В Северодвинске нашли могилу «строителя» оплота против старообрядцев

Археологи нашли погребение одного из настоятелей Николо-Корельского монастыря в Северодвинске – игумена Косьмы. Он управлял обителью во второй половине XVII века, когда она превращается в монументальный каменный комплекс. Как считают исследователи, это превращение укладывается в политику властей: монастырь должен был стать оплотом «государственного православия» против старообрядчества, которое в те годы набирало силу на Русском Севере. Об обнаружении могилы сообщается на сайте и в пресс-релизе Института археологии (ИА) РАН.

Николо-Корельский монастырь был основан во второй половине XIV – начале XV в. Первое письменное упоминание о нём датируется 1419 годом, когда он был разорён норвежцами. В XVI веке монастырь стал административным центром первого русского международного порта, через который шла торговля с Англией и Голландией. Так продолжалось до конца столетия, когда был основан Архангельск.

Только в 1664–1684 годах Николо-Корельский монастырь стал в основном каменным. В это время по единому плану были построены теплая церковь и холодный собор, колокольня, и переход между зданиями. Археологи отмечают, что крупный каменный монастырский комплекс построили всего за 20 лет – небольшой срок по тем временам.

Такое масштабное строительство должно было идти при финансовой и организационной поддержке митрополии или царя. Видимо, власти рассматривали Николо-Корельский монастырь как оплот государственного православия на Русском Севере, полагают исследователи. Именно во время строительства каменного комплекса раскол в тех местах набирал силу. Так, за год до начала строительства (в 1663 г.) старцы Соловецкого монастыря заявили о неприятии новых книг и обрядов, введённых патриархом Никоном. Параллельно строительству разворачивалось Соловецкое восстание (1667–1676 гг.).

Руководил перестройкой Николо-Корельской обители её настоятель Косьма. Он управлял монастырём с 1657 по 1674 год. Потом он был отрешён и сослан, а в 1680-х гг. вновь вернулся на игуменство, на котором оставался до 1686 г. Судя по всему, этот человек обладал сильной волей и способностями: он сумел собрать артель строителей, которая построила монастырский комплекс в лучших архитектурных тенденциях XVII в. По монастырской легенде, монаха похоронили в гробнице под северной лестницей.

В 2024 году археологи получили возможность проверить это предание. Дверь в предполагаемую погребальную камеру оказалась заложена силикатным кирпичом. Когда её разобрали, за ней действительно оказалось помещение – размерами 3×4 метра, высотой в рост человека, перекрытое цилиндрическим сводом. Внутри находилась и могила с надгробием. Оно представляло собой неровную, «кривоватую» плиту из местного известняка, но имело надпись:

«Лета 1690 года месяца

 января в [*] день

преставися раб Божий монах Косма

и положен под сим камнем».

(День смерти пропущен авторами надписи, но зато легенда подтвердилась, и стали известны год и месяц смерти Косьмы).

Само погребение представляло собой прямоугольную яму, местами обложенную мелким плитняком на ребре. Стенки ямы укреплены срубом из плах, почти истлевших к настоящему времени. К сожалению, могила оказалась потревоженной: плита была перевёрнута, а человеческие кости нашли уже на уровне плиты, в перемешанном слое.

Археологи получили новую информацию и в других местах монастыря. Так, до недавних работ была неясно, почему у Никольского собора нет южной галереи – это нарушало его композицию. В шурфе у стены храма исследователи нашли ряд валунов, примыкающей к ней. Скорее всего, это основание южной галереи, а значит, она была задумана первоначально, но почему-то не воплощена в жизнь.

Прояснилось и устройство фундаментов. Их высота, как оказалось, достигала двух метров, они были сложены из больших валунов, а в верхней части использовали грубо отёсанные квадры белого камня (известняка). Пустоты заполняли мелким булыжником. Фундаментные рвы строители укрепили свайным полем – вертикально вбитыми сосновыми бревнами. Они должны были уплотнить подвижный болотистый грунт.

После революции монастырь разделил судьбу многих своих современников. В 1920 году его закрыли, а его богатую библиотеку распределили между институциями Москвы, Петрограда и Архангельска. В 1932 деревянную надвратную башню монастыря разобрали и перевезли в Коломенское, где она находится и сегодня. В 1936 году рядом началось строительство военного завода, посёлок при котором стал Северодвинском. С того времени свободный доступ к монастырю был закрыт. Несколько лет назад был создан благотворительный фонд, который планирует отреставрировать комплекс, чтобы возобновить в нём богослужения. С этими планами и связаны археологические работы.