ДОБРОВОЛЬНЫЙ ФЛОТ. Американцы готовы записаться добровольцами в российскую армию
Коллаж ЖУРНАЛА ЖЖ, 2016
Сегодня редакция изучает публикации о России и русских в газетах Соединённых Штатов от 19 мая 1881 года. Нам сообщают о вольготной жизни жен русских священников и готовности американских граждан вступить в войну с Англией на стороне России.
The Forest Republican: Жёны русских священников
Заметка от 19 мая, The Forest Republican, 1885 год
В России из всех женщин только жён священников можно назвать счастливыми. Даже существует такое выражение: «счастлива как попадья». А счастлива она по причине полной зависимости от нее супруга. Если она умрет, её мужа низлагают из сана и он становится обычным мирянином, всё его имущество конфискуют и делят пополам между детьми и государством. В силу этих обстоятельств, русский священник старается, по возможности, выбрать себе здоровую жену и впоследствии заботится о ней и следит за ее здоровьем. Буквально трясется над ней, следит, чтобы она не промочила ног, укутывает в теплый плед, только бы она не подхватила простуду. Поэтому, самой большой удачей для девушки является женитьба на священнике, возможно, даже большей, чем выйти замуж за дворянина.
Историческая справка:
Действительно, есть русские поговорки «Как поп попадью бережёт» и «Житьё, как попадье за попом». В остальном заметка построена, скорее, на заблуждениях о вольготной жизни жены священника. Вполне понятна неосведомленность американских журналистов, ведь даже многие православные убеждены в том, что церковные каноны категорически запрещают матушке работать, что не является правдой.
Выдержка из «руководственных правил для священнослужителей»: Жена священника должна быть целомудренна, честна, не клеветница, трезва, верна во всем. Она должна быть достаточно умственно и нравственно развита. Она должна умом и сердцем делить тяготу жизни священника, но отнюдь не должна вмешиваться в приходские дела и церковные обязанности священника. Она должна быть примерной матерью своих детей и должна уметь руководить их домашним воспитанием. Она должна быть хорошо знакома с домашним хозяйством и, любя свою семью, должна избегать разного рода суетных общественных развлечений и увеселений.
По церковным уставам если хотя бы однажды священнику изменит супруга, то принять её обратно он не сможет, не перестав быть священником. Так же и после смерти супруги надлежит иерею, если желает продолжать священническое служение, не «ожениться иной», но пребывать в целомудрии, готовясь к принятию монашества. Жениться на другой можно, но при условии снятия сана, по православным канонам, архиерей обязан запретить его в священнослужении.
Первое непременное требование к матушке — целомудренная жизнь до брака и в браке. Во-вторых, супруга священника отчасти теряет мужа при его рукоположении. При произведении в дьяконство священник оставляет на Святом престоле венчальное кольцо в знак того, что служение Богу будет главнейшим делом его жизни. Часто матушке приходится нести множество послушаний в храме, в котором служит её супруг, — от церковной лавки и клироса до воскресной школы и трапезной. В-третьих, супружеская жизнь в священнической семье, как правило, идёт в ритме, установленном церковным уставом. Наконец, матушки зачастую становятся утешительницами для всех, кому сам священник не успевает оказать достаточно внимания. Матушка может выйти замуж после смерти мужа, но такое бывает редко.
Будущий священник может быть женат только один раз, причем его жена также не должна быть вдовой или разведенной и не должна иметь в прошлом блудных грехов.
National Republican: Последние новости из-за границы
Заметка от 19 мая, National Republican, 1885 год
Санкт-Петербург 19 мая — Ведомости сообщают, что российский посланник в Вашингтоне отправил запрос русскому правительству, как ему ответить на просьбу Американских-Ирландцев служить под русскими знаменами в предстоящей войне с Англией, в качестве офицеров, врачей, шпионов, минерами и капитанами кораблей. Несколько ирландцев готовы за собственный счет снарядить, в качестве каперов, торпедные катера. Американские судовладельцы объявили о готовности организовать маленький военный флот и людей для прохождения военной службы на стороне России.
Историческая справка:
Афганский кризис — конфликт между Российской империей и Британской империей из-за сфер влияния в Центральной Азии, спровоцированный боем на Кушке. В ходе афганского кризиса «холодная война» Британии и России едва не переросла в «горячую» фазу. Но, развязывать войну против России афганский эмир не захотел. Александр III также не захотел войны против Афганистана, тем самым ещё больше приближая англо-русскую войну. Обе страны (Россия и Афганистан) списали этот инцидент на случайное пограничное столкновение.
Со времен Крымской войны американский нейтралитет был подчеркнуто благожелательным по отношению к России. Помимо традиционных симпатий к России при формировании внешнеполитической линии США центральное место играли столь же традиционные англо-американские противоречия. США активно соперничали с Лондоном за влияние в Латинской Америке и в борьбе за лидерство в морской торговле. Поэтому усиление Англии было абсолютно невыгодно Вашингтону. Напротив, пока Россия сковывала военный потенциал «владычицы морей», американцы могли серьезно укрепить свои позиции в Западном полушарии. Еще в 1854 году американский Президент Ф. Пирс заявил, что «если события расширят поле борьбы и США будут вынуждены принять в ней участие, то можно с уверенностью сказать, что они выступят не на стороне врагов России».
В посольство приходили письма с просьбой о зачислении на русскую воинскую службу. Российский посланник имел четкую инструкцию вежливо отклонять подобные ходатайства, чтобы не ставить под удар нейтралитет США. Так, было отказано одному из жителей штата Кентукки, который предлагал сформировать и направить в Севастополь целый отряд из 200–300 стрелков.
Трогательным символом отношения американцев к России в те тяжелые годы, явилось участие более 40 молодых американских врачей в Крымской войне на стороне России, причем мотивы этих людей были абсолютно бескорыстными. Преодолевая огромные расстояния и бюрократические препоны, американские врачи лечили больных и раненых защитников Севастополя под градом вражеских пуль и снарядов, зачастую без сна и отдыха. Около четверти врачей из США погибли от болезней. Российское правительство высоко оценило доблесть и самоотверженность граждан далекой страны. Американские участники обороны Севастополя получили «Севастопольскую медаль» на орденской ленте -Св. Георгия и также памятную медаль «О трехлетней кампании» на ленте ордена Св. Андрея. Несколько человек были награждены орденом Св. Станислава.
Сегодня редакция изучает публикации о России и русских в газетах Соединённых Штатов от 19 мая 1881 года. Нам сообщают о вольготной жизни жен русских священников и готовности американских граждан вступить в войну с Англией на стороне России.
The Forest Republican: Жёны русских священников
Заметка от 19 мая, The Forest Republican, 1885 год
В России из всех женщин только жён священников можно назвать счастливыми. Даже существует такое выражение: «счастлива как попадья». А счастлива она по причине полной зависимости от нее супруга. Если она умрет, её мужа низлагают из сана и он становится обычным мирянином, всё его имущество конфискуют и делят пополам между детьми и государством. В силу этих обстоятельств, русский священник старается, по возможности, выбрать себе здоровую жену и впоследствии заботится о ней и следит за ее здоровьем. Буквально трясется над ней, следит, чтобы она не промочила ног, укутывает в теплый плед, только бы она не подхватила простуду. Поэтому, самой большой удачей для девушки является женитьба на священнике, возможно, даже большей, чем выйти замуж за дворянина.
Историческая справка:
Действительно, есть русские поговорки «Как поп попадью бережёт» и «Житьё, как попадье за попом». В остальном заметка построена, скорее, на заблуждениях о вольготной жизни жены священника. Вполне понятна неосведомленность американских журналистов, ведь даже многие православные убеждены в том, что церковные каноны категорически запрещают матушке работать, что не является правдой.
Выдержка из «руководственных правил для священнослужителей»: Жена священника должна быть целомудренна, честна, не клеветница, трезва, верна во всем. Она должна быть достаточно умственно и нравственно развита. Она должна умом и сердцем делить тяготу жизни священника, но отнюдь не должна вмешиваться в приходские дела и церковные обязанности священника. Она должна быть примерной матерью своих детей и должна уметь руководить их домашним воспитанием. Она должна быть хорошо знакома с домашним хозяйством и, любя свою семью, должна избегать разного рода суетных общественных развлечений и увеселений.
По церковным уставам если хотя бы однажды священнику изменит супруга, то принять её обратно он не сможет, не перестав быть священником. Так же и после смерти супруги надлежит иерею, если желает продолжать священническое служение, не «ожениться иной», но пребывать в целомудрии, готовясь к принятию монашества. Жениться на другой можно, но при условии снятия сана, по православным канонам, архиерей обязан запретить его в священнослужении.
Первое непременное требование к матушке — целомудренная жизнь до брака и в браке. Во-вторых, супруга священника отчасти теряет мужа при его рукоположении. При произведении в дьяконство священник оставляет на Святом престоле венчальное кольцо в знак того, что служение Богу будет главнейшим делом его жизни. Часто матушке приходится нести множество послушаний в храме, в котором служит её супруг, — от церковной лавки и клироса до воскресной школы и трапезной. В-третьих, супружеская жизнь в священнической семье, как правило, идёт в ритме, установленном церковным уставом. Наконец, матушки зачастую становятся утешительницами для всех, кому сам священник не успевает оказать достаточно внимания. Матушка может выйти замуж после смерти мужа, но такое бывает редко.
Будущий священник может быть женат только один раз, причем его жена также не должна быть вдовой или разведенной и не должна иметь в прошлом блудных грехов.
National Republican: Последние новости из-за границы
Заметка от 19 мая, National Republican, 1885 год
Санкт-Петербург 19 мая — Ведомости сообщают, что российский посланник в Вашингтоне отправил запрос русскому правительству, как ему ответить на просьбу Американских-Ирландцев служить под русскими знаменами в предстоящей войне с Англией, в качестве офицеров, врачей, шпионов, минерами и капитанами кораблей. Несколько ирландцев готовы за собственный счет снарядить, в качестве каперов, торпедные катера. Американские судовладельцы объявили о готовности организовать маленький военный флот и людей для прохождения военной службы на стороне России.
Историческая справка:
Афганский кризис — конфликт между Российской империей и Британской империей из-за сфер влияния в Центральной Азии, спровоцированный боем на Кушке. В ходе афганского кризиса «холодная война» Британии и России едва не переросла в «горячую» фазу. Но, развязывать войну против России афганский эмир не захотел. Александр III также не захотел войны против Афганистана, тем самым ещё больше приближая англо-русскую войну. Обе страны (Россия и Афганистан) списали этот инцидент на случайное пограничное столкновение.
Со времен Крымской войны американский нейтралитет был подчеркнуто благожелательным по отношению к России. Помимо традиционных симпатий к России при формировании внешнеполитической линии США центральное место играли столь же традиционные англо-американские противоречия. США активно соперничали с Лондоном за влияние в Латинской Америке и в борьбе за лидерство в морской торговле. Поэтому усиление Англии было абсолютно невыгодно Вашингтону. Напротив, пока Россия сковывала военный потенциал «владычицы морей», американцы могли серьезно укрепить свои позиции в Западном полушарии. Еще в 1854 году американский Президент Ф. Пирс заявил, что «если события расширят поле борьбы и США будут вынуждены принять в ней участие, то можно с уверенностью сказать, что они выступят не на стороне врагов России».
В посольство приходили письма с просьбой о зачислении на русскую воинскую службу. Российский посланник имел четкую инструкцию вежливо отклонять подобные ходатайства, чтобы не ставить под удар нейтралитет США. Так, было отказано одному из жителей штата Кентукки, который предлагал сформировать и направить в Севастополь целый отряд из 200–300 стрелков.
Трогательным символом отношения американцев к России в те тяжелые годы, явилось участие более 40 молодых американских врачей в Крымской войне на стороне России, причем мотивы этих людей были абсолютно бескорыстными. Преодолевая огромные расстояния и бюрократические препоны, американские врачи лечили больных и раненых защитников Севастополя под градом вражеских пуль и снарядов, зачастую без сна и отдыха. Около четверти врачей из США погибли от болезней. Российское правительство высоко оценило доблесть и самоотверженность граждан далекой страны. Американские участники обороны Севастополя получили «Севастопольскую медаль» на орденской ленте -Св. Георгия и также памятную медаль «О трехлетней кампании» на ленте ордена Св. Андрея. Несколько человек были награждены орденом Св. Станислава.