Пасха под угрозой: чем могут обернуться для христиан строгие ограничения, введенные Израилем в Иерусалиме
Главный христианский праздник в этом году пройдет на Святой земле без десятков тысяч паломников. Из-за вооруженного конфликта с Ираном израильские власти ограничили доступ в центр Иерусалима и к важнейшей святыне – храму Гроба Господня. Предстоятели местных церквей спешно пытаются выбить послабления, а верующие по всему миру боятся, что все будет развиваться по худшему сценарию. О тонкостях ситуации – в материале «Профиля».
Протяжное пение на латыни заглушает треск африканского систра: на небольшой площади у входа в храм Гроба Господня молятся католики и эфиопские христиане. Чуть поодаль стоит толпа, хлопающая в ладоши, – многочисленные группы протестантов. Спустя некоторое время пестрая многоголосица замолкает, услышав громкий стук, – это православный Иерусалимский патриарх в сопровождении турецкой охраны идет совершать богослужение.
Такая картина типична для пасхальных недель. В этом году «праздников праздник» все христиане мира отмечают с разницей в неделю. Пятого апреля – Пасха у католиков, большинства протестантов и некоторых древневосточных ортодоксальных церквей (например, Армянской). А 12 апреля – у христиан греко-православной традиции, коптов, эфиопов. Из-за такой близости дат улицы священного для двух с половиной миллиардов последователей Христа города, как правило, переполнены. Вдобавок с 1 по 9 апреля Песах у евреев, поэтому уже в январе большая часть гостиниц на первую половину апреля обычно недоступна.
На сей раз надежды десятков тысяч христиан (в некоторые годы XXI века сюда единовременно прибывали порядка 90 тыс. человек) прикоснуться к главным святыням оказались тщетными. Отменены традиционные шествия католиков в Пальмовое воскресенье (праздник Входа Господня во Иерусалим): Латинского патриарха попросту не допустили до Гроба Господня. Это вызвало дипломатический скандал между Ватиканом, Италией и Израилем.
Будет закрыт и храм Гроба Господня, где сосредоточены важнейшие для верующих святыни: Камень миропомазания, на который положили снятого с креста Иисуса, части того самого орудия казни, Темница Христова и Столб бичевания, а также самая главная – Кувуклия над гробом, где тело Спасителя пребывало три дня и откуда он воскрес.
Решение приняла гражданская администрация Израиля (де-факто именно это государство контролирует обнесенную стенами старую часть города). Власти не обозначили точных сроков, размыто заявив: «Ограничения введены по соображениям безопасности в свете нынешней напряженности в регионе». Причем меры были введены еще 28 февраля, в день, когда Израиль и США начали наносить удары по Ирану. Последствия конфликта местные жители в полной мере ощутили уже в первые две недели марта, когда по городу ударили иранские ракеты. Один из осколков 16-го числа упал во дворе храма Гроба Господня.
«Защита жизни и безопасности верующих – превыше всего», – заявило в соцсети X израильское Министерство иностранных дел. Тем самым власти дали понять, что послаблений ждать не стоит.
Впрочем, главы местных церквей не отчаиваются и пытаются договориться. Как сообщил журналистам представитель Католической ассоциации помощи Ближнего Востока (CNEWA) – Папской миссии в Палестине Джозеф Хазбун, христиане будут добиваться от руководства полиции (она отвечает за безопасность в Иерусалиме и проведение массовых мероприятий) разрешения провести важнейшие праздничные церемонии, пусть даже и с ограниченным число участников. «То есть меры будут аналогичны тем, что действовали в пандемию», – Хазбун.
В 2020-м ключевые события – шествия в Пальмовое воскресенье, в Страстную пятницу, литания Благодатного огня и пасхальные службы – проходили с участием только духовенства. Паломников вообще не пускали за стены Старого города, а местные христиане из мирян не всегда могли войти в храм Гроба Господня. Тем не менее всё состоялось. Уже на следующий год богослужения прошли с паломниками, правда, их количество строго ограничивали. Поэтому многочисленные делегации из разных православных стран, приехавшие за Благодатным огнем, толпились в Страстную субботу у Яффских ворот.
Собственно, вопрос о Благодатном огне – наиболее волнующий для миллионов православных. Как только через СМИ информация о закрытии храма Гроба Господня, возникли опасения, что литания – особая церемония схождения огня накануне Пасхи – не будет проводиться. Этот страх усиливается поверьем, хоть и не подтвержденным Церковью, но довольно распространенным: если Благодатный огонь не сойдет, то близки «последние времена» и приход Антихриста. За полторы тысячи лет (столько известно об обряде) литания проводилась строго каждый год. Но с учетом того, как строго израильские власти относятся к соблюдению ограничений, нет сомнений, что стихийно собраться за пределами храма (так в истории пару раз случалось) священнослужителям и пилигримам не дадут.
Официальной информации от Иерусалимской православной церкви (ИПЦ, только ее предстоятель может проводить церемонию) оперативно не последовало. Видимо, ждали сначала конкретных разъяснений от израильских властей. Тем не менее представитель патриархии заверил, что литания состоится даже при всех ограничительных мерах.
«В ходе встречи с духовенством блаженнейший патриарх святого города Иерусалима Феофил III сказал, что если ситуация сохранится в том же виде, как сейчас, то есть двери храма Гроба Господня будут закрыты по соображениям безопасности в связи с ситуацией в Израиле, то в Великую субботу церемония схождения Благодатного огня все равно состоится», – агентству ТАСС источник в ИПЦ. Он же сослался на опыт 2020 года: скорее всего, лампады с огнем раздадут за пределами Старого города. В понедельник, 30 марта, израильская полиция официально подтвердила это.
Как и кто доставит Благодатный огонь в Россию, пока неизвестно.
Различные СМИ подавали новость о закрытии храма как беспрецедентную и даже утверждали, что впервые в истории там не проводятся богослужения. Однако на деле все оказалось иначе: местные христиане, судя по официальным комментариям, конечно, недовольны ситуацией, но и не сказать, что удивлены.
[embed]https://profile.ru/society/bog-edin-a-prazdnik-net-chto-mesh...[/embed]
За последние несколько десятилетий главная святыня несколько раз оказывалась недоступной для паломников. Чаще всего это было связано с войнами – как и сейчас. Впрочем, бывало, что старинную дверь (ключи от которой с XII века хранятся у арабских семей Джудех и Нусейбе) запирали по инициативе самих христиан. Так произошло в феврале 2018-го из-за законопроекта местного израильского муниципалитета об увеличении налогов на церковное имущество. Причем планировалось, что он будет иметь обратную силу: таким образом хотели изъять задним числом порядка 200 млн долларов. В итоге три «хранителя Святой земли» – православный патриарх Феофил III, армянский патриарх Нурхан Манукян и францисканский кустод Франческо Паттон – объявили о бессрочной акции протеста.
«Гражданские власти всегда признавали и уважали большой вклад христианских церквей, которые вкладывают миллиарды в строительство школ, больниц и домов на Святой земле, особенно для пожилых людей и тех, кто испытывает трудности. Мы заявляем, что такой шаг подрывает святость Иерусалима и способность Церкви служить на этой земле во имя ее общин и христиан во всем мире», – зачитали они , подписанное также коптами, эфиопами и сирийцами.
Именно эти шесть церквей делят между собой здание, представляющее собой, по сути, несколько храмов под крышей одного большого. Так сложилось исторически: до первых крупных расколов V века номинальным хозяином был патриарх Иерусалима. Потом это менялось в зависимости от того, кто владеет всей Святой землей. Так или иначе, к середине XIX века с подачи османских властей окончательно закрепился статус кво: у каждого внутри строения есть свой сектор. Исключение – Эфиопская церковь (которая изначально была в составе Коптской, но потом стала самостоятельной и довольно значимой в христианском мире), ее территория находится на крыше.
Интересна ситуация с протестантами. Несмотря на то, что сейчас это вторая по численности (после католиков) конфессия, места в главном храме для них не нашлось. Прежде всего в силу децентрализованности: нет одной церкви, представляющей их всех. Более того, в XIX столетии, с ростом популярности критического подхода к тексту Библии, англикане и некоторые другие течения отказались признавать храм Гроба Господня тем самым местом воскресения. Их «альтернативный центр» сейчас расположен в Садовой гробнице за пределами Старого города.
Христианские церкви делят значимые места по всей Святой земле. Бывает и так, что на одной точке сосуществуют два храма – например, католическая церковь Всех Наций и православная в честь Успения Богородицы в Гефсиманском саду Иерусалима. Но эти локации, во-первых, менее значимы для верующих, чем храм Гроба Господня. Во-вторых, правовой статус большинства из них более-менее ясен.
Все упирается в давнюю юридическую проблему касательно всего Старого Иерусалима. С 1948-го по 1967 год он контролировался Иорданией. И ее король объявил себя хранителем святынь города – Храма, а также мусульманских мечетей Аль-Акса и Куббат Ас-Сахра («Купол скалы»). С приходом израильских властей этот статус остался за правителями арабской монархии. А вот вопрос о принадлежности исторического центра до сих пор не решен.
И греческий патриарх Иерусалима, когда возникает конфликт с Израилем, апеллирует к этому. Вдобавок Иерусалимский патриархат – крупнейший землевладелец в еврейском государстве. В частности, на арендованной у ИПЦ земле стоит здание Кнессета. Периодически греки выходят на акции протеста – самая масштабная в конце 2021 года. Патриархия выступила против агрессивного расширения еврейского квартала Старого города – мол, принадлежащие ИПЦ здания при попустительстве мэрии продаются за бесценок.
«Более того, происходит, по сути, захват ее недвижимости, и местных христиан беспокоят происходящие изменения. Как известно, Старый город поделен на кварталы: греческий, армянский, латинский, мусульманский, еврейский. Последний появился в XII веке, когда Саладин отвоевал Иерусалим у крестоносцев и разрешил иудеям селиться в пределах городских стен. Многие века все как-то уживались. Однако в последние годы еврейский квартал расширился, и этот процесс происходит, понятное дело, с одобрения израильских властей. Дошло до того, что иудеи поменяли свой привычный маршрут: раньше они обходили стены с севера на юг и заходили через Яффские ворота. Теперь же демонстративно проходят через Дамасские, через арабский квартал. Вспыхивают конфликты в христианских кварталах: учащиеся йешив, еврейских религиозных школ, проходят мимо армян, те в ответ плюют, и полиция их за это арестовывает, причем с депортацией из страны», – рассказывает историк-востоковед Михаил Якушев, который более 20 лет проработал дипломатом на Ближнем Востоке
Поэтому историю с запретом доступа в главный христианский храм нужно рассматривать в более широком контексте, считает собеседник «Профиля». Во-первых, в последние годы напряжение между Иерусалимским патриархом и властями нарастает. И вполне вероятно, что по мере затягивания войны с Ираном ограничения усилятся. «Мы сейчас подошли к тому моменту, когда произойти может все. Могут быть и какие-то провокации против христиан под предлогом обеспечения безопасности, и в итоге Старый город закроют для них», – допускает эксперт.
Во-вторых, в связи с тем, что нынешний конфликт еще больше сблизил арабские монархии со Штатами, у ИПЦ все меньше инструментов воздействия. Как пример – попытка патриарха Феофила обратить внимание на историю с бомбежкой израильскими войсками храма святого Порфирия в Газе, одной из древнейших святынь региона. Но мировое сообщество проигнорировало увещевания религиозного лидера.
«И когда были протесты в 2021 году, к кому только патриарх не обращался – бесполезно. Поэтому сейчас апеллировать к особому статусу Иерусалима, многовековым традициям довольно сложно. Ситуация будет напряженной, а Старый город так и останется центром конфликта», – заключает востоковед.