107.44. Какую идеологию для Сун выдвинули бы монголы при уничтожении ими китайцев Цзинь в 1230г.?
Какую идеологию завоевания Сун выдвинули бы монголы в случае уничтожения ими китайцев в завоеванной Цзинь перед тем? Если бы Елюй Чуцай не смог спасти китайцев от вырезания?
Правильнее, если бы Елюй Чуцай не спас тех китайцев Цзинь от вырезания, которых не прикрыли бы под свою защиту в своих монастырях и храмах даосы? Таких вряд ли было слишком много, но они, наверняка, были бы заметны количественно.
В реальности, завоевание Сун монголы идеологически для китайцев обставили как объединение Китая в одну империю со своей династией во главе.
Хан Хубилай помимо ханской власти у монголов объявил себя императором Китая по всем китайским правилам: девиз, церемониал, династическое имя императора и т.д. Причем основателем династии Юань был объявлен задним числом Чингиз-хан с присвоением ему династийного имени.
А если бы китайцы северного Китая были в целом вырезаны именно как китайцы. пусть бы часть из них и сохранилась под зонтиком даосов?
Объединение Китая как лозунг для китайцев Сун уже бы не выдвигалось. А что тогда выдвигалось бы? Что могло стать идеологией китайской коллаборации относительно монголов?
Выдвигалась ли бы вообще идея китайской империи под властью монгольской династии?
Раз даосы имея высокое положение при ханском дворе не взяли под защиту китайцев от геноцида в 1230 году, значит, какой-то свой план относительно Сун у них должен был быть.
Понятно, что он должен был быть связан с усилением их позиций в монгольской империи после завоевания Сун.
Даосы собирались отойти от четко китайской идентичности? Перейти к миссионерской деятельности среди других народов монгольской империи? По примеру своего присутствия в Цзинь? Отчасти это произошло в реальности и так: сын Елюй Чуцая кидань стал активнейшим даосом. Но могло быть и более масштабно. Скажем, сразу за счет буддистов завоеванной Си Ся, Западного Ляо и с некитайским населением завоеванной Цзинь.
Или собирались консолидировать выживших китайцев под четко даосским учением? Опираясь на тот комплекс буддийских монастырей и храмов, который они захватили у китайских буддистов бывшей Цзинь при монголах? Вдобавок к своим собственным имевшимся само собой. Позднее при усилении тибетских буддистов у даосов забрали что-то около 300 таких бывших буддийских монастырей и храмов. Расширить эту практику создания своих даосских храмово-хозяйственных анклавов на базе бывших буддистов за счет Сун?
Но тогда встает и в одном и в другом вариантах даосской активности, а какова могла быть миссия этой деятельности на руинах китайского буддизма и, скорее всего, конфуцианства с точки зрения самого даосизма? В версии ордена Чан Чуня Лунмэнь?
Бессмертие прежде всего для монголов и монгольской империи как таковой? Бессмертие для всего человечества, объединяемого в рамках монгольских завоеваний? Бессмертие через духовное понимание этого даосского понятия. В духе бесед Чан Чуня и Чингиз-хана?
Монголы были склонны к размышлениям самого максимального для человеческого ума масштаба. Бессмертие укладывается в такой подход.