Женский вопрос, или Кем могли работать женщины в 19-м веке

Свобода быть собой

Гувернантка, учительница, кто ещё? В литературе 19-го в. мы встречаем мало упоминаний о том, что женщины трудились на каком-то ином поприще. И это не потому, что литераторы о чём-то умалчивали. Долгое время педагогика была практически единственным женским занятием, которое не вызывало нареканий в обществе.

В остальном же путь к какой-либо профессии был не то чтобы закрыт, но максимально затруднён. Начать с того, что женщина могла распоряжаться собой лишь относительно. Часто у неё просто не было паспорта: сначала девушки были вписаны в паспорт отца, потом — в паспорт мужа. Незамужняя женщина имела вид на жительство — своего рода удостоверение личности. При заключении брака оно изымалось. Свобода передвижения женщин определялась мужьями, поступать на учёбу или работу женщины тоже могли только с согласия супруга или родителей. В высшие учебные заведения их не допускали, те, кто хотели получить образование, ехали за границу. Например, в 1860-е среди студенток Цюрихского университета (а всего их было около 200) 75% составляли россиянки.

Одной из первых тему женского труда подняла в своих работах Мария Николаевна Вернадская. Урождённая Шигаева, она принадлежала к дворянскому роду, получила хорошее домашнее образование, вышла замуж за Ивана Васильевича Вернадского. Под его влиянием стала изучать экономику и в журнале «Экономический указатель», который издавал её супруг, опубликовала ряд статей. В них явственно читаются основные проблемы, связанные с женским трудом. «Mesdames! Перестаньте быть детьми, попробуйте стать на свои собственные ноги, жить своим умом, работать своими руками, учитесь, думайте, трудитесь, как мужчины, — и вы будете так же независимы… Пока труд будет в презрении, вы будете всегда в подчинённом состоянии, потому что только в одном труде истинная свобода женщины», — призывала она.

Вернадская полагала, что умственно мужчины и женщины равны, а значит, могли выполнять одинаковые обязанности. «Мне кажется, что всякая исключительная система женского воспитания вредна для счастия женщин: их должно учить так же, как мальчиков, и всему тому, чему учатся мальчики. И первая мысль, которую должно внушать детям обоего пола, которая постоянно должна руководить их воспитанием и не оставлять их никогда, это мысль — труда и пользы», — писала она.

Завоевание права на труд

Мария Вернадская умерла в 1860 г., и к этому моменту женщины могли работать в основном в ведомстве IV отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии, то есть в благотворительных или образовательных организациях. В 1862 г. переводчица и писательница Анна Энгельгардт, супруга агрохимика Александра Энгельгардта, вышла на работу в книжный магазин Серно-Соловьевича. Дворянка за прилавком настолько возмутила всех, что за желание жены работать нападкам подвергся муж: его чуть не уволили из Александровского лицея. В том же году власти отказали в регистрации Женской издательской артели, в которой действительно работали более 30 женщин, занимавшихся переводами и изданием книг, в основном детских и учебных. В итоге в 1863-м её всё-таки зарегистрировали, и почти 15 лет артель работала под руководством Марии Трубниковой, дочери декабриста Василия Ивашева.

Стало понятно, что женщины со временем добьются права на труд, пусть не наравне с мужчинами, но в той области, которую они выбирают сами. В 1864 г. в Финляндии их допустили до работы телеграфистками (ограничили зарплату, больше 300 руб. в год женщины получать не могли), в первую очередь потому, что не хватало телеграфистов-мужчин, знавших русский язык. В 1871 г. было принято Высочайшее повеление о допущении женщин на службу в общественные и правительственные учреждения. Оно разрешало им работать воспитательницами, акушерками, аптекаршами, телеграфистками, врачами без права госслужбы, продавцами в винных лавках.

Профессиональное обучение

Но чтобы работать, надо было учиться, а женщинам путь к высшему образованию в России долгое время был закрыт. Те девушки, которые хотели стать учительницами, могли делать это после гимназии, надо было только сдать соответствующие экзамены. Принимал их в том числе профессор Московского университета Владимир Герье, который выступал за то, чтобы допустить женщин до системы образования, возможно, организовать курсы при университете. В 1872 г. он получил разрешение на открытие в Москве Высших женских курсов, которые больше знали как курсы Герье. Сначала обучение было рассчитано на два года, потом стало трёхлетним. Занятия вели преподаватели университета, курсы пользовались большой популярностью, уже к концу 1880-х число студенток достигло нескольких сот.

Дальше было уже проще, открылись женские сельскохозяйственные, педагогические, юридические, коммерческие, технические курсы. К 1913 г. их было уже около 20, на них учились 25 тыс. женщин. «Упорство, с которым дочери московской и петербургской знати, а впоследствии и «кухаркины дети» пробивали себе путь к высшему образованию, носило характер подлинного героизма», — писал философ Фёдор Степун.

Одной из самых распространённых женских профессий стала сестра милосердия. Первую Крестовоздвиженскую общину возглавил Николай Пирогов, он же был ярым поборником формирования новых общин. Стать сестрой милосердия могла или незамужняя девушка, или вдова, общины обеспечивали им образование (полтора или два года), а также работу. Но до врачебной деятельности женщин долго не допускали, лишь в конце 19-го в. разрешили работать в гинекологических отделениях больниц.

Тяжёлый труд в тяжёлых условиях

Все перечисленные выше профессии относились к так называемым «интеллигентным». Большинство же женщин в конце 19 — начале 20 вв. работали на фабриках, куда из деревень хлынул поток рабочих после отмены крепостного права. И здесь борьба шла уже не за права, а за выживание.

Большинство работающих женщин были задействованы на текстильных производствах: к началу 1890-х гг. более 80% работниц трудились именно в этой области. Так как их зарплата была примерно в два раза ниже, чем у мужчин, нанимать женщин было выгодно. Условия были не просто тяжёлые, а фактически кабальные: письменные договоры часто не заключались, всё базировалось на устных договорённостях, а требовать досрочного расчёта работницы не могли. Примерно половина работающих жили при фабриках. Зарплата не покрывала основные потребности, женщины зарабатывали 7−9 рублей в месяц. И это при том, что специальная высочайше утверждённая комиссия, которая работала в 1902—1905 гг., пришла к выводу, что прожиточный минимум для женщин составляет 17 руб. Правда, в этот минимум была включена стоимость аренды квартиры.

В такой ситуации многие работницы трудились по ночам, сверхурочно, рассчитывая на более высокую оплату. Но в 1885 г. Александр III утвердил закон, запрещавший ночной труд женщинам и несовершеннолетним. В обосновании было сказано, что норма направлена на повышение нравственности: женщины же должны в ночное время находиться с семьёй. В итоге предприятия так или иначе приспособились к ситуации, в том числе ввели 13−14-часовые смены. Серьёзных улучшений в области женского труда не последовало, а вот количество травм возросло.

В марте 1917 г. в Петрограде состоялась демонстрация женщин. Обычно о ней вспоминают, когда говорят о борьбе за избирательные права. Но после этого выступления женщинам также предоставили право занимать любые государственные должности, в том числе министерские. Только воспользоваться этим разрешением в полной мере они не успели, совсем скоро распоряжения Временного правительства потеряли свою силу.