Реставраторы уничтожили икону Божией Матери «Державная» – что это значит?

В конце ушедшего года и в начале года наступившего мы привычно подводили итоги, отмечали самые важные события 2024 года Однако по-настоящему важное, может быть, и впрямь самое важное событие прошлого года, ведь икона Божией Матери «Державная» воспринималась как знамение судьбы России после падения Российской империи, после свержения царя-мученика Николая, действительно, осталось незамеченным.

Писали об этом только малочитаемые «ревнительские» сайты. Да и то больше осенью 2024 года.

Эта история, впрочем, началась давно – ещё в 2018 году, когда тогдашний председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви протоиерей Леонид Калинин обратился в Третьяковскую галерею с просьбой о проведении первичного визуального обследования состояния иконы Божией Матери «Державная», которая находилась, как известно, в храме в Коломенском, где и была обретена в 1917 году. Икона на тот момент, действительно, нуждалась в реставрации.

Однако уже тогда кто-то посоветовал Святейшему Патриарху Кириллу не связываться с представителями государства, а реставрировать икону собственными, церковными, силами, мол, в Церкви уже появились свои специалисты, и мы можем действовать независимо от государства, тем паче икона принадлежит Церкви. Патриарху, который приложил много сил для укрепления Церкви, для создания условий независимости от государства, видимо, эта мысль понравилась. В итоге было принято такое решение икону реставрировать самим. Правда, реставрация началась не сразу, помешала пандемия.

И вот 17 октября 2022 года после молебна перед иконой Божией Матери «Державная» – святыню перевезли в реставрационные мастерские Троице-Сергиевой лавры. На тот момент наместником монастыря был епископ Фома (Демчук), ныне епископ Покровский и Новоузенский в Саратовской области. Он же возглавлял Южное викариатство Москвы, к которому относилось Коломенское. Таким образом, икона логично оказалась в реставрационной мастерской Троице-Сергиевой лавры, которую возглавляет в качестве художественного и научного руководителя Наталья Алдошина (по отзывам, специалист неплохого уровня).

Словом, Державная икона Божией Матери нуждалась в реставрации, её решили по благословению Святейшего реставрировать силами церковных специалистов, которые имели достаточный опыт и авторитет среди специалистов. Причём эти работы предполагалось производить под надзором крупных экспертов в области церковного искусства – докторов искусствоведения Л.И. Лифшица и А.Л. Баталова. То есть никакого злого умысла в действиях по реставрации иконы мы не видим – всё выглядит вполне закономерно и логично.

Реставраторы удалили железные скобы, которыми соединяли доски образа, укрепили деревянную основу, а затем начали изучать саму икону, на которой обнаружили несколько слоёв. И здесь свою роль, видимо, сыграла чисто исследовательская страсть женщин-реставраторов, и они убедили священноначалие, что необходимо дойти до первого, подлинного по их мнению, слоя. Мол, таким образом мы увидим подлинную икону в первозданном виде, которая была сокрыта позднейшими наслоениями.

Исследовательская страсть первооткрывателей победила. Был совершенно проигнорирован тот факт, что икона была обретена не в том первоначальном виде, в котором была написана в 18 веке. Некоторые эксперты считают, что это была даже не икона, а эскиз, по которому потом в конце 18-го или даже в начале 19-го века и был написал образ Богоматери, восседающей на царском троне, а потом она была уже поновлена, возможно, в конце 19 века. Больше того перед прославлением икону реставрировали сначала в мастерской Алексеевского монастыря, а потом и трудами выдающегося знатока иконописи начала 20-го века, реставратора Григория Осиповича Чирикова.

Такой икону все эти годы после государственного переворота 1917 года мы знали, перед такой иконой за эти десятилетия молились миллионы верующих. Больше того, крестьянке Евдокии Андриановой, которой явилась Божия Матерь и повелела разыскать икону, прямо было сказано: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Матерь Божия Сама повелела именно так – красным – написать её облачение, и именно перед такой иконой молиться русскому народу.

Однако в ходе нынешних реставрационных работ были смыты все эти слои и фактически та икона Божией Матери «Державная», которая была явлена в 1917 году, сегодня уничтожена. Исследовательская страсть и стремление выполнить реставрационные работы собственными силами, избегая привлечения государственных специалистов, и привели к тому, что сегодня икона утрачена.

Специалисты, правда, говорят, что икону можно восстановить, ведь сохранились не только описания, но и фотографии.

Ну, во-первых, трудно сказать, есть ли сегодня специалисты-реставраторы уровня Г.О. Чирикова. А во-вторых, в любом случае это будет не та икона, это будет теперь один из списков Державной иконы.

Говорят, что сейчас реставрационные работы остановлены. Все ждут какого-то решения.

В любом случае, утрата обретенной в 1917 году Державной иконы Божией Матери – событие экстраординарное. И в связи с этим возникает очень серьёзный богословский и историософский вопрос: ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?

Некоторые комментаторы-«ревнители» пытаются в произошедшем увидеть чью-то злую волю – либо Натальи Алдошиной, либо епископа Фомы, либо о.Леонида Калинина, который, кстати, в 2023 году был лишён своих должностей и даже извержен из сана Святейшим Патриархом Кириллом, впрочем, формально по совершенно по иному поводу – в связи с событиями вокруг иконы «Троица» Андрея Рублёва. А иные дерзают даже обвинять в произошедшем с иконой самого Святейшего Патриарха Кирилла, мол, он давал благословение, начальство несёт ответственность…

Однако описанная выше логика событий показывает, что не было тут ничьей злой воли, события развивались вполне естественно. А значит, во всём этом нужно видеть действие Промысла Божия.

Либо нам послано испытание, ведь в самый момент подъёма державы Российской, когда наш народ осмысляет своё предназначение быть Третьим Римом, возвращается с истокам, мы лишаемся одного из духовных символов Державы – иконы Божией Матери, которая так и называется – «Державная».

Либо речь идёт о том, что икона Божией Матери «Державная» выполнила свою миссию и, следовательно, скипетр и держава Русского царства должны обрести нового хозяина, то есть нас ждёт в какой-то форме восстановление самодержавия.

Судить не берусь, не имея пророческого дара, но само по себе событие экстраординарное, на которое нам следовало бы обратить пристальное внимание… И крепко помолиться Пресвятой Богородице.

Тропарь иконе Божией Матери «Державная»: Гра́да Сио́нска взыску́юще,/ под Твой покро́в, Де́ва Чи́стая, днесь притека́ем,/ и никто́же возмо́жет на ны,/ я́ко несть град си́лен, а́ще не Су́щаго Бо́га,/ и несть и́на кре́пость, а́ще не ми́лость Влады́чицы Де́вы.

Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России

На фото: Державная икона Божией Матери: как она выглядела до реставрации и в ходе реставрации (фото из интернета)

https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/06/glavnoe_sobytie_2024_...