Назад в прошлое: как в Мандрогах оживляют старинные традиции Русского Севера
В России есть удивительная деревня, где время течет иначе. Звон кузнечного молота, томленая каша из русской печи, узор обережной куклы – Мандроги дарят прошлое, которое буквально можно потрогать. Но главное – понять и мысленно поговорить с предками.
Пороги времени: деревня и традиции, восставшие из пепла
На берегу своенравной Свири, где когда-то кипела жизнь вепсских поселенцев и судостроителей Петра I, теперь стоит «Удивительная деревня Мандроги», управляет которой группа «Мантера». Это живой музей под открытым небом, причем не новодел, а настоящая история. Об этом мы писали здесь.
В стенах настоящих русских деревянных изб – подлинная мебель, утварь, запах смолы и хлеба. Здесь каждый камень дышит традицией, а мастеровые в кузнице и гончарне хранят ремесла предков.
Свадебный дом: путешествие в эпоху строгих невест и тайных знаков
Одна из главных жемчужин Мандрог – «Свадебный дом» 1867 года постройки. Здесь экскурсия «Традиции северной деревенской свадьбы» погружает в мир, где брак был не просто союзом, а сложным ритуалом с символикой в каждой детали.
Насурьмлено-нарумяненные лица невест на фото того времени, представленных здесь, – дань моде XIX века. Девушки на смотринах (аналоге конкурса красоты) стояли серьезными, без улыбок – «хихикать на торжестве не дозволялось».
Была и «тайная почта любви»: парни кидали в подол невесты записки, пряники или кольца. Если же девушка была «противной», в складки юбки могла угодить... куриная кость – знак отвержения.
Не обходилось и без игр-испытаний: «поцелуйные обряды» в избе, где молодежь целовалась под приговорки: «Горю-горю у калинового столба! Кто меня полюбит – выручит!». Если пару заставали наедине, ревнивые обливали их водой из ведра – «чтобы не засиживались!».
Иерархия и быт: почему «бобыль» был изгоем?
В экскурсиях по Мандрогам раскрывается жесткая (по современным меркам) социальная логика XIX века. Но очень рациональная.
Например, «бобыли». Фактически, по словам местного экскурсовода, в те времена «бобылей» – одиноких бессемейных крестьян, не считали за полноценных людей. Без семьи мужчина не имел права голоса на сходах, а женщина без мужа считалась обузой для рода, вынужденной жить «в приживалках» у братьев.
Семья давала не только статус, но и выживание: мужчины отвечали за доход, женщины управляли бюджетом, причем личные заработки жены не считались общими.
«Семья – первый университет. Без нее ты никто: ни совет дать, ни поле вспахать без сына-помощника», – отмечает местный экскурсовод.
Дети как ресурс
С 3 лет ребенку поручали простые задачи, в 7 лет девочки нянчили младших, а мальчики ловили рыбу или охотились.
В 16 лет юноша уже строил дом (часто с артелью плотников, чтобы не «разозлить лесную нечисть»!) и получал право носить порты (штаны в полоску) – символ взросления, об этом крайне интересно, с глубоким погружением в детали быта того времени рассказывает экскурсовод.
«Курицу не накормить, девицу не нарядить»: гендерные парадоксы
Дочери в семье в те времена считались «экономическим бедствием»: свадебный наряд девушки мог стоить, как корова! Родители обязаны были демонстрировать ее богатство. На гуляниях она меняла наряд трижды в день, а повтор платья считался позором. При этом после замужества вся ее «власть» сводилась к дому.
Сыновья же были гарантией старости: землю наследовали только мальчики, ведь они обязаны были содержать родителей. Парень к 18 годам сам собирал праздничный костюм – по нему определяли, готов ли он к свадьбе.
Читайте также:
Кусочек «светлого прошлого»: как умирающее российское село стало туристической жемчужиной
Контрасты повседневности: от терпимости до суровости
До 7 лет детям разрешали все – считалось, что «разум еще не вошел». Но после – строгие нормы: например, девушка до свадьбы «ни-ни», а парня могли женить принудительно, если он «портил девок».
И еще немного магии и рациональности, о которых рассказывают в Мандрогах. Плотники, рубящие лес, «договаривались с нечистью», чтобы та не вселилась в дом в виде кикиморы. А баню в те времена топили «по-черному» (дым из печи выходил не из трубы, а через окна и открытые двери), веря, что дым отпугивает злых духов. Впрочем, не только поэтому: дым служил своего рода естественным антисептиком – убивал жуков-древоточцев, плесень, грибки, просушивал крышу избы, чтобы та не гнила в сыром климате.
Быт большеротой семьи: 25 человек под одной крышей
В пятистенных избах XIX века (да, была пятая стена, которая позволяла выдерживать вес массивной крыши) жизнь кипела по строгим правилам.
Прежде всего, царил железный патриархат. Старший мужчина был непререкаемым авторитетом. Семьи из 25 человек фактически ютились на полатях, печах и лавках.
«Как только теплело – родные лица хотелось видеть реже: младшие члены рода расселялись по сеновалам и баням», – отмечает местный экскурсовод.
При реставрации домов в Мандрогах между бревен находили даже клад – свертки с деньгами: от царских рублей до обесценившихся керенок. «Храните деньги в сберкассе!»,– иронизирует экскурсовод, показывая, как 100 рублей за 10 лет превращались в 10 000 без реальной ценности.
В одном из домов вместо гостиной была обнаружена моленная комната с «тябловым иконостасом» (полками для икон). Сюда приходила вся деревня на службы, если не было церкви.
Львы-охранники или магическая защита дома
На фасадах изб Мандрог в их интерьерах часто встречаются резные львы – не просто декор, а мощные обереги тех времен.
Львов изображали с неестественно вытянутыми губами – «чтобы зубы поместились». Эти клыки символически отпугивали «мировое зло». Мастера подписывали своих львов фразой «Лев-зверь» – это был аналог чека, подтверждающий оплату нужного заказа, то есть то, что художник изобразил именно этого зверя, а ни иного.
Несмотря на языческий вид, львы прижились в крестьянских домах. Верили, что лев «спит с открытыми глазами» и потому идеально охраняет имущество.
Как и где старинные традиции «оживают» в Мандрогах?
- В избах-мастерских: здесь дети учатся ткать пояса, лепить горшки, делать обережные куклы – те самые навыки, что осваивали их сверстники 150 лет назад.
- На «Беседах» в Свадебном доме гостям показывают, как девушки в кокошниках шили приданое, а парни мастерили сундуки для будущих жен.
- В ролевых программах подростки могут примерить разные роли – от «бобыля» до главы семьи, решая задачи на выживание, например, как прокормить дом без урожая.
- Во время свадебных церемоний в духе XIX века. Для пар устраивают обряды с расплетением косы, благословением караваем и осыпанием зерном. Для гостей – интерактив с песнями и хороводами.
Такой контекст превращает Мандроги из «музея деревянного зодчества» в пространство диалога с предками.
К примеру, здесь не просто показывают рубахи и прялки, а объясняют, почему женщина прятала личные деньги в «кубышку», зачем парень годами копил на красный кафтан, и как зеркало (редкое тогда!) могло стать причиной ссоры. То есть это история не о «сказочной Руси», а о жестких, но мудрых правилах выживания.
О том, как и зачем ехать в «Удивительную деревню» мы также рассказывали здесь. А о том, как будут в дальнейшем развиваться Мандроги, можно прочитать здесь.
Как попасть в «Удивительную деревню Мандроги»?
- На машине: по трассе Р-21 «Кола», поворот на Подпорожье (233 км от Петербурга).
- Теплоходом: В рамках круиза Москва – Санкт-Петербург.
- Поездом: Тур «Вокруг Ладоги» от «РЖД Тур» включает остановку в Мандрогах.
Александра Тихонова
Фото на обложке: АТОР