Личный выбор человека имеет первостепенное значение в его судьбе

Наше рождение в этом мире  вряд ли  произошло по нашему желанию, скорее, оно даже не осознавалось нами,  но, по всей видимости, мы родились здесь не случайно, -    таковым был изначальный дух в наших душах ,  по преимуществу он принадлежал  миру сему. Это доказывается хотя бы тем, что практически  все мы, без исключения, эгоистичны и мало способны любить.

 Но, с другой стороны,   едва ли  желали мы сами себе страданий и смерти, а это  означает, что рождение в мире  явилось  для нас  чем-то непреложным, от чего нельзя было отказаться и  на что повлиять не было никакой возможности .

Потом, родившись здесь , мы автоматически приняли все, что является закономерным для этой жизни, все, что заложено в духе мира сего. Другими словами,   нам пришлось, помимо всего прочего,  признать  своими   тьму незнания истины, эгоизм, чрезмерность, жестокость, насилие, смерть,   и вытекающие из них всевозможные  страсти и пороки,  лишившие нас в итоге небесной свободы и  светлой радости жизни. Мы не смогли им противостоять, так как оказались перед ними маленькими и беспомощными.

В духовном отношении мы  стали их рабами, хотя, следует заметить,  для нас это было вынужденное рабство, нам некуда было от него деться. И тем не менее, у нас  всегда остается  неотъемлемое личное право выбирать между неволей и свободой, -   мы способны познавать истину, и таким  образом, становиться свободными. Благодаря вере в Христа  каждый  сможет  искоренить в себе  качества,  угодные  миру сему, чтобы освободиться  от его рабских пут, -  помощь в этом  предложена  нам Спасителем, путь  показан, двери  открыты.    Для  обретения  свободы Иисус Христос   предоставил нам все, и остается только принять Его дар, или отказаться,  - в том и состоит наш  выбор. 

Каждый  из нас управляет своей судьбой, и каждый может не выбрать для себя свободу, предпочтя ей  неволю. Но в таком случае, это будет уже не вынужденное, а  добровольное рабство. 

Есть  значительная разница между первым рабством и вторым:   если человек стал рабом против своей воли, то  при первой же возможности он обретет желанную свободу;  но когда рабу  предложили свободу, а он отверг  ее, и уже сам, добровольно, отдал  себя в рабство, то  он более не сможет стать свободным, так как проникся своей неволей.  

(по Евангелию от Филиппа)