Про долгую историю латвийских мусульман

Только что прошедшая антииммигрантская акция «Балтия — наша!» была украшена, среди прочих, плакатом: памятник Свободы с 1 звездой и полумесяцем. Дескать, и до этого доживем, если будем потворствовать.

Осталось уговорить Милду

 

Однако, если свернуть от остановки 11–го трамвая в сторону Братского кладбища на улицу Айзсаулес, то сразу после торговок цветами будет небольшая дверь в ограде со старой табличкой: «Мусульманское кладбище». Написано латиницей, кириллицей и арабской вязью. Может быть, это самая мультикультурная вывеска в Риге?

 

А появилось–то кладбище ни много ни мало в 1890 году. Значит, уже за три десятилетия до установления независимой Латвии в нашем городе было достаточно приверженцев ислама преклонного возраста. Перепись населения спустя 7 лет зафиксировала в Лифляндской и Курляндской губерниях 1132 мусульманина. Тогда в Империи с этим было строго: считали именно по вероисповеданию, а не по национальности. Плюс в Двинске (Витебская губерния) проживали 564 мусульманина. И вполне сносно сосуществовали с прочими общинами уездного города — евреями, православными, католиками и староверами.

 

ЛР–1 была демократической страной, в 1920 году командование национальной армии издало приказ, разрешавший верующим соответствующей конфессии три дня праздновать Курам–Байрам. И в том же году владелец турецкого кафе Шакир Хуснетдинов был избран в.р.и.о. руководителя мусульманской общины столицы, а с 1928 по 1940 год он официально именовался имамом Риги и окрестностей, что утвердил Департамент духовных дел. Забавно, что двое его родственников, Алимжан и Абдула Хуснетдиновы, настолько интегрировались, что стали активистами латышской ультранационалистической организации Perkonkrusts.

 

Так что наследники последней структуры должны внимательнее отнестись к вновь прибывающим. Может, из горячего сирийского материала удастся выковать настоящих патриотов? Сейчас, впрочем, выходит иначе: бывший соратник Райвиса Дзинтарса по Visu Latvijai! Робертс Климовичс обратился в ислам. После чего он с горечью констатировал: «В Латвии намного легче бы приняли, если бы я сказал, что сменил ориентацию, стал голубым»…

 

А для комплекта неофит Робертс обрадовал наших женщин вот чем: в будущей исламской Латвии им не придется работать, к тому же запретят продажу алкоголя и игорные залы. Найдется немало отчаявшихся дам, которые согласятся ради этого на хиджаб. К тому же опять же многоженство решит актуальную для наших широт проблему безбрачия. И кто побожится теперь, что Милда будет против?

 

Николай КАБАНОВ,

публицист газеты «Вести Сегодня»