барда на отдельные магнитные кассеты, а записывали песни всех бардов подряд, которые тогда нравились молодёжи.
 

Отсюда и в статье Галины Мушта такая неразбериха в цитатах – нет, чтобы спросить сына, чьи песни он слушал, она сама приписала песню Юрия Кукина («Сказочник») и песню Юрия Визбора («Рассказ технолога Петухова) Владимиру Высоцкому.

И получилось, что не так страшно, что «друг Высоцкого уехал в Магадан («не по этапу)», как то, «что кто-то не несёт ни зла, ни ласки, а сам себе рассказывает сказки» (какая безыдейность и безнравственность).

И что  у нас кроме «балета, и ракет, ещё только перекрыли Енисей» (какая клевета на советскую действительность), как будто в пьяной беседе должны быть отражены все успехи социалистического строительства.

Но вот этого даже Владимир Высоцкий испугался и, оправдываясь, сказал, что «обвинение очень серьёзно, но оно опять не по адресу, ибо и эта песня не моя».

Автора этой песни он не назвал, но, похоже, намекнул, - не того товарищи «взяли» (взялись осуждать), а могли бы поинтересоваться о ком в этой статье речь.
 

Ниже приводятся полные тексты «программных» песен, которыми возмущалась в своей статье Галина Мушта:

 

Юрий Кукин «Сказочник»
 

Я старый сказочник, я знаю много сказок

Про злых волков, про зайцев косоглазых,

Про хитрых лис, про глупых попугаев...

Я старый сказочник, я много сказок знаю.

 

Про Маленького Принца - гостя с неба,

Про тех, кто был на свете и кто не был,

Про Кролика и девочку Алису,

Про доброго Кота и злую Крысу,

 

О глупом, жадном Короле-калеке,

О добром, умном, но Сверхчеловеке,

О Счастье, о Любви и о Свободе,

О том, кто ищет и всегда находит.

 

Но не несу ни зла я и ни ласки,

Никто не будет плакать и смеяться:

Я сам себе рассказываю сказки

И жду, когда они начнут сбываться.

 

А сбывшимися сказки не бывают,

Несбывшиеся сказки - забываю.

И больно мне, но я не унываю -

Я старый сказочник, я много сказок знаю. 
 

(1964 - январь 1965)
 

Юрий Визбор  «Рассказ технолога Петухова»
 

о своей встрече с делегатом форума стран Азии, Африки и Латинской Америки, которая состоялась 27 июля

в кафе-мороженом «Звездочка» в 17 часов 30 минут при искусственном освещении:

 

Сижу я как-то, братцы, с африканцем,

А он, представьте, мне и говорит:

В России, дескать, холодно купаться,

Поэтому здесь неприглядный вид.

Зато, говорю, мы делаем ракеты

И перекрыли Енисей,

А также в области балета,

Мы впереди, говорю, планеты всей,

Мы впереди планеты всей!

 

Потом мы с ним ударили по триста,

А он, представьте, мне и говорит:

В российских сёлах не танцуют твиста,

Поэтому здесь неприглядный вид.

Зато, говорю, мы делаем ракеты

И перекрыли Енисей,

А также в области балета,

Мы впереди, говорю, планеты всей,

Мы впереди планеты всей!

 

Потом залили это всё шампанским.

Он говорит: вообще ты кто таков?

Я, говорит, наследник африканский.

Я, говорю, технолог Петухов.

Вот я, говорю, и делаю ракеты,

Перекрываю Енисей,

А так же в области балета,

Я впереди, говорю, планеты всей,

Я впереди планеты всей!

 

Проникся, говорит он, лучшим чувством,

Открой, говорит, весь главный ваш секрет!

Пожалуйста, говорю, советское искусство

В наш век, говорю, сильнее всех ракет.

Но всё ж, говорю, мы делаем ракеты,

И перекрыли Енисей,

А так же в области балета,

Мы впереди, говорю, планеты всей,

Мы впереди планеты всей!              

(1964)
 

Что там  такого крамольного увидела «бдительная гражданка, может только призывов «Вперёд, к победе коммунизма!», да и в песне Высоцкого о штрафниках, может, не нашла, слов, что они шли в атаку со словами «За Родину, за Сталина!».

Подробнее: Константин Коханов «Последняя точка в творчестве Владимира Высоцкого» (М., САИП, 2016, стр.427-439) или в Интернет версии книги на сайте http://parfirich.kohanov.com/creator/ideas/vis/5.pdf

Новость размещена в городах: Калининград, Псков, Челябинск, Новосибирск, Томск, Красноярск, Иркутск, Владивосток, Санкт-Петербург, Москва