Дом без молитвы: верующим могут запретить богослужения в квартирах

Земное хотят отделить от небесного: в Госдуму внесли проект закона о запрете молелен в многоквартирных домах. Авторы объясняют инициативу засильем мигрантов, которые совершают обряды где попало, организуют нелегальные мечети и тем самым мешают остальным. Однако против идеи выступили христианские конфессии, которые, как выяснилось, тоже могут пострадать от новшества, причем самым неожиданным образом. «Профиль» разбирался в вопросе.

Законопроект, инициированный партией «Новые люди», поддержали главы и представители всех думских фракций. Всего соавторов у новеллы 59, таким образом, список фамилий подписавшихся куда объемнее текста самих изменений.

А он довольно лаконичный. Депутаты предлагают внести поправки в закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» и в Жилищный кодекс. Основное нововведение такое: «Не допускается проведение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, а также молитвенных и религиозных собраний в нежилых помещениях в многоквартирных домах и во встроенно-пристроенных к ним помещениях».

Авторы инициативы меру жалобами жильцов на религиозные мероприятия, «которые в отдельных случаях носят массовый характер». Что интересно, народные избранники не стали привязывать новеллу, как это обычно бывает, к какому-либо конкретному инфоповоду.

Вместе с тем проблема, которую хотят решить, давняя. «Жалоб очень много от жителей тех многоквартирных домов, где устраивают фактически нелегальные молельные дома. Речь идет о серьезных неудобствах для жителей таких домов, даже рисках разного рода», – ТАСС глава Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Валерий Фадеев.

Как правило, на обряды приходят десятки, а порой и сотни посторонних людей. «В результате этого возникает социальная напряженность. Особенно обеспокоены бывают матери за своих малолетних детей. Возникает тема безопасности, возникает тема пожарной безопасности, тема санитарных норм и так далее», – перечислил Фадеев. Также он обратил внимание на решение Конституционного суда России, принятое в 2019 году, согласно которому жилые помещения должны использоваться только по прямому назначению. «Фактически законопроект реализует это решение Конституционного суда», – подчеркнул глава СПЧ.

[caption id="attachment_1833724" align="aligncenter" width="1200"] Мусульмане во время торжественного намаза по случаю праздника Ураза-байрам около Московской Соборной мечети[/caption]

При обсуждении проблемы довольно часто упоминают подпольные мечети – сообщения о них в последние два-три года мелькают все чаще. В 2024-м жители подмосковного поселка Малаховка пожаловались на регулярные намазы, которые проводят в помещении, принадлежащем муниципалитету. «Съезжаются с разных мест востока Подмосковья. Их приезжает очень много, бывает до 350 человек. У нас поселок маленький, дороги очень узкие. А они приезжают на машинах, заставляют ими все ближайшие переулки, дороги и тротуары. На замечания жителей реагируют очень агрессивно», – в обращении.

Историей заинтересовались силовики. Следственный комитет возбудил уголовное дело против чиновников, предоставивших помещение. В конечном счете молельню закрыли. Верующие называли ее последним местом для молитвы в Люберецком районе, ведь до этого аналогичные решения власти приняли насчет молитвенных домов в Томилине, в Октябрьском, в СНТ «Ручеек».

[embed]https://profile.ru/society/strana-tysyachi-hramov-kak-i-za-c...[/embed]

В некоторых случаях места собраний верующих вовсе сносят. Так произошло в СНТ «Ветеран-2» Троицкого района в Новой Москве. Возведенное в 2020 году здание суд признал жилым помещением, а значит, там нельзя «проводить религиозные мероприятия», то есть использовать не по назначению.

Правоохранительные органы в ходе рейдов выявляли нелегальные молельни и в многоквартирных домах – так было в подмосковном поселке Октябрьском, где собирались для молитвы в помещении 16-этажного дома.

«У мигрантов и диаспор складывается уверенность, что они имеют исключительное право не просто нарушать действующие законы РФ (они не для них), а системно и безнаказанно не соблюдать их. При этом вообще не учитывая мнение местных жителей. Хотя процедура общественных слушаний предусмотрена законом при решении вопроса о строительстве любого объекта религиозного культа вне зависимости от конфессии», – проблему в своем Telegram-канале член СПЧ Кирилл Кабанов. Именно такие незарегистрированные молельни, считает он, «являются центрами распространения радикализма, русофобии и экстремизма» и могут привести к образованию этнических анклавов.

В муфтиятах признают проблему: все же куда лучше, если верующие ходят в официально зарегистрированные мечети, где подкованное в вопросах вероучения духовенство. Иначе при засилье «сомнительных проповедников» неминуемо искажение религиозных постулатов со всеми неприятными последствиями.

Тем не менее есть еще одна сторона: верующим не хватает молелен. Различные имамы и муфтии неоднократно подчеркивали, что имеющаяся «религиозная инфраструктура» не готова к значительному приросту общины. Корнями это уходит еще в советские времена, когда на огромную страну приходилось несколько десятков мечетей, да и то в основном в Средней Азии. В 1990-е началось возрождение, к 2020-му количество мечетей в стране достигло примерно восьми тысяч. Тогда как численность уммы (мусульманской общины) – от 15 млн (данные чиновников) до 25 млн (по оценкам духовенства) человек, причем без учета мигрантов.

[embed]https://profile.ru/society/zagovarivaem-oruzhie-pochemu-voen...[/embed]

Комментируя «Профилю» инициативу депутатов о запрете проведения религиозных собраний и молитв в нежилых помещениях многоквартирных домов, председатель Духовного управления мусульман () Московской области, заместитель председателя ДУМ РФ, муфтий Рушан Аббясов отметил, что появление таких молельных комнат изначально было вынужденной мерой, продиктованной нехваткой полноценных культовых сооружений.

«Мусульманское духовенство всегда понимало, что размещение молельных помещений в нежилых пространствах многоквартирных домов может вызывать неудобства у жителей, особенно по пятницам, когда совершается обязательная коллективная молитва и число верующих значительно возрастает. Осознавая это, мы в последние годы последовательно прекращаем подобную практику», – подчеркнул он.

Муфтий отметил, что проблема имеет системный характер и связана прежде всего с недостатком официальных религиозных объектов. По его словам, для ее решения необходим не только запретительный подход, но и создание условий для законного развития религиозной инфраструктуры.

«Мы призываем законодательную и исполнительную власть обратить внимание на необходимость упрощения механизмов предоставления религиозным организациям земельных участков под строительство культовых объектов, а также процедур получения разрешений на их возведение. На практике именно на этих этапах зачастую возникают серьезные трудности. В подобных вопросах важно руководствоваться не только запретительными мерами, но и стремлением создать правовые условия, позволяющие верующим реализовывать свои религиозные потребности цивилизованно и без ущерба для комфорта жителей», – заявил Аббясов.

В целом вопрос о мечетях для последователей ислама очень важный: им предписано каждую пятницу собираться на совместную молитву – джума-намаз. Кроме того, существует требование обращаться к Всевышнему пять раз в день в определенное время. И некоторые верующие исполняют его буквально, из-за чего периодически возникают скандалы, когда, допустим, водитель автобуса прерывает рейс ради религиозного предписания. Впрочем, муфтии призывают единоверцев совершать обряды с умом, не создавая неудобств окружающим.

Поэтому, например, глава , муфтий Талгат Таджуддин согласен с тем, что молельни в многоквартирных домах могут причинять неудобства жильцам. И в какой-то мере, как объяснил духовный лидер, законодательная инициатива оправданна. Хотя одними только запретами проблему не решить.

«Во многих странах это решается так: в универмагах, супермаркетах делают молельные комнаты. Они на четыре-пять человек, там не коллективное моление. Зашли, помолились, ушли. Никому не мешают», – он в беседе с РБК.

Другое дело, что изменения, если будут приняты, коснутся не только мусульман. Так или иначе обряды совершают и последователи других религий. Порой даже вынужденно. Например, православная община в сельской местности может собираться на литургию у кого-нибудь дома, пока не будет построен храм, а жильцы новостроек – в домовом храме. Проблема нехватки помещений актуальна и для Русской православной церкви, крупнейшей в стране религиозной организации.

Поэтому законопроект в случае принятия не должен иметь обратной силы, в беседе с РИА Новости руководитель правового управления Московской патриархии игуменья Ксения (Чернега). Беспокоятся и протестанты.

[embed]https://profile.ru/society/prikrylis-nikabom-spor-o-religioz...[/embed]

«Проект, изначально направленный на регулирование миграционной ситуации на фоне жалоб жильцов домов, фактически ударит по всем российским конфессиям. Он противоречит конституционному праву на свободу вероисповедания: христиане всегда молились вместе – в храмах и по домам. Ограничение проведения богослужений только для жильцов в жилых помещениях приведет к абсурдной ситуации, когда даже я, пригласив своих шестерых детей, их мужей и жен, внуков, не смогу помолиться у себя же дома», – РИА Новости член Совета при президенте РФ по взаимодействию с религиозными объединениями, начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский.

Духовный лидер намекает на очень важное замечание из пояснительной записки: под запрет подпадает также миссионерская деятельность.

«Конечно, страну в XX веке затронуло такое явление, как секуляризация, и, как следствие, религия перестала быть публичным делом, увеличилось число тех, кто стал исповедовать ее в рамках домашнего пространства, – объясняет заместитель директора Института Европы РАН, религиовед Роман Лункин. – Такой же процесс, кстати, сейчас наблюдается на Западе: там распространено мнение, что институционализированная религия отживает свое, что это архаическое явление».

Но это вообще не так, подчеркивает эксперт: «Вопреки заблуждениям, традиционные религиозные институты тоже модернизируются. Прежде всего они осовременивают свою миссию и в рамках миссионерских стратегий действуют в домашних группах». В основном речь идет о протестантах, но подобные методы переняли и остальные.

Это касается довольно простых и очень распространенных обрядов, например освящения квартиры или причащения больного на дому. То есть традиции станут нелегальными, и «вот почему все так обеспокоены», указывает Роман Лункин в беседе с «Профилем».

«Когда батюшки приходят освящать дом, они все равно говорят какие-то слова и должны это делать, а не просто кадилом помахать. Но если они говорят, то по закону это уже миссионерская деятельность. Как и создание своей закрытой общины. А правоохранители, я полагаю, не будут отличать одно от другого», – отмечает религиовед.

Вместе с тем авторы инициативы и глава СПЧ настаивают: конституционные права граждан законопроект не нарушит. Если его, конечно, примут в таком виде. Внесенный еще в середине февраля документ до сих пор на стадии обсуждения.