Лама из Бурятии рассказал, как демоны-дэбжэт влияют на здоровье и судьбы людей

В учении буддийской Тантры существует концепция «дэбжэт» – восьми классов невидимых существ, влияющих на мир людей. Как пояснил настоятель Курумканского дацана  «Гандан Ше Дувлин» Еши Намжил лама (Олег Намжилов), эти сущности, от водных наг до демонов подземелий, напрямую связаны с возникновением болезней, характером местности и даже менталитетом населения.

Буддийский священнослужитель подробно описал несколько классов. Среди них – вонючие Мамо, разносящие заразные болезни, похожие на быков Ньен, обитающие в полях, и красные духи Цен, часто служащие хранителями храмов. Особо он выделил безжалостных Граха – планетарных духов, насылающих сезонные душевные расстройства, таких как «Всадник на черной лошади» осенью или «Феникс» зимой.

Однако, по словам Еши Намжила, сегодня наступает эпоха расцвета одного из самых вредоносных классов – Джальпо. Это духи умерших лидеров или лам, нарушивших обеты. Они молоды, могущественны и носят оружие. Именно болезни, насланные Джальпо, сейчас больше всего распространились по миру. В то же время древние и могущественные водные духи Наги, напротив, состарились, и их влияние ослабло.

«Понимание сути дэбжэт имеет большое значение для понимания ритуальной и психологической стороны буддизма, – отметил настоятель дацана – Квалифицированный практик, зная Тантру и медицину, может по описанию местности определить преобладающие там болезни и черты характера жителей, и наоборот».

Глубокое проникновение этих существ в энергетику человека, как объяснил Еши Намжил, может вызывать неизлечимые страдания с рождения. Корень же проблемы – в негативной карме и греховных мыслях, которые создают в теле «каналы», притягивающие демонов.

– Лучшая защита – это обуздание ума и осознание мыслей, – заключил духовный учитель. – Тантрические ритуалы, такие как «часум», помогают ослабить влияние дэбжэт, но их эффективность напрямую зависит от квалификации, соблюдения обетов и уровня осознанности проводящего их ламы.