Генуэзские памятники в Крыму должны быть доступны для мировой науки – французский профессор
Генуэзские памятники в Крыму должны быть доступны для мировой науки, заявил французский историк и исследователь, профессор Мишель Балар 5 декабря в Киеве в Национальном заповеднике «София Киевская» на открытии выставки «Генуя и Крым (XIII-XV вв.). История генуэзской торговой экспансии в Северном Причерноморье».
Об этом сообщает корреспондент Крым.Реалии.
Комментируя Крым.Реалии возможные пути предоставления такого доступа к генуэзским историческим памятникам в аннексированных Крыму и Севастополе, Мишель Балар подчеркнул: «Это очень сложный и политический вопрос. Будучи исследователем, считаю, что генуэзское историческое наследие в Крыму является уникальным в мировом масштабе, его нужно сохранить. А местные власти должны обеспечить в том числе и доступ к ним».
В основу открывшейся при поддержке Французского института в Киеве экспозиции легли материалы многолетних исследований французского ученого, дополненные материалами из фондов Национального заповедника «София Киевская» и оригинальными артефактами, найденными во время археологических раскопок в Крыму, из фондов Археологического музея Киевского Национального университета имени Тараса Шевченко.
Впервые изыскания Мишеля Балара были представлены в итальянской Генуе в 2013 году.
Мишель Балар – французский историк медиевист (исследователь, изучающий историю европейского Средневековья – КР). В 1976 году он защитил докторскую диссертацию на тему «Генуэзская Романия (XII – начало XV в.)». За годы работы им были обнаружены, исследованы и опубликованы средневековые документы, преимущественно из Государственного архива Генуи. Является автором и редактором монографий и более 300 научных статей.
В течение двух столетий (1275-1475 годы) на крымском побережье Черного моря существовали поселения, основанные генуэзцами, частично – на месте старых византийских и античных портов. Эти поселения были центрами торговли между странами Средиземноморья, Ближнего Востока и миром кочевников Евразийской степи – в Кафе (Феодосии), Солдайе (Судаке), Чембало (Балаклаве) и других городах.
В историографии феномен сосуществования в генуэзских факториях жителей «восточного» и «западного» происхождения получил название «генуэзского содружества».